四十、关于神通南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《果卿、果宏编著现代因果实录》

四十、关于神通


今年春天，有一天来了几位对佛教感兴趣的年轻人。当然他们主要还是对所谓神通感兴趣，问了我几个关于神通的问题，带点普遍性。我根据自己理解讲述了一点体会和认识，在这本小册子的末尾，把它写出来请同修斧正。
问：佛教要求修行者断欲去爱，才能有所成就。密宗也是佛教，不断肉食也不提倡断爱欲，照样有人修出高境界。佛法为什么自相矛盾？另外，修行的目的是不是要获得神通？
答：修行的目的不是为的要出神通，更不是要标新立异，修行的目的是为了要去掉无始劫以来我们在六道里转来转去，因为无明所染着的贪、嗔、痴的恶习，恢复我们本有的清净自性。好像《妙法莲华经》里讲的。我们每个人本有光芒四射的如意宝珠，因为一时的不小心，滚落在污浊的泥土里，沾染上许多污垢，覆盖了宝珠本有的光明。佛就是光芒四射的如意宝珠，众生就是被污浊覆盖了光明的宝珠。如果我们在听经闻法，明理之后，当即回光返照，知过即改，既知即行，烦恼转为菩提，无明即是光明，众生即是佛。因为滚落在污泥里的宝珠各自沾染的污垢成份不同，有顽固的，有不太顽固的；有厚的、也有薄的，所以去除的方法也就不可能一个样。有的需要刀砍斧凿，有的需要拍打冲洗，有的只需要用毛掸子掸一掸，或者吹几口气就会显露宝珠的本来面目。这也是修行需要有诸多法门的道理，所以“是法平等，无有高下”。其实修行的目的只有一个——去伪存真，见性成佛。
至于可以吃肉、不断爱欲也能出现大神通的问题，我认为这是佛度化众生的方便法。因为，如果说吃肉有爱欲就不能成佛的话，那么生活在高原，高寒地带的人今生就会失去念佛念经亲近佛法僧的信心和机会了。喜欢参禅打坐的人，能够有坐着往生，不坏的肉身，预知时至等瑞相。喜欢念佛的人会出现念佛成片，莲花接引，佛菩萨现身的瑞相。那么如果没有条件断食肉、去爱欲的就不能修行证果，那不就把这一地域的众生拒之于佛教门外了吗？地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”，那些生活在边地因自然条件所限生活比较艰苦的众生，不正是佛要度化拯救的对象吗！佛既然能以鹿身度化鹿群，自然会以各种方便法度化受苦更深一些的众生。所以佛菩萨才会教以密法，在不断欲的条件下，示现种种瑞相，鼓励此域众生精进修行，增长慧根和福报以求将来离苦得乐。
佛在《楞严经》四种清净明诲里讲得很清楚：“……如是之人相杀相吞相食未已，云何是人得出三界？……淫心不除，尘不可出……杀心不除，尘不可出……”我们要想获得究竟的智慧，就必须依教奉行。
佛灭度后，奉佛之命，应身生到末法之中的菩萨及阿罗汉，都会以各种身在各种群体里度化众生。那些有神通的大德高僧是我们学佛路上的领路人，他们的神通是帮助我们开悟的，会使我们猛醒。刻苦修行能够出离苦海，获得正觉才是目的，并不像武林里学会功夫，让你去打打杀杀。然而当你真的到了“无所住而生其心”的境界，那就“无为”而无不为了。所以神通是修得，而非求得。再说每个人来世间的使命是不一样的，有用神通警示人诸恶莫作的，也有专门讲经说法的，更多的是闻法修行的。有的人苦修了几十年也没有什么神通，但不等于不能证果和往生极乐国土。有的人神通广大，如果能够把握住自己清净的心，必能为弘扬佛法利益众生做许多事情。如果不能摄心守戒，利用神通骗取他人钱财，不久他的神通就会消失，或堕入魔道，或被国法制裁，这叫“失道寡助”，将来必堕地狱无疑。
所以，学佛的人千万不要舍本逐末，迷恋神通，应当去掉一切妄想执着，脚踏实地的如法修行才不失正道。
消业偈
善恶到头终有报，三世因果昧不掉。
前世冤家今生聚，现前苦厄前世造。
冤冤相报何时了，一念觉悟业全消。
以德报怨是佛教，往生极乐道业了。
再世孽缘，再世情缘的故事，我们身边比比皆是。包括我们自己，与妻子儿女，父母兄弟何尝不是恩怨的聚合呢！佛说人生有八苦：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛。这八种苦人人皆有，苦不堪言。无论你躲在哪里，甚至跑到国外也一样是烦恼无尽。佛陀教海我们：“所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”只有摄心守戒才是去除烦恼的最佳良药。


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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    倓虚法师说：念佛这法，比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超也超近得多了。念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白，只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国。

    宋代死心禅师说:投清珠于浊水,浊水不得不清;投佛号于乱心,乱心不得不佛。

    夏莲居老居士偈语：弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。

   《大势至菩萨念佛圆通章》：不假方便，自得心开。



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