前念不生即心、後念不滅即佛

jackylu9

前念不生即心、後念不滅即佛

唐朝香嚴智閑禪師，有一次考問弟子說：有一個悟道的人，他口銜著樹枝，腳無所踏，手無攀附，掛在千尺懸崖上。這時忽然有一位求道者來問佛法大意是什麼。如果開口回答，就要跌落深谷，喪失生命。如果不回答，則違背出家人隨時慈悲開示的本分。在這種情況下他該怎麼辦？”當時在座的大眾都面面相覷，不知如何回答。座上有一位叫招上座的學生便說：“老師，先別問他咬在樹上怎麼辦，我倒想先問他為什麼要上樹去自尋煩惱？”

  在讀到這個講禪的小故事的時候，也正是一貫坦途的人生路遭遇的第一次重大變故的時候，那時的自己心力交瘁的對一切萬念俱灰，強行將自己隱身于一個有著山林古刹的地方去“療傷“。“時人若問居何處，綠水青山是我家”那是一個多美好的境地，過去住在執著裡，現在住在無我裡；過去住在煩惱裡，現在住在菩提裡；和天地間的至善合而為一。只有捨棄自身的一切污濁，青山綠水才能願意與你為鄰，不然在你的眼中，再美的景色也只是滿目荒蕪。等你的心變的像青山綠水一樣透亮的時候，你才感悟到過去的就只是一種經歷而已。

經歷最可貴的不是經歷的過程和結果，而是經歷後的感悟。經歷過職場的起飛，也經歷過職場的挫折，擁有過愛情的唯美，也毅然為已“病入膏肓”的愛情實施了 “安樂死”。但在自己的臉上並沒有滄桑的痕跡，心中卻在不斷的收穫感悟，對職業、對愛情、對得失、用充滿智慧和慈悲的“拈花微笑”來總結生活中的起和落。

而這種總結能力是擁有了經歷之後，因感悟而提煉出的一種智慧。也是一直在心中沉澱、綻放，是可以與人分享、也可以時時提點自己、生活中那種叫做睿智的東西。此時，過去的成就不在是單純的榮耀而是給未來的成功總結出來的路徑。挫折不再是疼痛的跌倒，而是對日後邁過坎坷的提醒。

這種領悟能力，讓自己不再深陷於瞬間的得失，面對成功的激越和失敗的落差，自己會更關注於內心的所得。放下了執著心，就無往而不自得，心中的世界真正清涼無憂，就如徐巍《曾經的你》中的：“經歷了人生百態和世間的冷暖，這笑容依舊溫暖純真”。

女人的成熟是悟出來的，當小女人修煉成大女人，不是世故的入世，亦不是無欲無求的出世，而是在事業和生活中的閒庭信步和從容不迫。以及因為懂得而擁有的慈悲心懷。

世人謂：何為道？佛曰：平常心是道，可解世間苦。世人又謂：何謂平常心？佛曰：來者不待，去者不追，隨遇而安，自然而然，即為平常心。
注：前念不生即心：是指淨化自己，掃出種種虛幻的障礙，真正接納自己。
後念不滅即佛：是指肯定自己，依自己的根性因
緣，好好過好實現的生活。