怎樣 才能 「幸福快樂到永遠」呢？

釋大寬法師

怎樣 才能 「幸福快樂到永遠」？

一般人，不管是大人或小孩，都是在為自己的幸福和理想而努力，可是因為看法和方法的錯誤，所以常常引來更多的束縛和痛苦。例如，自私自利、不擇手段，只求滿足自己欲望的人，內心會感到孤獨和不安，而所得到的快樂也是很短暫的。因此，我們要獲得真正的快樂，必需要有正確的看法和方法。

那我們到底要怎麼作才能獲得真正的快樂呢？答案就是要{歸依佛法僧三寶、奉行五戒十善}。

什麼是歸依三寶呢?

歸依三寶就是{歸依佛、歸依法、歸依僧}。

歸依就是歸投和依靠，也有捨邪歸正的含意。世人隨著自己的邪見和煩惱流轉於生死，迷惘不安，不知何處是家。有人以為金錢名利可作依靠、擁有愛情青春便是幸福，或遊戲玩樂就是人生，可是這些都只能提供短暫的安樂和快慰，不可視為真正的歸依處！所以在無窮的生死輪迴中，唯有捨去邪見，確立人格道德，以佛為師、以法為學、以僧為友，內心才能得到真正的平安和滿足；因而只有佛法僧三寶才是我們究竟的皈依處。

“佛陀”是正見和德行的圓滿成就者，能作為眾生的導師和模範；“法”是宇宙人生的真理、斷除煩惱和痛苦的方法；“僧”是實踐和弘揚正法的行者，是眾生的福田和善知識。所以祈求人天福樂的眾生應該歸依佛、法、僧三寶，作為步上菩提道的開始和基礎。

而{五戒十善}則是我們作人的基本條件，如果我們不好好的行{五戒十善}，那麼我們實際上就是一個作惡多端的壞人。當我們自私自利，為了眼前一些短暫的快樂，而讓周遭的人或是其他無辜的小動物遭受痛苦，這樣子，我們自己也一定會受到痛苦的果報，甚至，下輩子還會墮落到地獄道、餓鬼道、畜生道去受苦，到時候根本就沒有快樂可言。所以佛陀指出，祈求幸福的人，應明白因果，受持五戒，多行十善。

那什麼是五戒呢？

五戒就是{一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不妄語，五、不飲酒}。

第一、不殺生：

上至父母師長，下至昆蟲、蚊子，凡有生命的生物，都不可以故意殺傷。學佛的人應要培養慈悲心，怎麼可以殺害生命呢？

喜歡殺生的人會有兩種果報，第一個是多病，第二個是短命，所以這輩子常常生病的人，上輩子可能是個喜歡殺生的人。相對的，如果我們常常放生，愛護小動物，那麼我們就能夠身體健康，壽命延長。

第二、不偷盜：

不是我們自己的東西，不可以拿來佔為己有。學佛的人應該學習布施，怎麼可以貪心拿不是屬於我們自己的東西呢？  

喜歡偷盜的人會有兩種果報，第一個是貧窮，第二個是財物必須跟別人共有，所以這輩子貧窮的人，上輩子可能是個喜歡偷盜的人。相對的，如果我們能常常布施，那麼我們就能夠享受榮華富貴，有用不完的錢財。

第三、不邪淫：

避免不正當的欲望，不亂交男女朋友。學佛的人應該把污染的思想和行為變得清淨，怎麼可以亂交男女朋友，作出不清淨的行為呢？  

喜歡邪淫的人會有兩種果報，第一個是夫妻彼此不忠心，第二個是和親戚朋友不能和睦相處，所以這輩子夫妻之間以及親戚朋友之間不能和睦相處的人，上輩子可能是個喜歡邪淫的人。相對的，如果我們能常常端正我們的思想和行為，那麼我們就能夠遇到好的結婚對象，並且和家人朋友都能夠和平相處。

第四、不妄語：

講話不可以講不真實的話、不可以講罵人傷害人的話、不可以講挑撥離間的話、也不可以講令人想入非非、讓人起不清淨念頭的話。學佛的人尤其不能騙別人說自己已經是聖人。不說謊話是做人立身處世的根本，何況學習最真實的佛法呢？  

喜歡妄語的人會有八種不好的果報，第一個是被毀謗，第二個是容易被別人欺騙，第三個是親人分離，第四個是家族沒落，第五個是常聽到恐怖的聲音，第六個是常常和別人吵架，第七個是說話不清楚，第八個是說的話別人不會接受。所以這輩子有上面這八種煩惱的人，上輩子就可能是個喜歡妄語的人。

第五、不飲酒：

不能喝酒，也不可以抽煙、吃檳榔，也不能吸食大麻、搖頭丸等迷幻藥。因為這些會讓我們失去理智，成為犯戒、犯罪的根源。  

以上是五戒的意義，如果我們能好好守五戒，下輩子才有機會再當人。這個五戒守得好，我們的長相會很好看，人緣會很好，也會很聰明，家裡也會很富貴，所以說這個五戒真的是我們追求快樂的基本條件呀。

另外我們要知道{十善}，十善其實就是五戒的開展，從身、口、意三方面分為十項。一切的善事和惡事，歸納起來，一共有十種：

{身體行為}方面要注意防範三種過失：1.不殺生、2.不偷盜、3.不邪淫。這三個已經在五戒中講過了。

{說話言語}方面要注意防範四種過失：

1.妄言：就是不可以講不真實的話。

2.兩舌：就是不可以講挑撥離間的話。

3.綺語：就是不可以講令人想入非非、讓人起不清淨念頭的話。

4.惡口：就是不可以講罵人傷害人的話。

這四個在五戒中也已經講過了。修行學佛，應經常檢討反省是否有此四種口過。  

{意念思想}方面要注意防範三種過失：

1.不貪：「貪」就是貪著五欲，迷戀不捨。不貪，就是心裡面不生貪戀與執著。

2.不瞋：「瞋」是不順自己的意思，就生起怨恨的心。不瞋，就是心不忿怒，

平靜安詳。  

3.不癡：「癡」是迷惑顛倒，產生偏見與誤解。不癡，就是能夠了解佛法真理，

破除癡迷。  

我們只要好好持守五戒十善，不但這輩子能光明吉祥，下輩子也一定能當人、甚至還可以昇天，享受無量無邊的快樂。

華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 合十

stanley

感恩師父慈悲開示!
華嚴經普賢行願品說 : “菩薩因於眾生而起大悲心, 因大悲心而生菩提心, 因菩提心成等正覺”
地藏經說: 地藏菩薩有一世出生為婆羅門女, 她母親殺生邪見不信佛法因果, 死後墮入地獄受極苦, 婆羅門女很憂愁不知如何救她母親離地獄之苦, 後來 覺華定自在王如來 教她供養三寶後回去念佛就能救她母親, 婆羅門女回家後專心誠意念佛一日一夜, 她的業障即消除, 法身就能脫體飛到地獄去,到地獄時她見到無毒鬼王(其實是後來的財首菩薩, 因此鬼王閻羅王都是菩薩示現的)告訴她的母親已經因為她供養念佛之功德而升天了, 不但她母親可以升天, 連地獄裡所有眾生都已連帶升天了! 時婆羅門女體悟到她念佛到一心不亂會有這麼大的功德力來救拔一切眾生, 因此, 又發菩提心願盡未來際生生世世方便普度眾生.   所以, 我們才發現真心念佛會有很大的功德力來救拔一切眾生!  感恩師父!   阿彌陀佛!

TIFFANY148PUI

謝謝師父開示,很實用呢.

釋大寬法師

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