净公上人关于福利的讲记敬摘点滴2024161222

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于福利的讲记敬摘点滴


...政治做不到，武力也做不到，武力打来打去，只是结仇恨而已，解决不了问题。纵然你把人家一个国家灭掉了，如果他这个族人还有一个，他都会报仇。所以我们看了清朝历史，清朝初年，好像是努尔哈赤的时代，把叶赫氏消灭掉，那也是个族。叶赫氏的酋长，在临死的时候发了狠誓，我这个族里头将来剩一个女人，我也要报仇。慈禧太后就是叶赫氏，真是他一个族里头，一个女人也要把他国家灭掉，慈禧太后是报仇来的。这就说明用武力不能解决问题，武力结的深仇大恨，遇到机缘的时候一定会报复。现在人不知道因缘果报，不知道果报通三世。经济不能解决问题，现在大家都一味搞经济，搞成世界上到处恐慌，经济会带来灾难，解决不了这个问题。科技也解决不了问题。
　　真正能解决问题，我在大会上，就是诸位宗教领袖们团结起来，「宗教教育」，我说只靠这一桩事情。所以我见到这些宗教领袖们，我都合掌恭敬「诸位菩萨」，真的菩萨。基督教我称他牧师菩萨，天主教我称他神父菩萨，我个个都称菩萨，菩萨是救世救人，只有靠你们。他们也很感慨：我有心，也在想研究。我就跟他们讲，我说：你们今天所想的不能落实，原因在哪里？你们有宗，没有教。他们听的时候也点头，也同意我这个讲法。我说：你有宗，还要有教化、教学；我说：今天我在这里搞的是佛教教育，你们基督教搞基督教育，天主教育。如果不能落实在教育上，不能把你信徒用教学的方法唤醒，这个世间灾难不能化解，众生不能得救。唯一的办法靠教学。
　　所以那天开完会的时候，我讲演我当中就给他建议，第一个要强化组织，这是个世界性的组织，宗教和平组织。第二个要筹募基金，你要没有基金不能办事，一定要有基金会。第三个我们要办一个多元文化大学，培养师资。这个学校是各个宗教的传教师都在这里培训，使我们将来无论传哪个教，我们基本的观念、终极的目标是一个∣社会安定，世界和平，人们都能过着幸福美满的生活。我们有这么一个目标，不管你是哪个宗教，你依靠哪个经，我们都要归结到这个目标、这个方向。怎样落实？到最后我们必须有一个自己的卫星广播公司，我们每一个宗教的宗教师，每一天在这个电台上讲经说法，把我们这个理念传播到全世界，送到每一个信徒家里面，让他们学自己这个宗教，也能够接触其他宗教，彼此互相了解、互相认识，这当中误会就会化解、矛盾会化解、冲突会化解，和平就实现，安定就落实了。这是我在会议的时候给他们的建议，我们一定要向这个方向去努力。
　　澳洲对于老人福利做得很好，这是我们在全世界许多国家地区，都不能跟澳洲人比；但是同样的缺乏了精神生活，我们弥陀村的构想就从这儿来的。弥陀村是我在八三年，在旧金山，甘老居士那个老人公寓里面，得到的一点启示。我在那里讲了一个星期，我一想二十一世纪的道场，应当是老人公寓，我们教学的对象应该是退休的人。年轻人只给他一个概念，佛教是什么，让他认清楚；退休之后，好好的念佛、学佛。所以往后道场，不再是寺院、庵堂，应该就是老人福利中心。那是打一个妄想，没想到到此地，李木源听到的时候他很认真，他要真干，这个很难得！我说：你真干，我就帮助你；你不干，我就去游方，我就很自在了。他要真干，他要把这个理想要落实。
　　我就说，几乎所有的宗教都办的有老人院，养老院跟孤儿院。一般人办养老院，都有一个现实的观念，老人养在那里，以后就死，老死，所以他们讲的是无希望工程；老人叫无希望工程，叫人听到的时候都很难受。可是我告诉他，我说：养老院是最有希望的工程，为什么？这是终点的转换站，一定要达到他宗教的目标。基督教、天主教你们的目标在天堂，这些老人在你这个老人院，你一定要帮助他升天堂，他要不能升天堂，你们罪过就重了。佛教办弥陀村，一定要帮助他往生净土，这是最有希望的工程，这是我们讲的转凡成圣。我们不仅是养他的身，提升他的精神生活，每一天给他讲道，跟他讲解宇宙人生的真相，跟他说明天上、人间这些事实真相，让这些退休老人都清楚、都明了，他就会认真选择，认真努力修学，帮助他达到我们宗教理想的目标。所以这是最有希望的工程，哪里是无希望工程？我们要很认真、很努力的去做，我们全心全力协助李居士，落实此地的弥陀村。
　　这次参加澳洲宗教会议，会议是在雪梨举行。我到雪梨去，偶然听到那边也建一个老人退休村，而且我听说澳洲政府同意，这个老人退休村是个小型的，将来里面收容大概只有六、七十个人样子，可以完全收容华人，可以在里面设佛堂，而且也同意全部素食。他们来跟我说，这个太难得了，在别的国家能做到这一点很不容易，可能也是头一个。头一个影响就很大，它开例子，有这么一个例子，以后其他地区就可以要求政府这么做，人家有例可援。所以我对于这个小型的弥陀村，我就全力帮助它，希望它很快就能建好，能够实现。我们真正去干，真正帮助人。
　　所以佛在此地讲的四悉檀、四摄法，我们决定不能放松，要很认真去学习。这一套东西学会了，你弘法的法缘自然就殊胜，你也会很会做人，你的人缘就好了，你到什么地方都会受人欢迎。学会做人，学会交际，人与人建立关系，佛经里头真的是最高明。世尊在无限的时空当中，运用这些方法，得到虚空法界一切众生的爱戴，这方法正确，不能不学。我学了一点点，所以你看我到处缘这样殊胜，学了一点点，还继续努力。好，今天时间到了，就讲到此地。




　　地藏菩萨本愿经　　（第十六卷）　　新加坡净宗学会录影室　　档名：14-14-16
　　请掀开经本...(净公上人地藏经玄义)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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