請問佛菩薩或身邊的護法神會不會阻止我們身邊的冤親債主討債?

Dicky

我之前有個學佛朋友話如果我們身邊的冤親債主要向我們討債，佛菩薩頂多會向其冤親債主勸告應放過我們，而不會在違背因果法則下對其阻止，因是我們欠他們的，他們有權向我們討債，佛菩薩不會強行阻止，但是，在網上有些又說因一個人福報大，有護法神保護，冤親債主不能走新，而且又提到因 悟達國師之前持戒，有護法神保
護，因此他的冤親債主不能埋身走近，請問佛菩薩或護法神會不會阻止我們身邊的冤親債主走討債，如果會，這樣會對其冤親債主不公平?
明明是我們欠他們的，
如果這樣和一些包庇有何分別?

stanley

1)大般涅槃經 卷第三十六 憍陳如品下(二) 云 :

仁者。若以斷業因緣力故得解脫者。一切聖人不得解脫。何以故 ?
一切眾生過去本業無始終故。

是故我說。修聖道時。是道能遮無始終業。


2)起世經 卷第八 云 :

佛言 : 諸比丘。何因何緣。有一色人。為諸非人之所恐怖 ? 有一色人。不為非人之所恐怖 ?
彼諸外道。若作是問。汝等應當如是報言 :

一)於世間中。有一色人。習行非法。內有邪見及顛倒見。彼等專行十不善法。說不善法。念不善法。邪見顛倒。以作如是十不善故。護生諸神漸漸捨離。如是等人。若百若千。唯留一神。惣守護之。如牛群羊群。或百或千。其傍唯置一人守視。此亦如是。以護神少故。恒為非人之所恐怖。

二)有一色人。習行正法。不行邪見。不顛倒見。彼人既行如是十善。正見正語。修善業故。是一一人。皆有無量。若百若千。諸神守視。以是因緣。此人不被非人恐怖。譬如國王。若王大臣。隨一一人。則有百千護生諸神之所守護。


3)大般涅槃經 卷第十三 聖行品之下 云 :

羅剎答言 : 我所食者唯人暖肉。其所飲者唯人熱血。自我薄福唯食此食。周遍求索困不能得。
世雖多人。皆有福德。兼為諸天之所守護。而我無力。不能得殺。


4)佛說灌頂隨願往生十方淨土經 (卷第十一) (超度經) 云 :

普廣菩薩又白佛言：若人在世，不歸三寶，不行法戒。若其命終，應墮三塗，受諸苦痛。其人臨終方欲精誠歸命三寶，受行法戒，悔過罪釁，發露懺謝，改更修善。臨壽終時，聞說經法，善師化導，得聞法音。欲終之日，生是善心，得解脫不？
   
佛言普廣菩薩摩訶薩：「若有男子善女人等，臨終之時，得生此心，無不解脫眾苦者也。所以者何？

如人負債依附王者，債主便畏，不從求財。此譬亦然，天帝放赦，閻羅除遣，及諸五官、伺候之神，反更恭敬，不生惡心。緣此福故，不墮惡道，解脫厄難，隨心所願，皆得往生。」(即 : 帶業往生)


5) 地藏菩薩本願經 卷上 忉利天宮神通品第一 云 :

又於過去，不可思議阿僧祇劫，時世有佛，號曰覺華定自在王如來，彼佛壽命，四百千萬億阿僧祇劫。像法之中，有一婆羅門女，宿福深厚，眾所欽敬；行住坐臥，諸天衛護。其母信邪，常輕三寶。……不久命終，魂神墮在無間地獄。……

時覺華定自在王如來，告聖女(婆羅門女)曰：汝供養畢，但早返舍，端坐思惟吾之名號，即當知母所生去處。
時婆羅門女尋禮佛已，即歸其舍。以憶母故，端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜，忽見自身到一海邊。其水涌沸，多諸惡獸，盡復鐵身，飛走海上，東西馳逐。見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸爭取食噉。又見夜叉，其形各異，或多手多眼、多足多頭、口牙外出，利刃如劍。驅諸罪人，使近惡獸，復自搏攫，頭足相就。其形萬類，不敢久視。時婆羅門女，以念佛力故，自然無懼。

有一鬼王，名曰無毒，稽首來迎，白聖女曰：善哉，菩薩(婆羅門女念佛名號一日一夜成菩薩)，何緣來此？  ……

聖女又問鬼王無毒曰：地獄何在？
無毒答曰：三海之內，是大地獄，其數百千，各各差別。所謂大者，具有十八。次有五百，苦毒無量。次有千百，亦無量苦。

聖女又問大鬼王曰：我母死來未久，不知魂神當至何趣？
鬼王問聖女曰：菩薩之母，在生習何行業？
聖女答曰：我母邪見，譏毀三寶。設或暫信，旋又不敬。死雖日淺，未知生處。
無毒問曰：菩薩之母，姓氏何等？

聖女答曰：我父我母，俱婆羅門種，父號尸羅善現，母號悅帝利。

無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。悅帝利罪女，生天以來，經今三日。云承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。

(註 : 故知 : 自己要用功修行，有功德福力，即能讓冤親債主皆解脫，真正幫助他人)

鬼王言畢，合掌而退。婆羅門女，尋如夢歸。悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。

佛告文殊師利：時鬼王無毒者，當今財首菩薩是。婆羅門女者，即地藏菩薩是。

6) 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 云 :

爾時世尊告波斯匿王：此女人(昨夜高聲號哭)者，於過去世時，身為後母，心生嫉妒，和合毒藥，殺前妻兒三十之子。

此子被殺，各發誓言 : “願我生生世世常作其子，便即分離，令其苦切，生大悲痛”。

時此女人，今來得聞我說長壽命經一偈於耳，怨家債主，從斯永絕。

7)佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經 云 :

舍利弗，若有眾生，聞說阿彌陀佛不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，於現在身，受無比樂 :

一)或轉貧賤獲得富貴。

二)或得果免宿業所追病患之苦。

三)或轉短命得壽延長。

四)或怨家變（無）恨。

五)得子孫繁榮，身心安樂，如意滿足。如是功德，不可稱計。

舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，專持名號。以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是（故其）人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。

舍利弗，我見是利，故說此言：若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。