達真堪布：修好日常的生活 見到自己的本性

佛教

達真堪布：修好日常的生活 見到自己的本性

不管通過什麼方式，你真正得到了輕鬆自在、快樂幸福，這就是佛法。不管通過什麼手段、什麼方法，讓你增加壓力、痛苦了，這就不是佛法。也許在形式上、表面上像是修行學佛，但實際上根本不是。因為佛法是脫離痛苦的方法，是解決困難、解決問題的辦法。好好上班，好好工作，就是修行。會過日子、會生活、會工作的人，就是有修行的人；不會過日子、不會生活、不會工作的人，就是沒有修行的人。現在大部分的人，都不會過日子、不會生活、不會工作，總是有很多壓力和痛苦。
你的生活沒有給你帶來快樂幸福，沒有給你帶來想得到的東西，這叫不會過日子、不會生活。你的所作所為與你的目標背道而馳，越弄越復雜，越弄越痛苦。這樣你的工作給你帶來的全是壓力，並沒有給你帶來輕松自在。你工作是為了什麼？生活是為了什麼？結婚成家是為了什麼？生孩子是為了什麼？不都是為了幸福快樂嗎？但是你結婚了、生孩子了，有快樂幸福嗎？沒有吧？增加的都是壓力，增加的都是煩惱，別人都能感覺得到。

如果我們修行了，卻沒有得到快樂幸福，我們就是不會過日子的人。我們這些凡夫人的所作所為就是挨累、受苦，別的什麼都沒有得到。都好好的修行吧，在日常的生活中修行。如果有修行，怎麼都好辦；如果沒有修行，怎麼也不行。你覺得有錢就行了，你覺得有權就好了，不可能！有錢、有權也是一種壓力、一種痛苦，解決不了問題，想解決問題，只有學佛修行。

現在是末法時期，信佛的人少，學佛的人也少，真正有修行的人就更少了，非常難得。現在我們有這麼好的因緣，多不容易啊，應該感到榮幸、感到滿足。我們都是修行人，是懂真相、懂真理的人，怎麼還羨慕那些有錢有權的人呢？真正偉大、有智慧的人是那些大德高僧，像米勒日巴，還有我們的傳承上師，龍欽巴大士、華智仁波切、麥彭仁波切。他們才是真正偉大、真正有智慧的人，我特別羨慕、特別崇拜他們，我自己也特別希望能夠像他們一樣，那多好啊。

現在有很多人羨慕那些有錢有權的人，其實他們才是世界上最痛苦、最可憐的人。都覺得那些窮人可憐，都去羨慕那些大富大貴的人，也不對他們發慈悲心。我們最應該發慈悲心的，就是世間那些有權有錢的凡夫人，他們所作所為都是惡業，但是還那麼順利、還能賺錢，這就說明了他們的善根和人天福報就快窮盡了！他們現在所獲得的世間的享受和福報，都是往昔做過的善根，幾天、幾個月、幾年就會消盡，以後完全是一片黑暗，要永遠永遠的感受痛苦，不會有解脫的時候。他們的貪嗔癡慢疑那麼重，這就說明了他們生生世世當中肯定造過很多的業。

我們在因果不虛裡講過，每一個業都有四種果報，什麼叫等流果？今世愛殺生的，肯定前世也愛殺生。他們今世愛造業，有這麼重的習氣，前世肯定也愛造業，這是他們的等流果。那他們怎麼還沒有下地獄呢？這麼還好呢？快了！過幾年一定會下地獄，一定會感受地獄的痛苦。這種人永遠都不會解脫。

所以沒有什麼可羨慕的，一定要好好地學、好好地修。現在已經是末法時期了，在末法時期我們還有這麼好的解脫成佛的機會，多榮幸的事，我們多有福報，怎麼還不珍惜呢？有的時候我感到特別的可憐、可惜，錯過了這麼好的機會，還感覺不到、認識不到，這是他的業障，沒有福報。

很多人也是，皈依了，但是不參加共修、自己也不修行；有的參加了，但是不堅持。可憐、可惜啊！以後再想解脫很難，成佛更難，但這是自己的福報，沒辦法。這是特別難得的機會，但是很多人沒有感覺到。如意寶攝受你，如果你沒有認識到，你就體會不到它的價值，那個時候它和一般的石頭沒有什麼區別。你真能認識到它是如意寶，你就會認識它的價值，你知道它的價值才能珍惜它。

我們現在這個機會就是非常珍貴的。但是沒有辦法，末法時期眾生業障深重，福慧淺薄，認識不到。學佛的人當中也有根機和福報比較大的，很多時候都知道珍惜。當你知道珍惜了，每一樣東西、每一件事情都是不可思議的，它能讓你感到不可思議，能讓你感到歡喜，但是有的人就是感覺不到、認識不到。

我們現在學的這些都是在日常的生活中修的，這些修法不會耽誤你的生活。如果耽誤了，你就是學偏了、修偏了。一定要在家裡好好地學、好好地修，在別的地方，找不到淨土，也找不到佛；淨土就在自己的周圍，佛就在自己的心中，自己就是佛，自己的家就是淨土。自己好好的弄明白這些道理，了解這一切就行了。真懂得了這些佛法佛理，真有修行了，那個時候就會發現自己有很多毛病和缺點，感到自己好像沒有修行似地，實際上不是，這都是你的鏡子。你以前根本沒有看出來，也根本沒有感覺到，現在看出來了、感覺到了，這也是進步。

當你覺得自己太惡了、太壞了，覺得自己所作所為都是不好的、都是不對的，以前的那些所作所為、思想概念都是錯的，你完全不知道這個道理，你不可能認識到。人都是自私的，總覺得自己對，總覺得自己沒有錯；你現在知道自己不對，承認自己有錯誤的時候也是進了一步。如果你完全地承認錯誤，完全地承認自己不對，自己的所作所為完全都是錯的，那個時候才是證悟了、開悟了，那個時候才能見性。

很多人一說見性，都向別的地方找，往外找，根本不考慮自己的毛病，根本不觀察自己，那樣根本不可能見性。還想念佛，還想見佛，不可能，真正的佛是無相的，你著相的時候根本沒有見到佛。“我在空中見到佛了、見到菩薩了！”這些都不是真正的佛，也不是真正的菩薩。