三合一念佛機 Auto Mantra Chanter

jackyapa

三合一念佛機 Auto Mantra Chanter

更新於約 7 個月前

(2016念佛機繼續服務中)
願生則力現，力現則行願。

祈願~
追隨不動佛、蓮師、法王、仁波切的大願

祈願~
慈悲的咒音
在世界此方、他方更多角落
能擁抱更多眾生，喚醒沉睡的佛

【三合一念佛機內容】：
17世大寶法王噶瑪巴親誦 《蓮師七句祈請文》
17世大寶法王噶瑪巴親誦 《不動佛心咒》(法王於2013.04專為念佛機而錄音)
12世國師嘉察仁波切親誦《聽即解脫咒》

【登記表】2016 三合一念佛機請供
http://www.beclass.com/showregist.php?regist_id=MTgzOWU2ODU2OGEyYzIwOGUwNDg6U2hvd0Zvcm0%3D

【工本費及宅配郵資】：
每台 (台幣) 500元
註：郵資如有結餘則轉為念佛機公益捐贈用途

【台灣匯款專戶】
郵局(700)(板橋八甲支局)
帳號：0311161 0235199
戶名：林怡君

【國外匯款專戶】
兆豐國際商業銀行
Mega International Commercial Bank
台北復興分行
帳號：008-53-07936-4
戶名：林怡君
Lin Yi-Chun
SWIFT CODE：ICBCTWTP008

● 念佛機適合長時間播放，有自動重複播放、省電的優點，且故障率極低。
也非常適合不用電腦或手機的年長信眾。

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【咒語介紹】

(一)
《蓮師七句祈請文》
-----實修蓮師祈請，與蓮師更相應，與法王更相應

吽
鄔堅于吉努江璨 (鄔金境土西北隅)
貝瑪給薩東波拉 (勝妙蓮莖花蕊上)
亞稱秋吉恩竹涅 (證得稀有勝悉地)
貝瑪炯內謝素扎 (世稱名號蓮花生)
闊度康卓芒播闊 (空行眷屬眾圍繞)
切吉結蘇達竹吉 (我願隨尊而修行)
僅吉拉契謝素索 (垂賜加持祈降臨)
咕嚕貝瑪悉地吽

西元第八世紀，西藏赤松德贊王時代，當時知名的印度那瀾陀寺住持寂護大師受赤松德贊王迎請，前往尚未接受三寶教法潤澤的藏地弘法，但遭到當地神鬼強烈反彈作障，因此建請赤松德贊王迎請印度神通不可思議的大瑜伽士蓮花生大士入藏。蓮師入藏後，果然降伏藏地一切神鬼，收攝為弟子修持佛法，或領命成為具誓護法神眾。自此佛法在藏地廣傳。

因此，對雪域西藏的子民，以及後世所有修持藏傳佛法的佛弟子來講，蓮師具有無上的恩德，就如同佛陀一般，眾生有了修持佛法而解脫輪迴的機會，蓮師因此有了「第二世尊」的尊號，也成為所有藏傳佛法弟子的共同上師。他為五濁惡世、末法世代特別留下眾多伏藏法，也成為後世不可思議的解脫珍寶。

大寶法王噶瑪巴被視為蓮師化身，與蓮師無有分別。

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2014/12 噶舉祈願法會期間，法王噶瑪巴慈允，可以將法王親誦的 "蓮師七句祈請文" 製作念佛機。

法王首次歐洲弘法，於2014/06/07 在柏林的 「開展內在的平靜--禪修的藝術暨文藝表演」 開示中，現場即興吟誦了《蓮師七句祈請文》，並要大家邊聆聽邊禪修，法王補充說如果不知道如何禪修，那就自然呼吸，放鬆心情。
相關報導：http://www.kagyuoffice.org.tw/news/20140607-1
Youtube 影音：https://www.youtube.com/watch?v=jczsIm7hRvk

● 特別感謝：感恩陳宥憲師兄協助向歐洲主辦單位取得原始音檔。

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(二)
《聽即解脫咒》
--- 小至昆蟲大至人類，從生到死，只要聽聞，皆得解脫

嘉察仁波切開示《聽即解脫咒》的法源及利益：

「這個咒語，任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。至於是什麼時候能得解脫呢？

對於有善根、具善緣的眾生而言，聽聞之後很快就能夠得到解脫；
而對於業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫；總之，聽聞這個咒語之後一定可以自六趣輪迴中得到解脫。」

「這個咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。
在蓮師時代，蓮師將咒語埋藏在伏藏之中，之後由伏藏師取出，以廣利眾生。」

「不論是生者與亡者、或是昆蟲、鳥類、魚類、狗、貓等畜生道中的眾生，以及人類、所有六道眾生，只要聽聞這個咒語，就可以得到很大的功德利益。」
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AhAh ShaSa MaHa
阿 阿 夏 薩 瑪 哈
MaBen Dharma RaRa
瑪 邊 達 瑪 喇 喇
HaGanGa AhSha La
哈 剛 嘎 阿 夏 拉
SaBen Dharma DaLi
薩 邊 達 瑪 搭 哩
GaHaNa AhLi Da
嘎 哈 納 阿 哩 達
HaMa SaSha GiYo
哈 瑪 薩 夏 給 優
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(三)
《不動佛心咒》
--- 不動瞋心，即是最勝淨障力

如佛經所言，現世為五濁惡世，輪迴中的眾生共同嚐受惡業及負面思想造成的惡果，在此時代，不動佛法門具有強大淨除惡業的力量，不僅能讓修持者來世自三惡道中解脫，也能利益其他眾生。

不動佛曾授記，只要行者能憶念不動佛，並念誦十萬遍不動佛長咒，產生的功德就可利益冥陽兩界，此功德之殊勝，能確保眾生往生善趣。
法王噶瑪巴也曾說，對於負面力量日增的現代世界，不動佛的修持非常適切。
(資料出處：大寶法王噶瑪巴官方中文網http://www.kagyuoffice.org.tw/)
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● 《聽即解脫咒》--第十七世大寶法王唱誦
Liberation Upon Hearing chanted by HH 17th Karmapa
http://www.youtube.com/watch?v=_rV6v_PUkeU

● 《聽即解脫咒》--嘉察仁波切持誦【聽聞本片即得口傳】
Liberation Upon Hearing chanted by HE12th Gyaltsab Rinpoche
http://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw

● 《不動佛心咒》音檔下載--第十七世大寶法王持誦(2013.04念佛機版)
mp3 download --
Akshobhya Mantra chanted by HH Karmapa (slow version, April 2013)
https://docs.google.com/file/d/0B3nAXXhxpSsqY1NQYjhXLXZ2Njg/edit?usp=sharing

● 《不動佛心咒》影音--大寶法王噶瑪巴持誦
http://www.youtube.com/watch?v=-9Tu44KKRq0

● 生者哭泣的眼淚，就像傾盆的血雨落在亡者的靈魂上
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=469126316506793&set=a.463101627109262.1073741828.305115966241163&type=3&theater

業與願-義工小組
https://www.facebook.com/GyaltsabRinpocheFilm

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《Akshobhya Buddha》

Akshobhya Buddha is one of the five Dhyani Buddhas. In Tibetan he is known as Mitrugpa, the one who never becomes disturbed by anger or aggression. According to the story, Mitrugpa was originally a devout practitioner, a gelong, who asked, “What is the most important thing to do in order to attain enlightenment?” and the answer given was, “Don’t get angry! Don’t let your mind be disturbed!, and so he vowed “From this moment on I will never get angry with anybody,” and hence he became known as Mitrugpa – the undisturbed – until, eventually, he became the Buddha Mitrugpa.

According to the Buddhist teachings the present age is one of degeneration when all beings in samsara are suffering because of negative thoughts and actions. The Akshobhya ritual is a very powerful purification practice done for the benefit of all sentient beings. It can liberate not only the practitioners themselves from the fear of an unfortunate rebirth, but other beings as well.

The Buddha Akshobhya promised that the merit generated by reciting one-hundred-thousand of his long dharani mantra and making an image of him could be dedicated to other people, both living and dead, and this would assure their release from lower states of existence and rebirth in spiritually fortunate circumstances.

The 17th Gyalwang Karmapa has commended this practice as very suitable at a time when negative forces are increasing in the world.


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