福人在向向

wlxg20130220

敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【福人在向向。见谛学不生。自归大护田。植种不死地。】



　　后面这三首偈是劝导我们，这是第一，「初劝」。劝我们既然遇到佛法，一定要有成就，学佛一定要有个结果。『福人在向向』，遇到佛法的人都是具足善根、福德、因缘，这三个条件缺一个不行。《弥陀经》上讲往生，「不可以少善根福德因缘得生彼国」。我们今天得人身、遇佛法，这三个条件具足了，我们是世间真正有福之人。两个「向」，第一个「向」是动向，也就是目标行动的动向，下面一个「向」是方向。我们知道自己的目标，知道自己的动向，知道自己的方向，十法界我们清清楚楚、明明白白。

　　『见谛学不生』，谛是真理。「见谛」，在大乘佛法里面讲，明心见性；我们现在话讲，宇宙人生的真相你明白了；在小乘法里面讲，四谛「苦、集、灭、道」你参透了。我们跟佛学习，学习什么？学习「不生」，不生不灭。世法是生灭法，我在生灭法里头要去求证不生不灭大法。

　　『自归大护田』，「大护田」是比喻佛，佛为三界无上福田，我们要皈依他。「自归大护田」，就是自皈依佛、自皈依法、自皈依僧，这一句也就是劝我们一定要受三皈依，要依佛为师。皈依，我们就得佛的保佑。你们记住，没有迷信，佛的这三条教诲就是保佑我们。

　　现在念皈依这个偈，「皈依佛、皈依法、皈依僧」，一般人很难理解，而且产生错觉，所以一般人说迷信。如果我们读《六祖坛经》，六祖为人传授皈依，他的说词就不迷信，就很清楚。六祖传授皈依，是教人「皈依觉、皈依正、皈依净」，然后再解释，「佛者觉也，法者正也，僧者净也」，这一解释就明白了。皈依佛是什么？皈是回归，我明白了，从迷惑颠倒回过头来依自性觉，这叫皈依。觉而不迷，在一切时一切处，穿衣吃饭，生活当中，点点滴滴都保持高度的觉悟，不迷惑，这是皈依佛。佛为大护田，护是保护，田是能生长，能生福、能生慧，取这个意思。皈依法，法是正知正见，正而不邪。皈依僧，僧是六根清净，一尘不染，从染污回过头来，我要依清净心。这是真正三皈依。在福田里面『植种不死地』，了生死出三界，真正证得三德密藏：「法身、般若、解脱」，这三条里面都具足「常、乐、我、净」四净德，那叫不死地。下面「二劝」：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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