廣欽老和尚 語錄 生平 啟示錄 續編 wiki pdf (台灣佛教人物)

釋大寬法師

廣欽老和尚 語錄 生平 啟示錄 續編wiki.pdf



http://www.muni-buddha.com.tw/book/廣欽老和尚語錄生平啟示錄續編wiki.pdf


佛教一代高僧(台灣佛教人物)電子書

釋大寬法師

佛教大師廣欽老和尚 傳記 事蹟 開示 初編 Buddha Master PDF Wiki  

erih1521e2

　　爱情从来都是两个人的合奏曲，又无法与世俗同流合污。而婚姻却是两家人的事情，尤其在中国，嫁或娶的不仅仅是一个人,耐压试验装置，而是一家人。同时，婚姻又是世俗的，更多的时候需要锅碗瓢盆的交响曲。爱情里不需要面对生计问题，不需要考虑是否生育问题，也无须面对一大群人的指指点点。但是，婚姻却远不如爱情来得简单。所以，爱情与婚姻，是完全不同的两件事。然而，国人却热衷于将爱情与婚姻相提并论，认为婚姻就是爱情，爱情就是婚姻。这样的观点，恰恰成了婚后难逃七年之痒的心理因素之一。
　　因为认定了会长久，所以不再刻意去维系双方的感情，更不必再去伪装自己。长此以往，对方在自己面前便成了透明人，眼里看到的，都是对方的缺点。如果不能学会睁一眼闭一只眼，凡事都斤斤计较，婚后生活更是变成了没有硝烟的战场了。也因此，改变得到了就不必再去刻意维护彼此感情这一观点,12v electric car，并学会珍惜眼前人，才是安全度过七年之痒的招数之一。
　　换句话说，不管是公众人物还是平民百姓，婚姻难逃七年之痒的因素都大同小异，而众所周知并被人认可的观点之一，便是两个人的爱情消失殆尽，于是，七年之痒成为婚姻中过不去的一道坎。这实在是误读了爱情，也冤枉了爱情。
　　再者，性生活是否和谐，也在一定程度上影响着婚姻。毕竟，食色性也，在婚姻中有些好色，这是无可厚非的。很多人尤其女人，在生完孩子之后，一门心思都放在了孩子身上，觉得后半生只为了孩子而活，认为自己只需要维护好家庭，照顾好孩子，就是最大的功劳了。然而，男人在30岁左右期间，正是生理上极度需要性爱的阶段。其实，这不仅仅是好色的体现，同时也是他们减压、表达谢意或歉意的一种方式之一。所以，现代女人想要婚姻幸福美满下去，必须要改变自己关于性生活的负面观念，并适当地抽出时间陪伴丈夫，给予他应得的性生活，或者更直白地说是性抚慰。如果你不给，早晚他会跑到外面去满足自己的这一需求。
　　鹏菲恋在不被祝福的情况下开花结果，并随着时间的推移，二人的婚恋俨然成为娱乐圈里圈外的榜样力量，不知鼓舞了多少对爱情与婚姻失去信心的人们。
　　于是，爱情中便出现一个奇特的现象，未得到之前，穷追不舍，想尽一切办法将对方变为己有。可是，一旦到手了，认为对方已经是自己的人了，不必再刻意维护二人之间的感情，因此将自己的精力与时间全部转移到生活与工作方面，慢慢地，对已拥有的那个人失去了兴致，少了关心，甚至会产生厌倦心理。尤其当办理完结婚证书，蜜月期一过，这种现象更是显而易见。
　　其次，国人又太在意失去与得到，认为只有抓到手的才是最实惠的。而人性中又有一个致命的缺陷，那就是不会珍惜已拥有的，反而觉得失去的才是最可贵的。对于已经离开的那个人，那件事念念不忘。
　　然而，他们也难逃七年之痒，在熬过了第八年头之后，选择了悄然离婚，因为双方的身份太过瞩目，离婚一事引起轩然大波，甚至成为一些人宣传自己及商品的噱头。
　　作者：阿莲
　　
　　婚姻需要用心经营，而经营婚姻也需要遵循一定的规则。惟有符合人性并能两个人同时得到满足的婚姻生活，才更容易长久下去。
　　娱乐圈里的婚姻之所以容易受人瞩目，在于他们是公众人物，其一举一动都在媒体及公众的眼皮底下。所以，也就显得他们的婚姻更脆弱，也更易于分裂。但实际上，无论是公众人物还是平民百姓，所有人的婚姻都是一样的,gasket material，只不过，平民百姓是小人物，没有公诸于众的资本，亦无媒体的轰炸，所以不为人知罢了。

eoisq

看后感悟了点，收下了

earll

南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無西方極樂世界清淨大海眾菩薩！