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阿姜查尊者最後的談話

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發表於 2014-8-8 17:57:04 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
阿姜查是泰國南傳近代偉大的修行人,有關其修行的著作非常多,但有關他傳奇的中文譯本,《蓮花中的珍寶》是第一本……
  
1982411日,隆波作最後一次談話,給巴蓬寺的弟子分配任務如下:
“各位出家和在家的弟子,我今天在這裡分配職責和事務,讓大眾可以繼續安住。摩訶阿磨繼續擔任親教師這個執事,剃度寺內的比丘與沙彌。阿姜健、阿薑帝昂和其他資深比丘,請明瞭我剛才所說的。
我已經完成了我的職員和任務,從現在起辭去所有的職務。我要正式告知所有在這裡的僧俗二眾,我已經終止一切職責和任務。大家請繼續保持原來的執事,負責之前的職務。我擔任職務的時間已結束了。
請所有的比丘們彼此照會並且保持意見一致,不要起任何爭執。阿姜連和阿姜朱(Ajahn Choo Thitaguno),還有在寺院裡協助一切事務的本地人,請繼續安住在這裡。在處理任何事情之前,包括四事供養和像摩訶甕(Maha Orn)那樣代表其他僧人,彼此應該事先商量達致共識才決定。不要各做各的相互對立,那就不好。請明白這點,還有大家要遵照佛法修行。
至於其他的比丘,保持你們的道心堅定不移地修行。如果你們想來本寺跟隨阿姜連和阿姜朱修行也很好。這裡的範圍寬闊,適合辦事。
今天我所要講的就是這些。從現在開始就只剩下修行,那是你們每個人最重要的任務。我沒有其他什麼話要說,今天能夠向僧眾說話已很好了。好,就是這樣,讓我們開始誦經吧。”
  
捨下色身
以上簡短的訓誡是隆波給予弟子們最後的開示,不久之後他就因病重而再也無法說話了。
那時的侍者阿姜阿聶談到隆波強烈的意願要捨下色身:“第二次入院前,隆波說他接受入院的原因是因為弟子們強烈的意願,只有他一人反對。他不想違背大眾的意願,因為令人失望或困擾畢竟不好。
他說,由於業力,他的病是不可能好的。
至於在家眾替他蓋茅舍,他其實完全不想他們這樣做,因為這根本不值得。
可是,阻止他們做功德也不對。所以,他只好隨緣。
隆波這次的病非常嚴重,幾乎完全喪失對身體的控制。他常說他的病是沒得醫了。”
  
慈悲超越專業
隆波的病情惡化後,他說話就像舊收音機發出的聲音,充滿噪雜音,使人不懂他在說什麼。
阿姜連因此在19831月請他停止說話。
阿姜連為出家侍者設下規矩和制度,以便能儘快適當和有效的照顧隆波。
  
這裡的衛生相當完善,用消毒劑消毒,以免隆波被細菌感染。輪值的比丘與沙彌都作出很好的調整適應,很快學上怎樣照顧隆波。
有些比丘甚至在替隆波插入塑膠導管輸入流質食物之前,先嘗試把管子插入自己的鼻子。以便儘量減輕隆波的不適。另外每兩個小時一次至少有兩位比丘翻動隆波的身體,以防止患上褥瘡。結果隆波癱瘓在床上超過10年,完全沒有褥瘡。他的皮膚像嬰兒一般柔軟,充滿光澤明亮。
  
有嚴格的戒律作基礎,知道如何服侍戒師和師伯,再加上弟子對隆波的尊重和愛戴,使得整個看護的流程運作得很順暢。
出家弟子熱忱地負起作弟子的義務照顧隆波。不管值班的時段多久,他們總是覺得不夠長。
隆波無論病得多嚴重都從未停止教學,阿姜連描述說:“病得多重都好,隆波一直都在教導我們。
有誰大聲開面、關門發出聲響,隆波就立刻教導他們,不是用語言,而是通過呵責的眼神表示。”
   
五蘊如馬
說到疾病,這是隆波整個修行生涯中所切身的體驗。他也因此經常教導弟子這方面的思維。以下是其中一次訓試:“五蘊只會照它們自己的那個樣子運作。當熱、冷或受傷時,我們就這樣感受到它。
這些都只是樂受或苦受的生起。這裡面沒有一個我。這就是我們所謂的“放下”。它不是沒有事發生,而是發生了,但由於不是在我們控制能力之內,因此能夠放下不執著。
  
這就像我們飼養的馬,開始時很野,難以控制。
我們站在地面緊拉著韁繩時它還是要奔跑。如果它真的狂奔時我們就得放下韁繩,否則會傷到雙手。放下總好過把我們的手扯斷。只有在馬沒有那麼野時我們才能再拉起韁繩。
  
其他的事情道理也一樣。我們的身體就像馬匹,生病了如果還能夠醫,那我們就醫療它。可是如果病到沒辦法醫了,那我們就只有放下。既然我們束手無策,那就最好別去理會它。既然身體隨著我們而生下來,就必然會離去。所以就讓它這樣子終結吧。
  
所以,不管我們在醫院,坐著或站著,疼痛或不疼痛,我們都能輕鬆面對任何境界。
只要我們擁有正見,即使在疼痛當中我們也能夠自在,在混亂中也覺得平靜。
  
動腦部手術前,隆波又一次開示道:“生而為人,我們不可能不必冒險。即使是過馬路也有一定的風險。”
即使在重病時刻,隆波也絲毫不在意病情。他不時拿出他的疾病來提醒弟子關於色身的實相。
   
無聲的教化
許多人是在隆波生命較後階段才知道他,那時隆波已經病得很嚴重,無法教學了。
去世之前隆波已經癱瘓無法說話9年,雖然身體孱弱無法教導,但是前來拜見他的人潮並沒有因此減少。
來的有泰國人也有外國人。那時的巴蓬寺氣氛寧靜但並不冷落,各地的人群不斷湧入寺院前來拜見他。即使只是聽隆波無聲之教化他們也都很滿足。
  
假使白天抵達,探訪者可以從室外透過玻璃門清楚見到隆波。傍晚時分,他們可以看到出侍者推著輪椅出來,讓隆波在花園透透氣。
天氣不好的話,比如下雨或寒冷,他們就很有可能在房子裡向他頂禮。
  
不同的意見
對於應該怎樣照顧隆波,許多人提出了不同的意見。大部分醫生都認為應該儘量用最先進的醫藥來治療他。
可是,很多人不忍心看到隆波依賴一大堆管子插在身上苟活。
  
無論如何,僧團——隆波的出家弟子——對於應該給予隆波怎麼樣的醫治及治療時間,並沒有任何事前預定的計畫或協議。
事實上,每個人都希望遵照隆波的意願行事。可是,隆波的病情總是突發性,而且事先沒有預兆。
因此治療方式都是根據當下的狀況進行。
比如,當隆波受到痰阻塞而窒息時,弟子們總不能坐視不救,讓隆波受苦。
於是,在醫生保證只需一陣子就會平安之下,讓他們替他裝上呼吸輔助器。通常什麼事都可能發生,弟子們只好接受事情的到來,繼續服侍他,以感恩心看顧他。
  
隆波的過世
隆波終於在1992116日早上520分在巴蓬寺過世。莊嚴的葬禮於一年後——19931月舉行。
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