用法相宗四分的说法南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解游戏果报集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


用法相宗四分的说法，实相般若就是四分里面的证自证分，这是实相般若


   ●用法相宗四分的说法，实相般若就是四分里面的证自证分，这是实相般若。自证分是法性，法性的本体，证自证分是法性本体里面本来具足的般若智慧，见分是精神，相分是物质，精神的世界、物质的世界都是从自性里面变出来的。你怎么能对它通达明了？因为有证自证分，就是自性觉。所以它这里说得好，「本来为众生所具」，这些话说得好，实相般若哪个没有？各个都有，就是自性觉。所以你要肯定，肯定自性觉，肯定自性善。换句话说，我们就可以这样说法，佛菩萨是教出来，圣贤人是教出来，好人是教出来的，再跟你讲坏人也是教出来的，看你怎么教法。你以善法教他他就变成善人，你以觉方法教他，佛法是觉，他就都觉悟了，你要用恶法教他，都变成恶人，你要用迷的法教他，他就变成迷惑了。那我们看看现前这个世界，谁在教？二十四小时不间断的在教，电视、网路。你看青少年多少人迷在这里面。现在叫网吧，它教什么？它所教的不善，它所教的迷惑。所以常常接受这种教育就出了麻烦，麻烦严重的就是青少年的自杀，这个问题很严重！
　　世间人还没有到觉悟的时候；换句话说，世间人有相当程度的迷惑。如果这个青少年玩网吧这桩事情，一天要自杀个几千、几万人，社会大家就慌了，那个警觉性就提高。现在每天死几百人，还不在乎，好像这个还没有，到每天死几万人，你看那个时候怎么办？这个世界走向毁灭了，可不可能？很可能。你要不相信，你从数据上来看青少年的自杀，十年前跟现在比增长多少倍？跟二十年前、跟三十年前比，跟五十年前比，几乎没有听到过青少年自杀。十年十年你看数据，很惊人、很可怕的异常现象！这个现象，原因在什么地方？总得多去想想，违背伦常的事情，现在都不能说违背，为什么？伦常没有了。父母忧心忡忡，儿女不听话，无法管教。老师，我遇到的老师很多，在我面前诉苦，学生不好教，学生不听话。怎么办？你一个人尽心尽力去教他，以善法教他，大环境不好，大环境是个染缸，他怎么能不受影响？不受影响要很深的定功，要很大的善根，这样的年轻人到哪里去找？
　　今天社会问题非常严重，有没有东西能救？有，我们现在所提倡的《弟子规》。社会大家不重视，殊不知《弟子规》能救世间，能挽救劫难。可是有许多人疏忽了，没有瞧得起，看看那薄薄的一本，一千零八十个字，这有什么了不起？来问我，我这些年提倡这个东西到底有什么意义？为什么不提倡四书五经十三经，你提倡这个东西有什么用处？道家，为什么只讲《感应篇》？为什么不讲《老子》、《庄子》？佛法，为什么不讲大乘经典，要讲《十善业道》？我的答覆，今天在中国佛教有《藏经》，有《大藏经》，道教有《道藏》，现在儒，有些专家学者在编儒藏，这个分量我们这几个房间都容纳不下。如果把佛家的《大藏经》、《道藏》、儒藏，统统合起来，放在天平上去摆一摆，看看哪个重？这边就放《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，就放这三个。那里面放三个教的经典到天平上一放，我会肯定它的重量是平等的。为什么？这三样东西分量为什么会那么重？没有这三样东西，儒释道都是假的。不要看一大堆，这是泡沫东西没有分量的。(敬摘自：净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一七八二卷）　　2007/7/8　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1782》)




愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！