淨空法師：誦經念佛的讀音正確是否重要？

乘璦 · 發表於 2011-3-1 13:37:47

本帖最后由乘璦于 2012-3-16 08:03 编辑

本帖最後由乘璦於 2011-3-1 13:41 編輯

淨空法師：誦經念佛的讀音正確是否重要？

南無阿彌陀佛！
摘自《學佛答問》（答香港參學同修之三十七），編號：21-324-01

問：許多同修看過"山西小院"以後，發心持誦《地藏經》。但無論誦什麼經咒，甚至念佛，都會有讀音是否正確的困擾，敬請開示。

答："山西小院"是最近發生的事情，可以說是近代的《感應篇》，就是我們當前近代的《感應篇》，比我們一般讀古人的《感應篇》更有說服力，大家看到真的會受它的感動。這就是誠則靈，信則靈，你不信，它就沒有了。古時候的《感應篇》也很好，你看了，那是從前的，不是現在的，未必是真的，現在看到這個，現在人都在，你到山西去訪問都能看得到他們，這真的，不是假的。所以有人就發心要去念《地藏經》，《無量壽經》也不念了，這叫什麼？見異思遷。"山西小院"這幾片光盤我都看過，我全部把它看完，裏面好像有一個還是二個念《無量壽經》，也有效，這就說明只要誠心去念，什麼樣經咒都有效。念《地藏經》，《地藏經》跟這些冤親債主的感應有特別的緣分，鬼神喜歡《地藏經》、喜歡《十善業道經》。

　　我們過去在新加坡就遇到這個事情，陳光別老居士的冤親債主附在念佛堂一個同修杜美璿的身上，要求聽經。他給我們證明，他說老居士真的往生極樂世界，他們看得很歡喜，不再報怨了，"看到他往生我們很羡慕，也得到很大的啟示，所以也想學佛，要皈依"，我們給他做了三皈。要求聽經，我們講堂常常講經，他說講堂光太大了，他們受不了，以後我們就安排在齋堂，齋堂用電視。喜歡聽什麼？他就指名要《地藏經》、要《十善業道經》。他們在地獄道，跟地藏菩薩的緣就深了，是這個意思。

　　現在我們就用折衷的方法，你們如果冤親債主很多，你不妨學"山西小院"，或者用三個月，或者用半年，足夠了，"山西小院"都沒有超過半年，我每天誦《地藏經》給冤親債主回向，特別跟冤親債主調解，化解這個怨恨，自己真心懺悔，以後不可以再做對不起眾生的事情、對不起鬼神的事情，你把你的冤親債主化解掉，六個月之後你再恢復念《無量壽經》、念《阿彌陀經》，還是要求生淨土。如果不能到極樂世界，諸位要記住，你永遠沒有辦法脫離六道輪回，那事情很麻煩，所以我們要有很大的決心。

　　今天發給諸位有一份黃忠昌居士求生淨土的發願文，後面有他的簡單介紹。這個人就是聽我講經，他受了很大的感動，決定要求生淨土。聽說這些年災難很多，他自己說過，他不想受這個災難，也不願意看到這個災難，希望在災難未發生之前他就能到極樂世界，所以他閉關，閉關三年念佛。他是止語不說話，就是一句佛號念到底，一天聽六個小時《無量壽經》，《無量壽經》總共聽了五遍，從頭到尾聽過五遍，一句佛號不中斷，二年十個月，前幾天往生的，預知時至，瑞相非常好，火化之後有舍利、有舍利花。我讓他們把它撿出來，做一個塔來供養。他發的心是給我們念佛人做一個示範，看看三年是不是真的能成就，果然成就。

　　今天他母親還給我打個電話，非常歡喜。本來人家認為他母親好像會難受受不了，沒想到母親很歡喜，她說她這個小孩度了她自己，現在對念佛有信心，兒子做出榜樣出來。我說他不但度他的母親，他會度很多人。所以這份東西我們把它印出來供養大家做參考，同時這篇東西，他這個發願文，把它放在網絡上流傳，讓大家都能看得到。這是真的，這個才叫真正解決問題。

　　如果你真正念到功夫成片，他是功夫成片往生的，念到功夫成片可不可以不走？可以，到這時候這是生死自在，但是大部分人他會走，不走是為什麼？不走就是他跟這個世間還有緣，就是他來弘法講經勸人念佛人家相信他，他有這個緣。有這個緣，多帶幾個人去，沒有這個緣，自己先去，去了再來，生死自在！這就問題解決了。所以對這個世間決定沒有留戀，住這個世間無非是幫助一些有緣人，能信、能理解，真正肯幹的，這一生決定成就。

　　所以一個道場的興旺，古大德教導我們，這個道場得禪定的人多，開悟的人多，證果的人多，往生的人多，這道場興旺！不是人多，人再多一個都沒有成就，這個道場不是興旺道場。興旺道場要有四種人，得禪定的，這是最低的等級，第二個是開悟，第三個是證果，最殊勝的是往生。諸位要曉得，往生就作佛了，比那個開悟、證果高得多！證果，證個阿羅漢、證個菩薩，哪有往生極樂世界殊勝？不能比！所以往生是第一殊勝。

　　怎樣才能往生？你看看人家這個發願就曉得，沒有別的，放下，這個也要那個也要，那就很糟糕，你就去不了。徹底放下，心裏面毫無牽掛，就是一句佛號，你看他生病，這兩年多中也生過病，生病的時候他斷食，這是佛教給出家人的方法，不看醫生也不吃藥，斷食，只喝水，斷食，慢慢的調養，他自然就好了，他用這個方法，很有效。所以你看他的願文，非常堅定，一絲毫疑惑都沒有。往生的前一天，他托夢給一個同修，告訴他，就是第二天，往生的時間在下午五點之前。往生之前，那時候我們正好講經，我們講經是四點半開始，他要到香港來感謝，來謝謝法師，到這邊來，然後就走了。你看，四點五十分就走了，五點鐘之前，預知時至。

真的，不是假的，三、四天之前的事情。

"山西小院"，如果念《地藏經》，我就提供諸位同學，就是三個月到半年，然後一定要專心求生淨土。你要能夠相信，譬如你現在《無量壽經》念得很熟，就念《無量壽經》，不必改變，一樣有效，不要懷疑。

(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_53986.htm)

乘璦 · 發表於 2011-3-1 14:16:37

本帖最後由乘璦於 2011-3-1 14:19 編輯

回復乘璦的帖子

自從版主師父叫我修大悲咒來,就很想學梵文的大悲咒,一直有個迷思,咒文要念梵文才有夠力！！
　　
　　雖然大寛師父說：持咒最重要的是{信心、專心、恆心、和慈悲心}，如果有了這四心，那每天固定唸21遍的咒語就有很大的功德，如果沒有這四心，唸108遍咒語的功德可能比唸7遍的功德還少。

可是人家～還是想學～梵文～～因為大家都說梵文的感應較大咩~~

又有次問住持法師,結果法師也說～念經持咒最重要的是至誠之心，佛法是心法！！

至誠之心～這麼簡單嗎？半信半欵??

後來有次又看到版主師父的回答別人的問題~~

佛子您好阿彌陀佛:
真正的佛法是拿來修持的,不是作學問用的!
咒語也是,持咒的人也要有心性的功夫才能有真正殊勝的功德,

例如,廣欽老和尚不懂什麼梵音,可是他唸往生咒的加持力,
有哪一個梵文專家比得上???
釋大寬合十

看完後，就發出會心大笑～哈～哈～
己經很少事物可以讓我大笑～
想不到～每每版主師父的回答～
竟會讓温文的我屢屢破功～大笑起來～

記得以前看過如本法師說:佛子應知,持咒念經的真意是回復原本清淨的佛性．．．

我持大悲咒這段時間來，最大的感覺就是～
山窮水盡欵無路，柳岸花明又一村～
人生没有過不去的，轉個彎～換個角度～人生會更美好哦～阿彌陀佛

附註：持咒的功德怎麼看呢?

數取趣 · 發表於 2012-3-11 16:41:50

感恩! 阿彌陀佛!

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