佛之四土與五眼 簡報

stanley

感恩師父慈悲開示!

我們常聽說佛有四土與五眼 , 末學簡報如下 :

1)
凡聖同居土 --- a)有娑婆世界穢土之凡夫(人類肉眼有礙,隔著物質就看不到,太遠看不到, 太近看

   不到,黑暗也看不到)與天人(有天眼可見遠近, 內外, 晝夜)及聖者(來修行或度眾

   生), 像世尊說的”日天子”“月天子”, 科學家在太陽與月亮上根本無力看到.

b)有極樂世界淨土之剛去的凡夫與天人(雖是凡夫與天人帶業往生, 但得阿彌陀佛

  之大願加持可得法身菩薩法眼之受用(這是西方極樂世界最殊勝之處, 其他佛國

  所無喔!),
在極樂世界能見種種莊嚴法相: 七寶池八功德水不但水的冷暖可隨

  心所變, 水流方向往上或往下也是隨心所願成.

2)
方便有餘土 --- 這是修行已斷執著煩惱之阿羅漢, 緣覺, 權教菩薩, 佛所居(7信位 ~ 10信位, 他

  們有慧眼能照見真空無相之理智), 他們若往生西方極樂世界, 可得阿彌陀佛之大

  願加持可得法身菩薩法眼之受用, 想到十方世界供佛,
隨念即至.

3)
實報莊嚴土 --- 這是修行已斷塵沙煩惱之41位階(十住, 十行, 十迴向, 十地, 等覺)法身菩薩所居,

  他們有法眼能照見一切法門以度眾生之智慧, 他們若往生西方極樂世界, 可得阿

  彌陀佛之大願加持可速得阿惟越致菩薩,
早日成究竟佛果.

4)
常寂光淨土 --- 這是諸佛斷盡無明, 解脫一切煩惱, 證得清淨圓滿法身之體, 一切諸相永寂, 般若

  光照諸相之智慧, 究竟佛所居, 佛眼(含以上四眼) 具一切種智.

諸菩薩成佛後恢復一共同法身住常寂光淨土, 因此法身佛佛平等無有差別(這是”體”相同), 然而菩薩在因地修行時所發之願各有不同, 所以成佛後示現度眾生的報土大小各有不同, 有的是一佛剎, 有的是二,三,四,五佛剎, 有的是百千佛剎, 僅有阿彌陀佛是無量佛剎才被稱為法界藏身阿彌陀佛!(這是”相”不同), 而西方極樂世界最大的好處是在凡聖同居土, 圓證三不退喔!

謹呈愚報
還望賜教!
感恩!
阿彌陀佛!

stanley

感恩師父慈悲開示與師兄發心!

以下是阿彌陀佛48大願的其中幾個願 :

我作佛時。十方世界。所有眾生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。三十二種大丈夫相。端正淨潔。悉同一類。若形貌差別。有好醜者。不取正覺。

我作佛時。所有眾生。生我國者。自知無量劫時宿命。所作善惡。皆能洞視徹聽。知十方去來現在之事。不得是願。不取正覺。

我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺。

我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得神通自在。波羅密多。於一念頃。不能超過億那由他百千佛剎。周遍巡歷。供養諸佛者。不取正覺。

我作佛時。所有眾生。生我國者。遠離分別。諸根寂靜。若不決定成等正覺。證大涅槃者。不取正覺。

我作佛時。光明無量。普照十方。絕勝諸佛。勝於日月之明。千萬億倍。若有眾生。見我光明。照觸其身。莫不安樂。慈心作善。來生我國。若不爾者。不取正覺。

我作佛時。生我國者。善根無量。皆得金剛那羅延身。堅固之力。身頂皆有光明照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才。善談諸法祕要。說經行道。語如鐘聲。若不爾者。不取正覺

我作佛時。生我國者。所須飲食。衣服。種種供具。隨意即至。無不滿願。十方諸佛。應念受其供養。若不爾者。不取正覺。

敬呈上供    感恩!        阿彌陀佛!

梅僧

感謝大德再次提醒四十八大願。

末學有小小感想：
以凡夫心量而言，感情上，我們可以接受「十方三世佛、阿彌陀第一」。
但是理體上，卻是「佛佛道同，願力有別」。
佛法浩瀚，各經典中提到的諸佛境界、願力，都是令人讚嘆的。
學佛一段時間後，該會知道其實諸佛是平等的。
若強加比較，分出誰是第一，雖然對初階眾生能有「專一」的效果。
但是也會衍生不必要的門戶之見，不可不慎。
末學念佛該有三十年了，對阿彌陀佛有絕對的信心。但對於淨土另立一宗，「獨宗彌陀」的方便法，總覺得憂心。不是法門不圓滿，而是常見念佛人有所偏頗。導致佛陀一代時教無人弘揚，真是難過極了。

小小感想，供養諸位大德。

乘璦

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佛菩薩通達空性,故能隨緣渡眾不染著
您不要難過,儘力就好了..

stanley

讚嘆乘璦師兄放得下!     看得破!      不簡單喔!

也讚嘆梅僧師兄  "不忍眾生苦 不忍聖教衰"   

末學在發此主題後就已決定不再此站發新主題了 ,  回應除外.    阿彌陀佛!  

會腐敗的肉

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說的好~末學讚嘆

乘璦

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阿彌陀佛,不是我看得下是觀音菩薩慈悲教導
如果您處在我的環境時就能深深體會眾生的性剛強難調難伏及未逢佛法的悲哀
所以觀世音菩薩慈悲才會賜我金剛經中四句偈:

一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀

要我隨時隨地調好自己的心性,才不會因難適應而難過^^



末學在發此主題後就已決定不再此站發新主題了 ,  回應除外.    阿彌陀佛!  
您不發表..那...我不就沒有學習的機會~~嗚~~太殘忍了~~~

stanley

乘璦師兄您已是觀世音菩薩了    因為初發心即同等覺!

您身邊已有很多師父 , 善書 , 同修們 , 還有佛菩薩,  您很容易得到法寶.

我的發表會令有些人反感,  我不想多結惡緣,   您看至欽老大多清淨自在!   阿彌陀佛!

梅僧

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末學也甚少發表主題，大多是回應。或有網友提起，末學才為文發表。
大德若有心得，不妨整理發表。一來自己可以複習，當資料留底。二來也讓初學薰習。可說一舉兩得啊！
當然，發表後難免會遇到不同見解，文字無表情，切莫意氣。能放寬心討論，自然兩相得利。

梅僧

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「您看至欽老大多清淨自在!」
要這麼說，那就是嘲笑地藏菩薩了！
建議大德您調適一下，或許在發表時風光自然不同。

stanley

我的耳朵又在癢 , 原來是梅僧大德在賜教!    感恩鼓勵!     阿彌陀佛!

乘璦

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師兄,看您多有福報,大家都在關心鼓勵您^^
連龍天護法也在呼喚您^^

小鱼儿泪

vavanva2b

那么熟，都是要友情支持一下的

stanley

感恩  菩薩們慈悲發心!

明天再寫  還望賜教!

阿彌陀佛!

stanley

讚美  " 被刪除的慈悲網友菩薩 " !

您的發心顯然不被壇主認同 ,  真的是逆緣!     無緣就不需提.

阿彌陀佛!