Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 1532|回復: 0
打印 上一主題 下一主題

《弟子规》与佛法修学蔡礼旭老师主讲(第三集)

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
樓主
發表於 2018-4-30 13:06:17 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
摘自《蔡礼旭老师:《弟子规》与佛法修学》

《弟子规》与佛法修学  蔡礼旭老师主讲  (第三集)  2005/3/6  澳洲净宗学院  档名:52-118-0003



  师父上人,诸位法师,诸位同修,大家好!

  我们上一节课提到学贵立志,学贵力行,学习也贵在能够掌握纲领。释迦牟尼佛四十九年所说一切经,都会集在《大藏经》之中,我们假如直接去看《大藏经》,也很难掌握纲领,所谓佛经是浩如烟海。善导大师也提到一个人成就与否,「总在遇缘不同」,我们非常幸运能够得到师父上人的教诲。记得我打开《认识佛教》,前面第一页有一段师长他修学佛法的体悟,把它整理成短短的一篇开示,诸位同修应该都有印象。第一句话提到,佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。所以第一句话就已经点出来,佛教的本质是教育而不是宗教。释迦牟尼佛四十九年所说一切经,就是说明宇宙人生的真相;宇宙就是我们所处的环境,人生就是我们自己。这段开示当中,也把修学的纲领把我们指出来。修行的纲领是觉、正、净,觉而不迷,正而不邪,净而不染,并依戒定慧三学以达到这个目标。最后,修学的基础是「三福」,待人依「六和」,处世修「六度」,「遵普贤愿,佛之教化能事毕矣」。

  所以,师长在《大藏经》当中选出了五个最重要的修学纲领,三福、六和、三学、六度、普贤十愿,让我们马上就知道掌握纲领,找到下手之处,俗话说「站在巨人的肩膀上看得更远」。诸位同修,您是为人父母,您希望你的孩子这一生的成就是比你差还是比你好?诸位同修?你为人长辈,为人父母,一定是把你一生的经验全心全意传给你的孩子,希望你的孩子能够减少你走过的冤枉路,能够让人生更有成就。我相信为人长辈都是这样的存心。师长把他几十年的经验也全盘托出,教诲我们,所以我们「一日为师,终身为父」。师长绝对不愿意我们在跟他学习的时候,抱持的心态是我们一定不可能学得比师长还好。我们应该珍惜这个缘分,珍惜师长这几十年宝贵的经验,应该勇猛精进,这样才能回馈师长对我们的恩德。

  所以行有根本,我们找到了这五个纲领;心有根本,师长也告诉我们,心的根本是菩提心。师长用五个心,让我们能够契入菩提心的境界,这五个心我们比较容易去领会,就是「真诚,清净,平等,正觉,慈悲」。心行一如,我们的存心一定表现在行为之中。我们看看,如何真诚?当我们面对父母讲话的时候,「父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒」,都要以一分至诚的心奉养父母。《弟子规》里面有提到「亲憎我,孝方贤」,当父母无理对待我们,可能情绪很不好的时候,我们也要不忘失这一分真诚的孝心。因为父母的恩德是报不了的,这一分恩我们时时放在心上。而且做人的态度是,不管别人对不对,我们自己要做对。假如父母的态度比较不好,我们马上就情绪化,这就不是为人子应该有的态度。

  在春秋时代,有个孝子叫闵子骞,他的母亲比较早就过世,父亲又娶了个继母,继母对他不好,常常虐待他。一年冬天,给他做衣服,后母也生了两个弟弟,用棉花帮他两个弟弟做了棉袄,却拿芦苇、芦花帮他做衣服。那芦花做衣服看起来很大很蓬,但是不保暖。刚好他的父亲请他驾马,带他出外,因为天气太冷,冷风飕飕,他衣服又不保暖,所以就开始发抖。他的父亲看了以后很生气,你衣服都已经穿这么厚,还在发抖,是不是有意要诋毁你的后母?生气之余,就拿着鞭子抽闵子骞。结果这鞭子一打下去,衣服破了,芦花飞出来,父亲才了解到原来是后母虐待自己的孩子。所以很生气,回到家里,当下就要把他的后母休掉。

  闵子骞这个时候只有一个念头,对他的后母还是一味的真诚。跪下来以后,就跟他的父亲说:父亲,你不能赶后母走,因为「母在一子寒,母去三子单」;母亲在的时候,只有我一个人寒冷,但是母亲假如走了,我两个弟弟也同时都要挨饿受冻。在这种情急之下,闵子骞至诚的孝心丝毫不减,而且还想到兄弟、家庭的和乐。这一分真诚让他的父亲息怒,这一分真诚也让他的后母生惭愧之心,因为一个这么小的孩子都能处处替她设想。所以闵子骞这一分真诚的孝心转化了家庭的恶缘,让家庭从此幸福安乐。所以,「亲憎我,孝方贤」。我们时时处处想着「德未修」,所以「感未至」,这分真诚就能够不忘失,能时时提起。

  清净心,清净就是不染着,不被七情五欲染着。五欲当中,财、色、名、食、睡,《弟子规》里面教诲,「财物轻,怨何生」,所以我们不贪财;还有「闻誉恐,闻过欣」,所以我们不贪名;「对饮食,勿拣择;食适可,勿过则」,所以我们不贪食;最后一个不贪睡,「朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时」。所以我们的清净心,都在这些生活的点点滴滴当中要提得起来。污染里面最重要的就是自私自利,而当一个人有孝弟之心、有仁慈之心,他就能够一点一滴放下自私自利,所以「凡是人,皆须爱;天同覆,地同载」。

  再来,平等心,「事诸父,如事父;事诸兄,如事兄」。我们用一种同理心去对待他人,我们了解到父母的恩德很大,父母非常辛劳,对家庭、对社会都有很多的贡献。相同的,别人的父母对他的家庭,对整个社会,也都是尽心尽力付出,所以也值得我们去尊敬。所以,平等心也落实在《弟子规》这些教诲之中。「勿谄富,勿骄贫」,这都是平等心;「待婢仆,身贵端;虽贵端,慈而宽」。其实平等心也要建立在诸法实相。我们都了解到「本觉本有,不觉本无」,所以每个人都有真如本性。我们期许自己,「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致」,我们同样也是对待一切人都是用这样的态度,相信他「圣与贤,可驯致」。

  正觉心,觉悟就是不迷惑,就是能够用理智来对待一切人事物。而《弟子规》这部经典就是建立我们对人、对事、对物正确的态度。最后慈悲心,我们也从「泛爱众」的教诲当中,可以体会到,慈悲心一定是落实在生活的点点滴滴当中。与人相处,「己有能,勿自私;人所能,勿轻訾」,当别人有很好的能力、经验,我们去嫉妒、去障碍,就会让很多的人失去这些机会跟帮助,这就不慈悲。「人不闲,勿事搅」,慈悲是落实在处处替人着想。当我们要跟他人谈话的时候,要先观察一下他现在是不是正在与人交谈,或是正在处理事情。假如在这样的情况之下,我们应该先等待他忙完,交谈完,再进一步跟他说话,这样是处处替人着想。

  「人有短,切莫揭;人有私,切莫说」。当我们谈论人家的是非,当对方听到的时候不知有多么的难受!所以俗语讲「背后之议」,在背后议论人家的短处、缺点,「受憾者常若刻骨」,当他了解到我们在私底下都这样批评他,他听到这个消息,就好像有一把刀在他的心上刻下了烙痕,所以俗话讲「利刃割体痕易合,恶语伤人恨难消」。所以我们在言语当中也要处处慈悲,不要常常讲人家的缺点、短处。「将加人,先问己;己不欲,即速已」,这些教诲确实也都是落实慈悲之心。

  心有根本,行也有根本,我们落实在行为当中,就是三福、六和、三学、六度。三福第一福,第一句「孝养父母,奉事师长」,我们要孝养父母,首先一定要从孝道下手。俗话又讲「不孝有三,无后为大」,所以我们有责任把小孩教好,这样才对得起自己的父母,还有对得起历代的祖先、祖宗。如何把孩子教好?这就很重要。印光大师也告诉我们,最重要的一句教诲,要「敦伦尽分」。敦伦,伦就是伦常大道,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信,所以敦「父子有亲」这一伦就至关重要。

  教育,真正把教育做好,把家教做好,孩子才能够有健全的人格。诸位同修,什么是教育?假如今天我们走在田间小道,刚好看到一个农夫他在种稻子,我们趋向前去请教他:请问如何种稻子?这位农夫会不会告诉我们说:你等一下,我想半个小时以后再告诉你。会不会?为什么不会?因为那是他每天都在做的事,他是如数家珍,都不用打逗号,你想听三个小时,他就跟你讲三个小时。他可以长讲也可以短讲,因为他太熟悉了。诸位同修,我们为人父母,为人长辈,每天都在教孩子,每天都在教育,假如我们对教育不清楚,那不知道每天下的是什么种子?所以,我们首先要把教育的真正意义搞清楚。

  在许慎的《说文解字》一书当中有提到「教者,上所施,下所效」,这个叫教。现在普遍为人父母者,对「教」这个字有没有正确认识?他们第一个念头教育是谁的事情?老师。他已经忽略掉,上行下效从什么时候开始?可能在胎中就已经在学习了。所以「身教者从,言教者讼」,真正做到了,有身教了,子女自然就会起而效法。假如教育子女都只是用嘴巴讲,自己并没有做到,「言教者讼」,当说一套做一套,到最后一定让家庭会出现争讼;比较不严重是起口角,比较严重父子兄弟都得告上法庭去。

  很多家长他在教育孩子当中,他们现在都有个观念,就是孩子一定会有逆反现象,会有叛逆期。诸位同修,这段话对不对?在这个时代当中,知识爆炸,每几年时间,知识量会倍增一倍,所以有太多错误的观念统统混杂在里面,到最后会积非成是。有中学它在开班亲会的时候,面对家长就会跟家长说,你们现在孩子十二、三岁,正值龙卷风时期,所以孩子一定会叛逆。父母本来还不紧张,听完之后,每天在那里看我儿子叛逆了没有?我儿子叛逆了没有?突然有一天会怎么样?心想事成。我们要回想一下(现在西方东进,可不能照单全收),中国几千年的历史当中,有没有出现逆反现象?在史书上没有看到。为什么几千年产不出来,几十年马上就产出来?原因到底在哪里?因为这几千年来统统有孝弟的教导,不只家里面教孝,整个邻里乡党都是有孝顺的风气。哪一家的孩子对父母讲话不恭敬,不只他的父母会教他,连隔壁的邻居都会过来好好的教诲他。所以整个社会的风气都是有孝道去传承。

  而近代这几十年,中国文化出现断层,没有教孝道了。孩子没有长孝道,会长什么?会长自私自利,所以对父母就没有恭敬之心。我们要思考一下,现在的家长言行一不一致?假如家长言行不一致,那孩子对家长就没有恭敬之心。当我们告诉他说,你对大人讲话要很有礼貌,结果我们自己对父母讲话很大声,这个给孩子的认知就会出现矛盾,不只没有生恭敬,对父母就会觉得不认同。慢慢这种不认同一直积累,有一天当他的身高跟你一样高,拳头比你还要大的时候,他还会不会听你讲?他就不会听你说什么。所以,逆反现象取决于大人言行不一致,孩子对长辈提不起敬畏之心。再加上整个社会没有孝弟的教导,才造成这几十年来这些年轻人都出现逆反现象。

  我们自己回想,我还针对这个问题去问我母亲,说:母亲,我有没有逆反现象?我妈妈想了一下,说没有。因为从小父母在我们的心目当中都是最尊敬的,对父亲都是很敬畏,因为父母都把孝道、把做人演给我们看,所以我们心目当中对父母都是很尊敬。所以上行下效,才叫教。而这个教确实是无所不在,我们的言语、行为对孩子都是潜移默化的影响。这样的体会是我在从事教育的这几年过程愈来愈强烈的感受,父母的一言一行确实对孩子的影响甚深。

  我记得小时候有一次回外婆家,刚好坐出租车的过程,出租车司机技术比较不好,所以车子掉到水沟里面去。因为那个水沟是水泥地,把他的排气管撞摇晃了,所以后半路途就是这样一直叩叩叩叩,这样到了外婆家。结果一下车,我的母亲就把车费递给他,另外还拿了五百块钱塞给这个司机。母亲这个动作是很真诚,而这个动作却留在她的小孩的心中。而且那一幕我还自己打了字幕,这个字幕上写着「因为母亲觉得劳动阶级的人赚钱不容易,这五百块对我们来讲不多,对他们来讲可能一个月的生活都要受到相当大的影响,所以我们有能力之余,多多帮助别人」。所以母亲真诚的动作感动了她的孩子,这种仁慈之心就种在我的心里面。所以我们家三个小孩跟人家吵架都吵不起来,确确实实父母在我们的面前从来没有批评过任何一个人。这种上行下效,确实是无所不在,潜移默化。

  这个「育」是「教子使作善也」,所以教育里面最重要的是要把孩子养成好人,养成善人。而我们为人长辈,自己脑子里要非常清楚,什么才是真正的善。在《礼记.学记》里面,对教育也下了一个非常好的定义,「教也者,长善而救其失者也」,所以教育两大主轴,这一句话就点出来。「人之初,性本善」,所以善要长;但是「苟不教,性乃迁」,所以要救失,这两个大的纲领就抓出来,长善,救失。「未论行善,先须改过」,因为假如过失、坏习惯不改除,就好像一个水桶底下破了好几个洞,我们虽然拼命把水加进去,到最后都漏光了。

  我们要救失,要思考一下现在的孩子他的问题、他的坏习惯在哪里?我们愈清楚才能够对症下药。诸位同修,您觉得现在的孩子问题在哪里?自私。还有没有?懒惰。再来,竞争,自私当然会竞争。还有没有?没有家教,这个答案太大。浪费。再来,没有礼貌。还有没有?任性,就是脾气很大!还有没有?大家不要客气,尽量提。没有志向。还有没有?善变。没有志向当然善变。还有?没有耐性。我在海口,我们成立一个国学中心,所以很多家长他有些教孩子的问题,都会到中心跟我们一起讨论。因为中心很宽,办公室又在里头,从门口走到办公室也要走几十秒。一边走,这些家长按捺不住,对孩子的抱怨就开始,「孩子很自私,孩子又懒惰,孩子又没耐心,孩子又善变、任性」,一路都不用打草稿。

  到了办公室,我说你一定很口渴,我帮你倒一杯水。给他倒了一杯水,喝下去以后,我们接着就引导他,说:请问孩子自私是结果,原因出在哪里?孩子懒惰是结果,原因出在哪里?孩子很任性是结果,原因出在哪里?我们就这样一个一个从他对孩子的抱怨,反过头来问他原因到底出在哪里?家长的表情虽然没有言语,我看得懂,他的意思就是说:怎么我活这么大,没有人问过我这个问题?当家长能够省思到原因出在哪,他才能真正把孩子的行为从根本开始引导正确。因为冰冻三尺非一日之寒,不能在果相上下手,一定要从因地下手,把正确的因重新种下去。

  自私是根本问题,我就会问家长,您夫妻跟孩子还有爷爷奶奶一起吃饭,大家围一桌,请问你那个菜夹起来,第一口先给谁吃?我都会借一个东西给他们,就是小叮当的时光穿梭机,让他们能够回到从前,思考一下,孩子那个时候才二、三岁。很多家长,我们这么一讲,他就露出了尴尬的微笑,我看到他们的心里可能想到:夹错了!夹菜也有学问。我们《大学》里面讲到「知所先后,则近道矣」,你夹菜的顺序对了,你就教给孩子为人子之道;假如夹菜的顺序错了,那为人子的孝道,孩子就没学到。

  没有学到孝道,学到什么?你看,妈妈还特别跟他强调,这道菜是妈妈特别煮给你吃的,菜还帮他夹好。爷爷奶奶也不甘示弱,说:乖孙子,这几道也很好吃。统统往孩子的碗里夹菜。诸位同修,这个家里面谁最大?很明显谁最大?孩子最大,所以你看,小皇帝出现了,小公主也出现了。俗话讲「伴君如伴虎」,所以下一代脾气不好是理所当然的事情。你看很多爷爷奶奶,孙子说:奶奶,我好口渴!奶奶马上很高兴:我的孙子终于想到我。毕恭毕敬把茶给他端好:赶快喝,不要噎着了。统统侍候他。所以虽然已经没有奴婢了,但是新一代的奴婢产生了。所以孝子、孝子,以前是孝顺父母叫孝子,现在是孝顺谁?顺序都颠倒了,所以现在下一代的行为必然也颠倒。所以不能怪他们,不能气他们,我们家长对于教育的敏感度严重不足。

  我的大学师范院校的老师,有一次站在师范院校的校门口,旁边就是附小(附属小学),这个附属小学大部分的学生都是这些讲师、教授的孩子。刚好有一台车子(名贵的轿车)开过来,那天下雨,我的老师刚好一步一步走过。突然门口,车门打开,一个妈妈拿着雨伞走出来,她的女儿站在校门口对着她说:你白痴,现在才来!我的老师本来是在走路,愣住了,站在那里没动,结果更夸张的话出来了,她的母亲说:对不起!对不起!我来晚了。我们为人长辈一定要很谨慎,不能把孩子宠成这般模样。

  所以诸位同修,以后夹菜也要有智能,先后顺序要夹对。我们记忆当中,父母把水果拿出来,一定先给谁?先给爷爷奶奶吃。那时候我们年纪还小,当父母做出来是孝、是德行,孩子内心会怎么样?很欢喜,进而会模仿。所以当我有资格打开冰箱的时候,自然而然拿出来的水果先给谁?爷爷奶奶吃。所以我现在很感谢我的父母,水果拿对了,不然我就没有办法从事教育,我一定是败家子。你们看得出来吗?因为我是独子又是长孙,我的爷爷也是长子,所以我是长曾孙,三千宠爱在一身!幸好我的父母跟爷爷、奶奶很有教育敏感度。我记得小时候我犯错,我爸爸要处罚我,我的爷爷都会马上带着我奶奶,然后告诉我:做错事,被处罚是活该,走!带我奶奶就上楼去了。那时候我年纪还小,只觉得他们非常绝情。但是自己从事教育才知道,我的爷爷真有智慧。假如爷爷、奶奶不走,孩子的心思摆在哪?搬救兵!自己做错什么都忘了,只想到躲在谁的后面就可以逃过一劫,而不是承认错误。

  所以我们来思考一下,现在的孩子做错事情,第一个念头是什么?是不是马上说我错了,有没有?都在察言观色。所以家庭里面,假如夫妻的教育原则不一致,这个孩子好不好教?不好教。夫妻跟公公婆婆的教育不一致也很难教导。我曾经在学校里面对家长演讲,有一位老师很聪明,她就把她婆婆一起带来。结果听完课以后,这个婆婆走向前来说:我媳妇教对了,我教错了。她也感觉到太宠孩子会爬到她的头上去。所以教孩子要「易子而教」,有些话可以透过这些亲朋好友来讲,可以透过一些好的老师来替你把这些观念传递出来,这样你就可以借力使力,就不费力。

  所以,自私的原因在我们并没有把孝道演给孩子看。还有些妈妈买了很好的水果,回到家里还要很谨慎把它藏起来,等公公婆婆都上去睡觉了,然后才把它拿出来。拿出来以后,还跟她儿子说:这是妈妈特别买给你吃的。孩子一定会学得很彻底,他买了水果给谁吃?我们用好恶的心教孩子,他所养成的就是好恶的心,他往后买水果一定给谁吃?给他自己的孩子是以后的事,一定给他女朋友吃,给他老婆吃。所以,人算不如天算,天算就是要循道而行,循正道而行,这样才是最正确、最省力的教导。

  孩子不自私,自然能替人着想;孩子假如自私,他就处处要别人配合他。假如你不顺从他,他马上脾气就来,所以他就很任性。当孩子发脾气的时候,我们应该怎么办?当孩子无理要求的时候,我们应该怎么办?所以教育里面有个非常重要的关键,叫「慎于始」。当孩子一开始错误的时候,你马上给他导正,他下次就不敢胡来。有个母亲,他的孩子上街看到玩具就要买,不买给他他就在那里吵闹。因为当场人很多,所以这位母亲也很会观机,在这里教不方便,东西也买给他。一回到家里,把门锁上,棍子一拿出来,狠狠教训了一顿。这个教训要提醒他,绝对不能用情绪威胁父母、威胁大人,这个手段绝对达不到目的。这一顿一打下去,这个孩子往后到商场,看到玩具都会先退三步,慎于始!

  孩子浪费、偏食也都是第一次没有纠正。假如孩子在那里吵:这个我不想吃。你就跟他说:拜托!再吃一口,这一口吃下去,礼拜天带你去吃麦当劳。他马上把它吃完。所以孩子从小就学会谈判,有没有?父母是节节败退,他是攻城略地,把父母的最后底线摸得一清二楚。卢叔叔他就跟我提到,他儿子第一次不吃饭,在那里吵,他的太太就要过来劝他的儿子。卢叔叔就用眼睛告诉他太太,意思就是说:你退下,让我来。夫妻两个也很有默契,太太就到旁边去,没有再过来低声下气劝儿子。后来大家都吃完了,他儿子还别着一张嘴不吃,卢叔叔马上说:来,统统收掉。当天半夜,他儿子饿得受不了,起来自己翻冰箱吃冷的东西。下一次还敢不敢?不敢胡闹了。所以第一次至关重要。

  孩子很懒惰是结果,原因出在哪里?诸位同修,有没有看到孩子一、二岁就很懒惰?躺在那里都不想动,有没有看过这样的小孩?假如有,要去检查,一定有病。所以孩子都是很活泼,那为什么到最后会很懒惰?现在很多家长都跟孩子说:你只要把书念好就好,其它的事你都统统不用管。这一句话教出来的孩子会不会很勤劳?不会。很多的太太都很抱怨先生很懒惰,都不帮忙:跟我一样,我也是工作一整天,为什么家里的活都我干?对先生也颇有微词。但是她却把她的痛苦建筑在往后的一个女人身上,因为她教自己的孩子,也是告诉她的孩子说:你啥事都不用管,把书念好就好。所以她的孩子以后也会很懒惰,也会让另外一个女人怎么样?所以大家要记住「己所不欲,勿施于人」。

  我就回想到,在我外甥差不多两岁左右,有一次他母亲在那里擦桌子。小孩最强的能力是什么?模仿。所以小朋友过来,刚好母亲离开一会,他就拿起抹布在那里擦。结果我姐姐后来走过来,就对他说:俊玮,这么小就懂得帮妈妈擦桌子,真是个孝子!这句话讲完,孩子抬头挺胸,擦得更起劲。接着又跟小孩讲:我们擦桌子,假如又把边边角角四个角都擦干净,那你这个桌子就擦得很圆满。一来成就孩子的孝心,再来藉这个机会教导孩子如何把事情做好。什么时候教?一岁、二岁都能教。当他养成习惯,从小就很勤快,其实我们已经帮孩子奠下非常好做人做事的根基。我在教学过程当中,很多的小孩脑筋特别好,交代他办事特别灵活,这样的小孩往往在家里都很认真帮忙做家事;因为当他做事的经验愈丰富,他的脑筋就得到愈多的锻炼。

  所以我们会跟家长沟通,做家事会长孩子非常多好的善根。第一个从小劳动他才知道感恩父母,感恩他人,所谓「习劳知感恩」。我刚好有机会到海口去,在去海口这段期间,因为举目无亲,所以饭菜都要自己煮,拖地、洗衣服统统自己来。突然一边洗衣服一边有一首歌曲就响起来,哪一首歌曲?「世上只有妈妈好」。突然回想到父母帮我们做了多少的事情,感恩心油然而生。

  一般的小孩,现在生日第一个念头想到什么?想到要去哪里开party,想到能够获得多少礼物。我们接受中国文化熏陶的老师,会抓住这个机会教诲孩子,生日就是母亲的受难日,应该要好好的替父母做些事。有个小孩,她回去以后没有要礼物,她跟母亲说:我要亲手煮一道菜给妈妈吃。妈妈当然也很高兴。这个小女孩一进到厨房,因为身高不够(她是四年级的孩子),就拿了一个板凳站上去。诸位同修,你让孩子做事,他的脑筋随时都在思考如何解决问题,他会自己想办法。站上去以后,油一倒下去,喷得太高,所以她马上拿了个大手套套在手上,继续煮菜。因为小黄瓜放下去,油溅得更高,她有危险,所以她又跑到她父亲的摩托车上,把安全帽拿过来套在脸上,这是名副其实的全副武装,终于把那道菜炒好。当她汗流浃背把那道菜端出厨房,我相信在那一剎那之间,她的心境已经转变了。从今以后,她再吃母亲所煮的每道菜,会不会挑三拣四?不会!她会感谢母亲的付出,所以习劳才知感恩。

  做家事除了让他懂得感恩,进一步养成习惯,非常勤快。诸位同修,你喜欢跟懒惰的人在一起做事,还是勤快的人?所以勤劳的人人际关系一定会好。在很多大专院校,因为人际关系处理不好,很多孩子都退学。我们可以思考一下,当这个孩子看到别人在打扫公共的区域,自己都在那里看电视,不帮忙,别人对他的感受是什么?一定不舒服。假如他的生活习惯又不好,又把公物放东放西,让人家常常都找不到,他的人际关系就在这一点一滴当中愈来愈差。所以勤劳、做家事影响甚深。这一节课我们就先讲到这边,谢谢。

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 竹林禪寺住持 | 如悟長老圓寂 | 竹林寺住持 | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 法平法師 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | 淨耀法師生病 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 極樂寺 | 釋法平法師 | 多媒體下載 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-11-16 07:55 , Processed in 0.170047 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.