前堕落在三途受苦的这些众生

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解念佛人的一百种果报集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


前堕落在三途受苦的这些众生，如果有缘见到弥陀的佛光，都能够息苦，换句话说，都能够消灾。这个地方，见光，怎么个见法？现在我们知道佛光，特别是阿弥陀佛这十二光，遍照法界，无处不照，可惜众生见不到。前面有个比喻说，譬如覆盆，众生拿着个盆顶在头顶上，阳光照不到。这个盆就比喻业障，凡夫有烦恼障，有所知障。烦恼，有见思烦恼、有尘沙烦恼、有无明烦恼。无量无边的障碍，这是自己制造的，不是从外来的。迷得太深了，迷得太久了，造成许许多多的障碍，所以见不到佛光。见不到佛光，见不到佛法的形象，听不到佛名，听不到经论，这就是不见佛光。见佛的相，见极乐依正庄严，听闻净土经要，那就是见到佛光。


　　三途极苦众生，哪里会有缘见到佛光？我们知道只有超度佛事，寺院庵堂供养有佛像，有些有缘的三途众生能见到；讲经教学的道场，他们有缘能见到、能听到。我们一定要晓得，他们有障碍，人也有障碍，现在人的障碍似乎比他们还重。他们见佛闻法，知道佛法好，要求皈依、要求超度、要求听经。这些事情无论在中国、在外国，我们常常遇到，这叫有缘众生。没有缘的众生，住在道场的隔壁邻居，这个地方天天讲经，他从来没有来听过一次。他知不知道？知道，就一次也没有来听过。我们讲经，讲经就是最殊胜的光明，十二种光统统具足。尤其现在我们用网路、用卫星，他们也不听，不愿意打开这个频道，这叫没有缘。所以网路、卫星电视上听经闻法的，三途众生特别多。这些三途众生，我们从经文里面得到信息，每一个见佛闻法求生净土的众生，佛告诉我们，无一不是过去多生多劫曾经供养无量诸佛。这次他一见到佛像、一听到佛经，它就触动他的善根，他生欢喜心，他就能听得懂、听得欢喜，不是偶然的。
　　这三途众生跟佛有缘，过去生中曾经学过佛的，没有学得好，堕三恶道去。我们从灌顶法师开示里面得到的信息，他是讲念佛人，不是讲学佛人，念佛人堕落在三途很多很多。在《大势至圆通章疏钞》里面为我们说的念佛人一百种果报，一开头第一句就是堕地狱、堕饿鬼、堕畜生，它把堕恶道排在最前面。早年我在台中学佛，跟李老师。李老师当年到台中创办台中佛教莲社，我认识李老师，他们莲社已经是十年，做十周年庆。老师讲经，领导大众念佛，所以法缘殊胜。我到台中，就十年了，莲友已经有二十万人，可以说是台湾第一净宗大道场。场地是不大，莲友多。老师常常说，我们莲友每天在这里念佛，真正能往生的，一万人当中只有三、五个。就算五个，一万个念佛人，五个人往生，还有九千九百九十五个不能往生。到哪去了？有的又到人道来了，有一部分生天道，绝大多数堕三途，这个我们要知道。堕三途不止一半，往生的一万人只有五个。
　　这是什么原因？佛光遍照是平等的，你看跟着一个老师，在一起念佛、在一起听经，为什么果报有这么大的差别？这什么原因？《弥陀经》上说「不可以少善根福德因缘得生彼国」。那我们就知道，原因是什么？善根不一样。宿世的善根不一样，现前的善根不一样，福德不一样、因缘不一样，这里面产生的差别就太大了。真的像经上所说，那往生的三、五个人善根深厚，多生多劫供养诸佛菩萨。供养里面最重要的，如教修行供养，这是供养里头最殊胜的。不能够依教奉行，做为其他的供养，功德都不足。就是修法供养，修法供养很多方法，里头最重要的是依教奉行供养，那个功德最大，其他的都不大。我们印送佛经、传播佛法，甚至于做一个电视台，对全世界播，这功德很大，没错，不如依教修行供养。为什么？依教修行供养你能往生，他做这么大的功德，如果是名利心很重，夹杂著名利心在里面，还夹杂有贪瞋痴慢在里面，他最殊胜的果报是生天，要不然来生到人道，如果业障深重的人，他又到三恶道去了。
　　这些事情，不是细心去观察、去了解，你怎么会知道？觉得自己不错了，那是自己以为；别人也觉得我不错，别人是凡夫，不是佛菩萨，不是鬼神，鬼神看得比我们清楚。你是真的还是假的，你表面做得再好，起心动念跟佛法不相应，还有严重的...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注　　（第二九三集）　　2012/4/15　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0293 》)



嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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