若有女人南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：地藏经大意》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【若有女人。厌女人身。尽心供养地藏菩萨画像。及土石胶漆铜铁等像。如是日日不退。常以华香。饮食。衣服。缯彩。幢幡。钱宝物等供养。是善女人。尽此一报女身。百千万劫。更不生有女人世界。何况复受。】



　　这是讲由女身转男身。这一桩事情，在从前这个社会里面，我们想像当中，妇女一生所受的苦痛确实是很多，总想转男身。在今天的社会不重要了，今天社会，女人比男人还要自在，女人管男人。从前古老的社会是男人管女人，一生都被人管，不甘心，想赶快转成男人，现在这个社会颠倒了，女人管男人了。你看看我们同修当中，多少家庭一问，没有一个先生不怕太太的，问到什么事情谁做主？太太做主，先生不敢做主。不是从前三从四德，从前是在家做女儿的时候，听父母的，被父母管；嫁了先生的时候，被丈夫管；儿女长大的时候，儿女管，一生得不到自在，在社会上没有地位。现在女人一样做总统、做皇帝、做首相。所以这一条大概就不太重要了。

　　不过如果从长远的看来，从生理上来讲，女身比男身的苦痛还是要多。我们在《无量寿经》里面看到，阿弥陀佛建造西方极乐世界不是一个简单的事情。他不是自己在那里想像制造，不是的。他是观光考察无量无边诸佛刹土，取人之长，舍人之短，这样建造的，你们在经上看到。非常符合现代人所讲的科学的精神与方法，这样建造西方极乐世界。你看他四十八愿里面，第一个愿里面，他这个世界没有三恶道，这就是看到十方诸佛刹土恶道很苦，他的世界不希望有恶道，没有恶道当然就没有业因，这业因贪瞋痴决定没有，他那个地方世界的人没有贪瞋痴这种烦恼。他那个世界没有女人，大概也是看到十方诸佛世界，这个男女混杂，里面是非事情不知道发了多少难以解决的事情，那个地方要想世界清净，最好都没有女人。

　　在我想的时候，阿弥陀佛在到处考察的时候，他看到这个事实，凡是男女混杂就纠缠不清，真的没完没了。所以他这个事情知道得很清楚、很明白，西方极乐世界没有女人，凡是生到西方极乐世界的统统是男身。如果你不想以男身，换句话说，念佛也不能往生西方极乐世界，为什么？西方极乐世界没有女身，你去那太特殊了，这个做不到的。唐朝终南山道宣律师，这是八大宗里面律宗的开山祖师，他老人家引经为我们说了一句话，他说经上说的，但是他引用哪一部经没有说出来，我们现在也没办法去查《大藏经》，他说佛在经上说，凡是有女人的世界就有地狱，那个世界要没有地狱，决定没有女人。所以西方极乐世界没有三恶道，那个世界没有女人。西方世界是个平等的世界，清净的世界，这也是事实。教给我们女身怎么样转成男身修学的方法。后面有补充说明：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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