《護生畫集》豐子愷與弘一法師

乘璦

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《護生畫集》豐子愷與弘一法師

本文作者:林少雯

      豐子愷是弘一法師的得意門生。弘一法師俗名李叔同，未出家前在浙江省立第一師範學校教音樂和美術。一九一四年，十七歲的豐子愷考進該校，成為李叔同的學生。李叔同的人格和魅力征服了豐子愷。

      豐子愷在〈我與弘一法師〉一文中寫道：

      「他從來不罵人，從來不責備人，態度謙恭，同出家後完全一樣；然而個個學生真心的怕他，真心的學習他，真心的崇拜他。我便是其中一人。

      就人格講，因為他當教師不為名利，為當教師而當教師，用全副精力去當教師。就學問講，他博學多能，其國文比國文先生更高，其英文比英文先生更高，其歷史比歷史先生更高，其常識比博物先生更富，又是書法金石的專家、中國戲劇的鼻祖。他不是只能教圖畫音樂，他是拿許多的學問為背景而教他的圖畫音樂。

      夏丏尊先生曾說：『李先生的教師，是有後光的。』像佛菩薩那樣有後光，怎不教人崇敬呢？而我的崇敬他，更甚於他人。」由這些描述中可見李叔同在豐子愷心目中的地位。

      李叔同認為豐子愷是可造之才，不但在音樂和繪畫上盡力啟發他，還特別教他日文，讓他可以閱讀從日本得來的西洋藝術理論方面的知識。

      師徒二人如此的相知相惜，真情感人。這種師生之誼，持續了一輩子。

      一位好的、能影響後世的藝術家，必有一顆不同於一般人的心靈。李叔同是豐子愷的心靈導師，在思想、情操和藝術修養各方面，都深受李叔同的薰陶。豐子愷在〈李叔同先生的文藝觀〉一文中說：「他的案頭總放著一冊明代劉宗周著關於古代賢人嘉言懿行的書││《人譜》，並且還在封面上寫著「身體力行」四個字，每個字旁邊又加上一個紅圈。」

      李叔同常告訴豐子愷首重人格修養，次重文藝技術，並舉書中「士先器識而後文藝」之句，告誡豐子愷要做一個好的文藝家，必先做一個好人。他認為一個好的文藝家若沒有「器識」，無論技藝何等精通熟練，亦不足道。他還告誡豐子愷：「應使文藝以人傳，不可人以文藝傳。」

     師長的教誨，為豐子愷開了一扇明窗，讓他終生奉行。李叔同出家時，將這本案頭書《人譜》贈送給豐子愷，可見他對豐子愷的期許。

      李叔同出家後師徒仍時相往來，一九一九年豐子愷畢業離校，與友人劉質平、吳夢非創辦上海專科師範學校並擔任教職；一九二一年去日本遊學十個月，回國後展開他的教職和創作生涯，並與六年不見的弘一法師見面。

      第二年及一九二六年秋天，弘一法師在行腳中都曾在豐子愷家中小住過；一九二七年弘一法師來上海，在豐子愷家中住了一個月之久；師徒二人朝夕相處，深受弘一法師薰陶的豐子愷也於當年皈依佛門，成為在家居士。弘一法師即是他的見證師，並為他取法號「嬰行」。

      在這次的相聚中，師徒二人計畫繪製和出版護生畫。此後豐子愷為履行師囑，展開他這一生中最長的創作記錄，用四十六年的時間繪製《護生畫集》共六冊，圓了弘一法師「以藝術作方便，以人道主義為宗趣」的文字般若，也圓了自己「以畫說法」，長養大眾慈悲心的共同心願。

      這一諾千金的尊師情誼，除了他對恩師的孺慕之情，更是他受恩師人格和悲心所感召的；而信守諾言不畏艱難險阻則是豐子愷自己高尚人格所展現的芬芳。

     《護生畫集》的成就和影響，是弘一法師和門生豐子愷共同為世人留下的珍貴美好禮物。

資料來源:人間福報 隨喜讚嘆!!

乘璦

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【豐子愷護生畫集】幸福的同情

本文作者:林少雯

香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，
盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人。

－－唐‧白居易〈放魚詩〉

      豐子愷先生這幅〈幸福的同情〉圖，一看即能明白圖畫內容，畫的是一位老爺爺帶著兩位小孫女，在河岸邊上將竹藍子裡裝的活魚，一條條放回河裡，顯而易見這是一幅放生圖。

      透過豐子愷的妙筆，我們看見圖畫上的老爺爺，慈眉善目中似乎藏著一絲隱憂。而那兩位小孫女，卻笑容可掬地，擁有他們那個年紀的天真和善良。

     小女孩真的很愉悅，爺爺帶他們將魚放回河裡，不管他們是第一次親眼見到放生，或是經常隨爺爺前來此河邊放生，這種將魚兒放回河裡，看到魚兒活過來，並且悠游水中的活潑模樣，的確讓人感到輕鬆無比和愉快萬分。小女孩對複製這種經驗，必相當珍惜，而且能夠樂此不疲。

     爺爺的善行，在小女孩心中，早定已留下深刻印象，況且小孩子天性善良，只要大人稍加解釋，讓他們明白為什麼要放生，如此，善根種子將深深植根於孩子的心上，這種影響會是一輩子的。

      既是如此，那位老爺爺臉上顯現的表情為何憂心忡忡呢？

      原來，老爺爺是為那重回河裡的魚兒擔心哩！擔心什麼呢？他心中不斷叨念著，提點著那些剛被放回河裡的魚兒：「香餌見來須閉口」。

     可不是！為何老爺爺會提著一籃子魚來放生？就是因為這些魚兒，原本是生長在河裡頭的，卻因為貪吃，誤吃了人類設下的魚餌，才會被釣上來，拿到市場去販賣。這一趟差點兒喪命的旅程，全是因為「貪吃」啊！所以老爺爺苦口婆心地勸魚兒們「香餌見來須閉口」。

     「大江歸去好藏身」，可不是！好不容易鬼門關裡走一回，竟還能活命，真是菩薩保佑哩！重新得回自由身，可要加倍珍惜，趕緊從河裡游回大江裡去，在江裡好好的過日子。

     「盤渦峻激多傾險」，大江裡，雖然浪大又多漩渦激流，處處險峻，卻能自由自在地生活，總有一天小魚會成長為大魚，但是可千萬「莫學長鯨擬害人」啊！

     豐子愷先生的畫，加上唐朝白居易的〈放魚詩〉，再加上弘一大師的書法，這樣一幅〈幸福的同情〉圖，可真是叫人百看不厭呀

本文引用自:人間福報 隨喜讚嘆

乘璦

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豐子愷先生的《護生畫集》

      護生畫集緣起於一九二七年，全套六冊。由豐子愷先生作畫，文字由弘一法師（第一、二集）、葉恭綽（第三集）、朱幼蘭（第四、六集）、虞愚（第五集）書寫，前後相繼創作的過程長達四十六年。在佛教界、文藝界和廣大普通讀者中廣泛流傳，影響深遠。它是佛教界、文藝界諸位先賢、大師們絕世合作的結晶，是一部不可多得的文化精品。


      第一集序作者馬一孚先生在序中曰：“故知生，則知畫矣，知畫則知心矣；知護心則知護生矣。吾願讀是畫者，善護其心。 ”廣洽法師在第六集序言中對護生畫又作了總結：“蓋所謂護生者，即護心也，亦即維護人生之趨向和平安寧之大道，糾正其偏向於惡性之發展及暴力恣意之縱橫也。是故護生畫集以藝術而作提倡人道之方便，在今日時代，益覺其需要與迫切。雖曰爝火微光，然亦足以照千年之暗室，呼聲綿邈，冀可喚回人類甦醒之覺性。”


1.在戒幢佛學教育網有豐子愷先生的《護生畫集》可以在線閱讀：

第一頁http://www.jcedu.org/art/hs /1/index1.htm

第二頁http://www.jcedu.org/art/hs/2/index1.htm

第三頁http://www.jcedu.org/art/hs/3/index1.htm

2.《護生畫集》六集chm格式電子書下載http://www.fangshengwang.org