净公上人关于嫉妒的讲记敬摘点滴202010111825

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于嫉妒的讲记敬摘点滴


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　　最近我们学习「菩萨问明品」，这一品经里面是佛知佛见，完全说的是诸法实相，宇宙万法的真相。如果你真正通达明了，你的妄念就没有了，你的烦恼就没有了，你的忧虑牵挂统统没有了。这品经里头，你才真正知道所有现象都是幻有不是真有，你在这里面起心动念那是完全错了，那这是一错到底。通达明了之后，什么是自己？德行是自己。家在哪里？整个宇宙是家，绝对不是在一个地方，你确确实实生活在遍法界虚空界里面，你会生活得很快乐，生活得很美满，生活得很幸福，这是你得佛法真实受用。

　　可是人生最大的德行，就是佛在经上常讲的「为人演说」，这是一切诸佛如来、法身菩萨，包括声闻缘觉，这是真正觉悟的人他们的真实德行。演就是为一切众生做最好的榜样。那我们今天讲这些经教听不懂，这是真的，如果讲的时候你能听懂了，你是上根利智。上根利智不是天生的，熏习而成的，你每天在听教，在学教，学上个二十年、三十年，你从中等根性就变成上等根性，都是熏习不够。如果不是佛法熏习，就是烦恼习气的熏习，你说不受熏习，那你已经成佛，你不是凡夫了，凡夫决定受熏习。二十四小时当中，你是烦恼熏习多，还是圣贤教诲熏习多，这两个比例自己一定要很清楚。然后才知道为什么学了这么多年没有成就，还是烦恼习气当家，还是造业，还是要受果报，自己就很清楚、很明白了。就是说明我们的烦恼习气熏习超过圣教的熏习，每个人学习开头大概都是这样。

　　所以善知识、好老师，这对我们来说非常重要，有好老师、有善知识，自己本身要好学。我常常讲好学，不好学没有办法；不好学你还是随顺烦恼习气，所以好学比什么都重要。我们有个好学的心，最初亲近老师，我们的比例一半一半。我自己跟老师学习，我亲近老师，一半烦恼熏习，一半受老师熏习，一半一半；到以后，每年老师熏习会多，烦恼熏习会少，这就是慢慢进步。你们晓得我学佛五十三年，五十三年到今天可以跟诸位讲，我受圣教的熏习现在是百分之九十，烦恼熏习百分之十，这是有今天的成就，最重要的好学。但是你们今天亲近善友，你们烦恼熏习大概要占百分之八十、九十，老师对你们的影响熏习充其量只是百分之十到二十，这是差别在此地。

　　我们能接受老师熏习，有环境的影响，第一个从小我们受到父母的教诲。尊师重道这个概念，对于因果的概念，断恶修善，这是从小熏习的。我跟诸位讲，我受城隍庙阎王殿的影响非常非常深刻，这都是在五、六岁的时候所受的教育，因果教育。所以有一个向善的心，有一个好善的心，不敢害人，不敢为非作歹。所以我一生肯定中国传统的教育是家庭教育，是儒家教育，是因果教育，我肯定这三方面，对中国传统文化的根基之奠定永远不会有衰败，因素在此地。所以祠堂、孔庙、城隍庙，我对这个很重视。虽然现在人不相信，我觉得那是中国文化的根，如果把这三个毁掉了，中国人以后非常可怜，你的根被消灭掉。

　　所以现在你们如果真正想有成就，要在根上扎根，扎根要在德行。德行在一般来讲是《弟子规》，很多人他不重视，《弟子规》要句句做到，我们的道德根就扎稳了，你的毛病习气慢慢会淘汰掉。在佛法里面就是《十善业道》，净业三福、十善业道是我们的根；在出家，这个根就是《沙弥律仪》，十戒二十四门威仪，这是出家人的根。出家人的根是建立在三福、十善业道，这是根，三福、十善业道那个根是《弟子规》，所以《弟子规》是根本的根本。因为没有《弟子规》的学习，所以你《十善业道》学不好，净业三福学不好，那《沙弥律仪》更不必说了，所以这是根本的根本。你们要是真正想学，想做一个好人，走圣贤的道路，想在这一生当中真正往生作佛作祖，那你要认真干。你不认真干，你这个根本你不要，做得怎么漂亮都是花瓶里面的花朵，没有根，几天一定会枯死，它不是活的。

　　所以现在蔡居士，蔡礼旭蔡居士他学得不错，他已经讲过三百多遍，愈讲愈好。上次拿到我们这里来几片，我们做成光盘了，VCD的光盘恐怕还要做三十套，我已经送掉好多了，再做三十套，做VCD的，做三十套之后就不要做了。最近又有新的来，杨老师打电话给我，比他前面讲的更好，愈讲愈好，所以我们下次再做的时候是等他最近讲的那个，我让他赶快寄过来。要认真学，决定不能有嫉妒心，嫉妒心是最大的罪过，看到人有好处、有善处，我们一定要帮助他，希望他更好；如果有嫉妒、有障碍必堕地狱，为什么？你不是害他一个人，你是害了千千亿亿万万的众生，让大家学不到东西，那你自己又拿不到东西来弥补，你这个罪过重不重？

　　断人慧命，果报是世世代代愚痴。愚痴你们所看到蜎飞蠕动，像蚂蚁这些，这都愚痴。什么业因？绝大多数都是过去障碍别人求智慧，断人法身慧命，堕这个果报，很可怜，你知道牠到哪一辈子才能够得人身？这个罪很容易造，要脱离果报非常非常困难，自己一定要晓得。所以修随喜功德，随喜功德你的功德跟他一样大，不可以轻视。我没有智慧来修功德，他有，我帮助他宣传赞叹他，帮他推广，我的功德跟他是一样大的。所以世间人不懂得，想方法去障碍，这个错了，愚痴到极处。圣人都教我们隐恶扬善，要学着礼敬，要学着赞叹，现在整个世界的动乱，根本原因就是道德的根没有了，现在在这里扎根，这个扎根的功德无量无边，十方诸佛赞叹不尽。所以你们如果要认真做，就从这里扎根。

我们学院的目标是希望在两年当中，诸位能把根扎好，这个根你们要记住，根之根是《弟子规》，有《弟子规》之后，净业三福跟《十善业道》就好学了；有净业三福、有《十善业道》，《沙弥律仪》就不成问题了，很容易你们都会做到。能把《沙弥律仪》做到，佛法的根就恢复了。你们一定要晓得现在这个世间没有佛法，谁能够从这上做，谁就把释迦牟尼佛的法从自己身上兴旺起来，你说这个功德有多大！跟释迦牟尼佛当年示现在世间没有两样。佛法已经灭了，在你手上兴起来了，谁做到了，谁就兴起来。这不是讲，讲没有用处，自己要做到，要真正做到，决定没有怀疑，依教奉行。可以了，好，你们大家随便聊天。

推动伦理道德教育促进世界和平
2005/8/10　　格里菲斯大学　　档名：28-18-01
http://www.amtb.cn/section1/jiangtang.asp?flash_ref=972

　　尊敬的黛玛巴顿女士、福德校长、欧康诺副校长、威社尔教授、贝尔女士，今天我们能在这个地方聚会，为世界和平祈祷，我承蒙大会的邀请，让我在这边讲几句话，我感觉得非常的荣幸，也祝福大家好。

　　今天我到大会来，看到我们中心杜教授提出来的这一次的议题，内容非常的丰富，我们看了很欢喜。这一次我们讨论的主题，是「推动伦理道德教育，促进世界和平」。我在这个之前，准备了一篇讲演，这个讲演已经用文字印出来，我想会后送给大家，请大家多多的指教。大会还是希望我上台跟诸位多少要说几句话，我也是义不容辞，所以今天我特地赶到此地来。在这几个月当中，我也走了很多地方，环绕地球一周，也是有很深的感触。愈发觉得和平安定在现前社会当中，是非常的迫切需要。

　　宇宙的清净，国家民族的兴旺，家庭的和乐，人民的健康快乐，一切都是以教学为先，修身为本。在古老的中国，至少有五千年推动伦理道德教育的经验。诸位都知道中国有一位大教育家，孔子，孔子距离我们现在大约有两千五百年。我们从孔子留下来的这些书籍，他常常推崇、赞叹中国更古老的圣贤，尧、舜这两位帝王，尧舜距离孔子那个时候至少有两千年，所以这是中国文字上记载的，中国传统的教育至少有四千五百年。这些大圣大贤他们都非常的谦虚，都说自己一生没有发明，没有创造；他所修学的，就是他所教的，都是古圣先贤的教诲。由此可知，在没有文字记载的，还可以往上再推五百年，这是至少我们肯定中国这个教育有五千年的历史。

　　古圣先贤教育的内容我们一定要知道，他教我们什么？可以说综合起来，一共有三桩事情，中国教育的内容，归纳起来至少有三桩事情。第一桩就是教我们知道人与人的关系。第二桩是教导我们人与事的关系，这个「事」用现在的话来讲，就是我们世间许多的行业，各行各业，跟我们生活的关系，这个要晓得。第三就是要我们了解人与天地万物的关系。综合起来说，这就是宇宙人生的真相。所以到尧舜时代，中国的教育已经纳入官方的体系，政府设的有主管教育的官员。他的教育的内容就是五伦跟八德，五伦就是道，八德是德，所以我们简单称为道德的教育，伦理道德的教育。

　　伦理道德的教育它有一个中心点，这个中心点就是五伦里面第一条所讲的「父子有亲」。亲就是亲爱，这个亲爱是天性，所以伦理...(

wlxg20130220

你传给他了，以后他买好吃的樱桃，给谁吃？「他自己的儿子。」抱歉，不要等到那个时候。他交女朋友之后，他就给他女朋友吃，他等不到他生儿子，不用等到。为什么？好恶。你看多少人有了女朋友之后，什么叫父母，不知道。真的，这样的人，父母都很溺爱；从小假如吃尽苦头的人，都很感恩。因为得来不易。从小都给他，都是用这个，这个爱叫什么？欲，占有。「小宝，叫一下爸爸，这个礼物就是你的」，什么欲？希望他对你笑，欲望、贪心。现在有多少的父亲不会当父亲，父亲最重要的要有威严，现在的男人哪有威严？看到儿子，「来，儿子，给你骑」，好爱他；「来，儿子，爸爸的头给你坐」。他的恭敬心从哪里求？坐在上面，打爸爸的屁股。

　　因为工作太忙，很少时间陪孩子，有点内疚，所以见到儿子的时候，都希望他是笑脸对他，不希望他摆个臭脸。怎么样让孩子的笑脸最容易呈现？买礼物给他！所以亲情之间变成物质的互动，到最后会变物质的交易。幼儿园的时候，他跟你要什么？他跟你要一支雪糕。上了小学，他跟你要什么？可能要一个，你们比较没经验，不能怪你们；上了初中，他可能要一个笔记型电脑；上了高中，哪一个人家里面让他去欧洲留学一个月，你也要让我去。「妈没钱！」「妈没钱，可以去贷款！」这样的孩子愈来愈多。用好恶、占有，他学的彻底。

　　现在要学会爱人不容易，这次回台湾去，有年轻人问我，当然我也很年轻。问我如何谈爱情？我跟他说，你要谈爱情以前，你要了解一个事实真相，你才不会患得患失。我们说一个人都已经到最坏的打...(