净公上人关于妙觉的讲记敬摘点滴202312111834

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于妙觉的讲记敬摘点滴


...，现前就是当下，说当下，当下就没有了，这才是事实真相，三心不可得。三心不可得是念不可得，念变现的世界，念不可得了，这世界能得吗？念不可得了，这见闻觉知可得吗？全都不可得。菩萨说得好，念极其微细，不可执持。执，你掌握到，持，你想保持，假的，不可能，没这回事情，完全是假的，这才把真正事实真相给我们说出来了。这个现象我们确实不容易理解，但是它太重要，诸法实相，你真正搞清楚、搞明白，你才肯放下，不要人劝自然放下。为什么？你本来是佛，你本来有无量智慧、无量德能、无量才艺，你统统能受用到。你放不下？放不下，你完全失掉了。这个搞清楚就是看破，从前章嘉大师告诉我，「看破你才会放下」，可是后头有一句话说，「放下才能看破」。初学从哪里下手？从放下先下手，你要不放下，永远不能看破。放下一分，你能看破一分，看破再帮助你，再放下一分，你又看破两分，从初发心到如来地，就是到究竟圆满成佛，就是看破、放下相辅相成。看破帮助放下，放下帮助看破，就这么个道理。所以我感谢章嘉大师，头一天我向他请教，他就把这个法子教给我。但是教给我，我不是很懂得，我也不会用。他教给我，从布施下手，教我财布施、法布施、无畏布施，从这里下手。实际上我搞了二、三十年才懂得，懂得之后，对老人家愈尊敬愈是爱戴。真的，我们一问，是和盘托出，一丝毫隐瞒都没有。佛法修学的秘诀，你看看讲出来这么简单，要真做！要真干。
　　要知道一切法无住，它不能住，剎那剎那就像我们看电影，在电影银幕上看的画面，它有没有住？没有住，一张一张很快过去。我们看到电影的银幕上，画面一秒钟二十四次，它是幻灯片，张张独立，它不动。开关速度太快了，让我们产生幻觉，以为它在动，其实它不动。它镜头打开，放一张幻灯片，一张照片，张张不一样，这是真相，所以它真的是无住。现在我们晓得，我们眼前这个情景，一秒钟不是二十四张，二十四张就被人发现了，一秒钟是一千二百八十兆张，一秒钟，我们怎么知道它是假的？谁知道？八地菩萨知道。八地菩萨定功深，心地清净，感觉到了，也就是说，有能力跟它的速度平行，看到了，看到事实真相。七地菩萨还不行，八地、九地、十地、等觉、妙觉，清清楚楚宇宙之间的这个现象。佛菩萨是现量境界，他不是比量，亲眼看见的，哪里会错！所以它是假的，不是真的，你执着，错了，你不执着，对了。今天时间到了，我们就学习到此地。这一段意思很深，明天我们继续再学习。




●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第八十一集
　　修华严奥旨妄尽还源观　　(第八十一集)　　2009/8/23　　台湾　　档名：12-47-81
　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看第十六页，第六行最后一句，贤首国师引用经文里面的一句话。
　　【经云。从无住本立一切法。】
　　这八个字是经文。
　　【即其义也。】
　　这是把它归到第三个止，「性起繁兴法尔止」。这一条教我们放下境界，在一切万法里面不要有分别，当然更不可以有执着，为什么？一切法它不是真的。『无住』，这一句经文很重要，我们多说几句也好，先求解悟然后才知道怎么用功。为什么要放下？佛在经上讲「法无自性，无自性，故无所住着，随缘而起，故云无住」，后头有个结论，「故无住者，万有之本也」。这句话很难懂，万有就是万法，就是整个宇宙，在佛法里面讲遍法界虚空界，一切万法事上有，理上没有；相上有，性上没有，没有自性。没自性，它依什么起的？万法依凭什么而生起现象？依凭自性。这个地方又说无自性，这个无自性是没有它的自体，从哪里生的？从自性生的。这个不好懂，我们还是用电视的屏幕来做比喻，现代人没有不看电视的，几乎电视变成他们生活里最重要的一部分，每天他都接触，一天他都不能舍弃，所以这一方面的知识多少都会有一点。我们把真如、本性、自性比喻作电视的屏幕，电视屏幕里头什么都没有，这大家都知道，干干净净，一尘不染，比喻作我们真如自性、我们的本性是这个东西。自性里头没有现象，物质现象没有，精神现象也没有，我们的六根都接触不到，你眼看不见，耳也听不见，手也摸不到，心里也想不到，它真有。所有一切现象，物质现象也好，精神现象也好，都从它那里变现出来，离开它没有一法可得。电视，我们一按频道，电视打开了，色相音声全现前，现在什么地方？现在屏幕上。屏幕上任何一个...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第六十四集)

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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