净公上人关于往生的讲记敬摘点滴20239221449

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。


阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称



止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。







净公上人关于往生的讲记敬摘点滴


...或容易暴躁发怒的人来说，是一剂良药。人在笑的时候，脑子里会产生儿茶酚氨和其他荷尔蒙，这些物质能使体内自行产生吗啡，有利于镇静”。故而根据笑的生理效应，这位亨利博士发出忠告说：“为了你的健康，不应当放弃任何开怀大笑”。
　 　因此，科学家认为，鼓励人们尽可能地发挥人生的光明面，用行善、助人、欢乐、爱护与情感来充实生活，以积极的态度来对等人生，乃为有助于健康、并消除“ 愁眉打百结”和减少疾病的有效之举。一个情绪开朗的人，应是嘴边常挂三分笑的乐者，尽管生活中不免有烦恼和挫折，但却能有效地调控自己的情绪。正如清代人石成金在其《传家宝》一书中所言：“天下快乐之事，随时随地俱有，惜人不能知耳”。他还举例说，一年快乐，年年岁岁花相似；心上快乐，比上不足时，比下可有余；身上快乐，饮食起居任我俯仰自如；春天快乐，春江水暖鸭先知；夏天快乐，映日荷花别样红；秋天快乐，八月桂花香飘过；每夜快乐，星星知我心；每日快乐，日日是好日。
    中医认为，七情当中，唯有“喜则气缓”，适度的喜悦，可以使气脉缓和通畅。心结打开，气结就打开，肿瘤多数是因为气结所致，经常发自内心的微笑，就会使神经肌肉放松，气血就会流行通畅，肿瘤化为无形。抗癌明星宛庆余的抗癌心语：“积极乐观的心态，能大大提高人身体的免疫力，很多时候比药物治疗更重要。”



●[净土社区]阿弥陀佛跟你这一念佛号感应道交，凭什么呢？
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138595.html
阿弥陀佛跟你这一念佛号感应道交，凭什么呢？


                  净界法师    这三经它的内容是什么呢？【专谈净土缘起事理】。这个专就是专门，专门来介绍净土缘起的事跟缘起的理论。这个地方我们解释一下，佛法是在诠释诸法的真实相，告诉我们这个宇宙人生到底是怎么回事。要以佛的知见，来观察这个世间，它是有两个部份：一个是属于事相，就是现相界，或者我们讲世俗谛。这个现相界就是一种因缘果报。广泛来说就是有十法界染净的因果，有六凡法界杂染的因，而招感六凡法界杂染的果。有四圣法界清净的戒定慧的因，招感四圣法界的无漏的法身、般若、解脱的功德，这个都是属于缘起的事相。广泛来说，就是十法界的染净因果，这个都是属于差别相。又以天台宗来说呢，无差成差。这个地方是讲净土缘起的事。

    换句话说，它这个地方所谈的在十法界当中，是专门谈佛的法界，就是谈阿弥陀佛，他过去是怎么样依止一种清净的本愿，开始发四十八愿以后，积功累德，创造一个极乐世界，这个果地的功德。他又怎么安排一个方法，怎么样安排一个因地，使令我们凡夫能够依止这个因地而修行，往生极乐世界。所以就着净土缘起的事相，可以说是修因证果。不过修因证果，我们看《阿弥陀经》的结构，或者《无量寿经》的结构，特别是《阿弥陀经》的结构，佛陀在介绍这个因果，他是先介绍果报功德，极乐世界有七宝池、八功德水，广泛的介绍极乐世界的依报正报的妙，然后再介绍怎么能够往生－－执持名号、一心不乱。所以说缘起的事相是先介绍净土的果，再介绍净土的因，这个叫做缘起的事。
　　
    什么是缘起的理呢？就是前面的法界是无差成差，这个地方是差即无差。就把一切的十法界的染净因果，汇到一种无差别的境界。这个无差别的境界，各种宗派的说法不同。我根据天台宗的说法说，万法唯是一心，蕅益大师就是根据天台宗，就在我们建立信心，信事以后，他又讲出一个信理，就是说，相信十万亿佛土，不离开我现前一念心性之外，以心性本无外故。就是说，没错！从现象上来说我是一个生死凡夫，阿弥陀佛的国土，是非常清净庄严，而且距离我十万亿国土这么的遥远，但是要是从我们这一念清净心的本体来观察呢，它不离开我这一念清净心之外。

    净土宗有一个祖师，十祖截流大师，他讲出一句话说：

    【《净土警语》卷 1：「我虽障深业重。久居苦域。是弥陀心内之众生。弥陀虽万德庄严。远在十万亿剎之外。是我心内之佛。既是心性无二。自然感应道交。」】

    就是说，我们要从因果来观察，我们是一个没有资粮的人，业障深重，我们过去没有积功累德，没有忏悔业障，所以业障深重，我们的果报是非常的不好。弥陀是什么境界呢，万德庄严，他过去有清净的功德力，我们感觉到我们跟弥陀的距离是相当遥远！ 我们怎么能够敢跟阿弥陀佛感应道交？这件事怎么敢呢？但是弥陀是我心中的佛，我是弥陀心中的众生。换句话说，要以理性来观察，我们这一念的明了心性，跟弥陀的明了心性是无差别的，是无差别的。换句话说呢，你在佛堂里面，你就是一句弥陀念诵听，阿弥陀佛当下就知道这件事！他的大悲心就跟你这一念佛号感应道交，凭什么呢？凭的就是体性的无差别。
　　
    所以我们不但是要了解这个缘起的事相，你了解这个理论，你能够把你这个凡夫的这一念心跟阿弥陀佛的心，距离给缩短，对你自己往生极乐世界，你有很大的信心，相信十万亿佛土不离我现前一念心性，以心性本无外故。截流大师讲出这句话出来，这是要我们相信，从我们的清净心来观察，我们跟弥陀是无差别相的，所以自然感应道交。这个大家要体会体会，就是从理性的思想。这个就是净土三经的主要内容，讲到事相跟理论。


●[净土社区]佛陀：咒愿不能扭转善恶趣
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张慈田

有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。刀师氏恭敬问讯佛陀后，问说：「大德！西部地方的婆罗门拿着水瓶，佩带着百合花环，以水净身，以火祭祀，他们宣称做这样的宗教祭拜仪式，能使亡者迅速离苦得乐，超生到天界。大德！你是世尊、阿罗汉、正等觉者，你能否把全世界的亡者超渡到天界？」
佛陀回答说：「村长！我要问你，你若有适当的想法，你就回答。假如有人一直杀生、偷窃、邪淫、说谎、两舌、恶口、绮语、坏心眼、邪恶见，在他死后，一群人聚集在一起为他祭杞、析祷、礼赞、合掌绕行，口中念诵：『愿此人死后生到天界！』你认为怎样？这个人能生到天界吗？」
「大德！不能。」
「譬如有人把大石头投进很深的水中，然后，有一群人聚集在一起为它祭祀、祈梼、礼赞、合掌绕行，口中念诵：『大石头啊！浮上来！浮上来！浮到岸上来！』你认为怎样？大石头能浮上来吗？」
「大德！不能。」
「村长！同样的，造杀业乃至怀邪恶见的死者，虽有人为他祈愿，但他仍然生在恶趣中。村长！假如有人一直禁止杀生、偷窃、邪淫、说谎、两舌、恶口、绮语，没有坏心眼，具有正见，在他死后，若有一群人聚集在一起为他祭祀、祈祷、礼赞、合掌绕行，口中念诵：『愿此人死后生到恶趣！』你认为怎样？这个人能生到恶趣吗？」
「大德！不能。」
「譬如有人将油瓶沈入深水中而打破之，瓶子的碎片将沈入水底，而油将浮于水上。而若有一群人聚集在一起，祭祀、祈梼、礼赞、合掌绕行，口中念诵：『油啊！沉下去！沉下去！』你认为怎样？油能沉下去吗？」
「大德！不能。」
「村长！同样的，有禁止杀生乃至具有正见的死者，虽对他做恶意的祈愿，他仍然生在善趣、天界。」
刀师氏村长听闻佛陀所说的法之后，解除心中的疑惑，欢喜信受。(转自般若网：http://www.bore.cc/view-16965/)


●[互动学佛]用我一生的执着来感化你！——老和尚和鱼贩子的故事！
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用我一生的执着来感化你！——老和尚和鱼贩子的故事！
在某个寺庙里有一位年老的和尚，出家已经很久了。但是因为天...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)


...菩薩法緣地，十一地以上全部都是佛, 十三地就是毗盧遮那佛。
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1 秒前


●[净土社区]礼拜尊贵慧命导师上净下空老和尚
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138574.html
礼拜尊贵慧命导师上净下空老和尚
                                      祈请恩师久住世，
                                      续佛慧命洒甘露。
                                      世界宗教来团结，
                                      好比当年佛世尊。
                                      宣扬和平爱人民，
                                      挽救灾难度迷群。
                                      苦口婆心献法乳，
                                      救度众生法性身。
                                      但愿娑婆成净土，
                                      常乐我净放光明。
                                      礼拜十方佛法僧，
                                      依教奉行报佛恩。
                                     导师净公上人赞

                                 卓哉法师，法化广博。
                                 力弘净宗，不舍儒老。
                                 复兴绝学，远瞩高瞻。
                                 深入显出，简单明了。
                                 每使闻者，如沐春风。
                                 仪容慈和，循循教导。
                                 真学真干，信愿行三，
                                 往生无数，诚敬是宝。
                                 流水不断，高山巍巍。
                                 群生仰视，敬听言教。


●[放生素食]放生比吃鱼更鼓舞生机
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138573.html
放生比吃鱼更鼓舞生机作者：道证法师讲述  
　　
　　常常在病人的床底下，或者桌子上都会放着一小锅，或是一小盆的活泥鳅、活鲤鱼准备进补。我每次去查房，就会听见鱼儿挣扎跳动的声音。有一次，我去看一位二十七岁就患了乳癌的小姐。她是一位基督徒，这样的年龄就患了乳癌，你可以想象她内心的痛苦，每次躺在检查台上，她的双手总是紧张又僵硬冰冷。那天一进到病房，就听见床下一些跳动的声音，我的内心一阵触动，就告诉患者说：“我听见你床底下有人向我们求救。”她听了瞪大了眼睛看着我，我问她：“当你得到这个病时，一定很希望有人能够救你对不对？”她点点头。我告诉她说：“你床底下的小泥鳅，想到它快要进入热锅中，丧失生命，心中的感觉，就和你这时候的心情一样，你愿意做它们的主——耶稣吗？你看，它们在向你祈祷。你看。”说着，我们一起看鱼，她的眼眶红了，含着眼泪。我说：“如果你发心救它们，当你有困难的时候，自自然然就会有人来救你的。”她欢喜地答应放生了。台中山庄有位学长很慈悲地来为她放生，那些鱼儿得到新生的欢喜，使她颓丧的心也鼓起了光明的生机有时候，我向病人说：“你这锅活鱼卖给我好吗？”病人时常回答说：“医师，你要吃送给你吃好了。”我说：“我吃素，不吃鱼，我希望买你这锅鱼去放生，以此放生的功德回向给你，求佛保佑你能够像这些鱼儿获得释放一样，重获健康，得到新的生命，早日回家团聚，不再受病苦的折磨。”一般已经面临生死关头，饱受苦楚的病人，通常一听，马上就能够领会到我和那些鱼儿一样，鱼儿和我一样，而将心比心发起慈悲。一念的慈悲，就像温和的春风、甜蜜的甘露。患者们去放鱼重生的感触和心意，实在远比吃鱼更能够大大滋润她们的生命，鼓舞她们的生机。


●[净土社区]【修六和敬僧团每日定课】2010/7/24
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138572.html
【修六和敬僧团每日定课】2010/7/24
     無論在家出家、男女老少，也不分任何行業，將六和敬落實在家庭，落實在每一個團體。據美國暢銷書《解讀末世預言》中研究表明，若有八千人祈禱世界和平，即可令全世界改觀。是故淨宗學人當從我心行做起，發心每日堅持定課，祈禱回向化解災難衝突，救度全球苦難眾生。
...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)


...道怎么办才好，她也不敢向我收钱，我告诉她说：“你工作很辛苦，一定要收钱呀，你不用担心，念阿弥陀佛就好。”这样讲完，我就回去了。一回到宿舍，我的室友来开门，她第一眼看到我的头发，就笑得捧着肚子蹲在地上一直笑。她说：“你去哪里剪这么没有气质的头发？我帮你剪还漂亮些。”她又说：“我如果是你，明天才不敢去上班呢。”我说：“不会呀，我上班是去看病人，跟头发也没有什么关系，我会很高兴去上班。”隔天早上，我去医院，护士小姐看到我就开始“哗”议论起来，她们说：“郭医生呀，你怎么剪这种头发，难看死了。”我跟她们说：“难看是难看，死了倒不会。我自从昨天剪这个头发以后，到现在都活得很好。”也有人跟我说：“你怎么剪这种头发，这么没有气质的呢？”我就回答说：“原来我所有的气质，都集中在这二、三公分的头发里面？多剪二、三公分，就没有气质了？”我的同事医师问我说：“你是什么事想不开，怎么弄成这样？”我说：“你看我的额头不是很开吗？”有一位病人，他是一位五十多岁的欧巴桑，他每一次看到我，就一直诉苦，很悲哀。因为他的癌，已经蔓延到骨头，所以全身都很痛。本来他一直在告诉我，他哪里痛，忽然间抬起头来，看到我的头发就笑起来。他说：“你怎么剪这样的头呢？”我看到他笑起来，就很高兴地跟他说：“我自从认识你以来，从来没有看过你笑，早知道我头发剪成这样，你会笑得这么开心，我老早就去剪了。”那天晚上，是原来就安排好，在逢甲大学，有一个演讲，必须要去讲，我的室友就告诉我说：“你头发剪成这样，也要去演讲吗？我如果是你，才不敢去讲呢。”我就笑笑跟她说：“我是要去讲佛法，又不是要去讲美容、美发。那有什么要紧呀？照常还是去讲呀。”当我站在台上，台下的同学，一看都笑起来。当我演讲讲完的时候，有一位女同学很可爱，她特别走来告诉我说：“老师你的头发很好玩啊。”我听了很好笑，就告诉她说：“自从剪了这个头发以后，大家看了都开心地笑，这真是离苦得乐的新发型。如果在我国中的时代，美容院的小姐把我的头发剪成这样，我一定会跟她生气，可能还一路气回家。同学如果这样嘲笑我，我一定受不了而不敢去学校。但是，自从我的价值观念改变了，就认为头发也不是什么重要的东西呀！心情比头发重要多了。一个人，若是头发弄得很漂亮，但是面孔常常气乎乎的，或紧绷着脸，那也没有用呀。”
　　我们以上是以头发做例子，来说明价值观。由头发的价值，可以类推，来体会其他的事情，价值是不一定的。我们如果认为阿弥陀佛是最重要的，其他的事，就变成没有什么价值，而比较不会影响我们的欢喜、自在，即使是受到冤枉和委屈，也就不必要很勉强地去忍辱，我们可以先体会，到底是什么让我们痛苦？它到底有什么价值？值得我们去追求，又为它痛苦？它和往生西方，到底有什么关系？如果我们自己想一想，觉得它没有什么价值，和往生也没有关系，自然就会看开、放下了。



●[贴图故事]很有加持力的一句话，一秒钟就能记住！
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古代有个故事说：
一个国王做了个梦，梦里有人告诉他，只要记住一句话，这一生遇到什么事情都可以忘怀得失。他当时特别欢喜，但醒过来后就忘了。
他非常伤心，于是倾其宫中所有钱财，打造了一个大钻戒，并召集智慧大臣们说：“你们谁能把这话找回来，我就把这个钻戒给谁。”
过了两天，一位老臣跟他说：“国王，把你的钻戒先给我。”国王问：“你是不是已经知道了？”
  
老臣不说话，拿过钻戒来，在戒环上刻了一句话，又把钻戒还给国王，扬长而去。
  
国王一看，恍然记起梦里正是这句话——“一切都会过去的”。
         
从此之后，他牢牢记住这句箴言，在一生当中，不管做什么都没有特别执著。
  
因为他知道，光荣辉煌、耻辱失败、财富名利，眼前所出现的一切，终究都会过去的。所以，有了特别好的名声和众人恭敬时，他不会生傲慢心，因为这个会过去的；沦落到穷困潦倒时，他也不会痛苦绝望，这个也会过去的，人生只是一场梦而已。
很有加持力的一句话，一秒钟就能记住！



●[净土社区]我不要做凶手
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我不要做凶手作者：道证法师讲述     

　　我有一位朋友，他原来是基督徒，他是在海边长大的，平常很讲究吃海鲜，他甚至会潜水去射鱼，鱼虾必须要活着煮的，他才要吃。死了煮的，他还嫌不好吃。他为人很幽默、热心。有一次，我们要去放生，他就发心要替我们开车，当时，正好是“白小燕”的案情，很引起社会大众关切的时候。“白冰冰”的女儿“白小燕”被绑票了，尸体被扔到水中、找到的时候，发现她被砍下了一只手指头。我原本都没有看报纸的习惯，是这位朋友看到报上“白冰冰”哭泣的照片，很感慨来告诉我，他很同情“白小燕”和“白冰冰”，认为凶手实在太残忍、可怕了。那天，我们是到海边去放螃蟹，一路上，他告诉我这个案件。到了海边，我们把每一只被五花大绑的螃蟹，一一剪开绳子，一一为它们念佛，送它们回到海里的家。有的螃蟹在被抓、被绑的过程中，手脚都断掉了，掉落在篮子底，我们一面为螃蟹剪开绳子，我就一面问这位朋友说：“你看，这些螃蟹被五花大绑，绑票到这里，手又被弄断了，是不是和可怜的‘白小燕’一样呢？你看到报上登出白冰冰为了丧子痛苦的神情，你知道螃蟹的妈妈，在海中也和白冰冰一样在痛哭、哀嚎吗？”这位朋友一听，两个眼睛瞪得大大的，深有触动...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)


...太正在等他要回去吃晚饭。但是，竟然自己落难在海中，大家都不知道来救援，真是悲惨。在这恐怖、黑暗的时刻，他忽然间想到，阿清菩萨平时劝他念观世音菩萨的法号，以前感觉用不上，没放在心上，在那无依无靠的大海中，他就拼着命一直念：
　　“大慈大悲、救苦救难观世音菩萨、观世音菩萨、观世音菩萨、观世音菩萨……”
　　他自己也不知道念了多久。后来，有一艘渔船，把他救起来，送到医院，他才知道，他已经在海上飘流了十四小时了。
　　话又说到，那艘渔船为什么会去救他呢？这真是念观世音菩萨不可思议的感应。那位救他的渔夫，本来那天是不要出海的，因为寒流来，风浪大，所有的渔民可以说全都休息，没有人出海。但是那天很奇怪，这位渔夫他们家拜佛的香炉忽然间发炉，也就是香炉中冒火。渔夫的太太也不知道是怎么回事，就一直赶他先生，要出海去。他先生就很不欢喜，说：“今天寒流来，根本没人出海，为什么一定要叫我出海呢？你平常也不是那么爱钱的人，今天是怎么搞的？”
　　那位渔夫后来是和太太吵起来，生气赌气才出海去的。一出海去，看到那个人在海中，他本来以为是一条鱼，把船开过去，一看，才知道是个落难的人，把他救起来送去佳里的医院。医生检查，除了看他眼睛很红、红得像红萝卜以外，也没有什么不正常。他也没感觉有什么不舒服。
　　我们想想，十四个小时，泡在涛涛大浪中，又眼睁睁地看着朋友一个一个死去，既没有粮食，也没有喝水，海浪又那么冷，又没有救援，天又那么黑，竟然能够活着回来，是多么奇怪，医师也觉得很不可思议。因为一般人，到海水浴场去泡半天，就要脱皮了。
　　他自己深深感觉到，是念观世音菩萨不可思议的感应，特别跑回来告诉阿清，反过来鼓励阿清。
　　每当我遭遇到困难，就向自己说：“你的情况，有寒冬落海、四面无人那么糟糕吗？有飘流巨浪、绝粮绝水那么悲惨吗？没有哇！”
　　那位朋友从来没有念过观世音菩萨，生平才第一次听到称念，就能够飘流那么久，又毫发无伤，也不觉得痛苦，甚至也不觉得那么久，他在那么悲惨的情况下，一心虔诚，佛力都能够加被到他身心都安然，还安排人去救他，你又没有那么惨，难道这样伟大的佛力，不能加被你身心安然吗？
　　我反问自己，难道你学佛这么久，信力反而不如他吗？
　　难道你和佛菩萨的感应道交，反而不如他吗？
　　“千江有水千江月啊！”难道菩萨不常在你的左右？
　　难道佛的力量不能充满你的身心吗？
　　这样一想，一提起，就又信心百倍，欢欢喜喜念佛了。所谓困难的境界，当你不去怕它，不去在意它，它也就不存在了，消失了。我们的困难比起这位朋友，其实都没那么严重，只是我们念佛不像他跌落大海中那样一心虔诚罢了。




●[净土社区]往生者的托梦
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138566.html
往生者的托梦作者：道证法师讲述   

　　在肿瘤科当医师的时候，我总是拜托总机小姐，白天上班看诊的时间，请不要帮我接外线的电活，除非对方是很紧急的病人，否则，所有的亲朋好友来电话，一概请他们原谅。把电话号码留下来，等下班再打给他们。因为上班的时间，我所照顾的是很严重又忧愁衰弱的病人。有时候，正掀开病患的衣服做检查，如果接一个电话打岔，病人就着凉打喷嚏丁。想想病人撑着那么衰弱的身体，搭车摇摇晃晃来到医院，等候看病已经够疲劳了，好不容易才等到轮她看，假如还要等医师接完许多不太重要的电话打岔，对病人实在是很残忍的折腾。所以上班的时候，通常我优先处理很辛苦来到眼前的病人，而把电话都挪到下班之后才处理。
　　有一天下班的时候，总机小姐告诉我：“郭医师，有一位台中什么工程处的女士打好几次电话找你，我已经请她留下电活。”我说过谢谢，接过电话号码，心里想：我并没有任何朋友在工程处服务哇？但是，既然她已经找了我好几次，我还是和她联络，没想到她告诉我，她是替高雄一位朋友打听，我是不是确实在这家医院服务？高雄那位朋友，是我以前患者的家属，她请我在医院等她朋友由高雄拨电话过来，说有要紧的事告诉我。在电话接通以后，传来一位中年男士的声音，他说：“阿弥陀佛，郭医师，不知道你还记不记得我是江某某的儿子？我的妈妈是尿毒症，前几年，辗转转送了几家医院，才送到原综合医院加护病房，她已经断气。那天晚上正好是你值班，你给她念佛，还在她的额头上洒上你师父忏云法师寄给你的光明沙。你记得吗？”本来我光听声音实在想不起来他是谁，但是说到这里，我猛然想起来了。他又说：“后来我们回家以后，大家就继续为妈妈念佛。后来，家里几个人同时都梦见观世音菩萨带着我的妈妈回来，告诉我们说，她已经往生西方极乐世界，叫我们找到您向您道谢，也要向您的师父忏云法师道谢，可是我们回原综合医院找不到您，他们说您去尼泊尔。最近听说您在台中，才又托台中的朋友打听，因为我妈妈托梦交代要找到您，告诉您这件事。”
　　听到这里，我的眼眶里顿时充满了泪水。还记得那天晚上，在加护病房值班，由急诊室转上来一位心跳、呼吸都已经停止，而且面孔发黑，瞳孔也已经放大的老太太，看病历的记录，其实急诊室的医师，已经为她急救过一段时间。但是完全没有反应，回生乏术，所以看急诊的医师就已经宣布她死亡了。但是她的家属仍然不愿意接受母亲已经去世的事实，一直要求，要再住加护病房，继续急救，由她的病历资料显示，她的尿毒症很久以来就已经很严重，这和突发性的急病不同，因为她全身状况已经太差，破坏了。我看着这位已经过世的老太太和这群很急切要救回母亲的孝子，想到一切众生，就是在这样的生离死别当中煎熬不息，心里不禁涌起一股热流，就告诉这一群孝顺的儿子说：“我知道你们的心，都是很孝顺母亲的，都很希望母亲能够再活过来，你们能照顾她这么多年，实在很难得。但是今天假如她是我的母亲，现在我不会要求再为她切气管、做插管，因为这已经救不了她啦，只有让她多受苦。假如她是我的母亲，我也不愿意再用悲哀、哭泣让她心中更难过。我会劝她念阿弥陀佛，跟阿弥陀佛去光明的极乐世界，永远不再受苦。我要为她念佛，我不知道你们家里有没有人信佛？或是研究佛法？我是个佛教徒，佛希望所有的人都能够离苦得乐。我是医生，当然也希望尽力把病人救起来，绝对没有必要在这个时候骗你们，请你们姑且相信我，大家一起为她念佛，念阿弥陀佛的道理很深奥，现在没时间说明白，请你们以后好好地去研究。但是现在要把握时间念佛，不然等以后你们明白了道理，就会后悔现在怎么没有为她念佛！”
　　那天正好忏公师父寄了一包亲自加持的光明砂来到医院给我。忏公师父很慈悲，我只曾经向他请求过一次，而师父老人家就常常记得，每隔一段时间，就自动寄一小包加持好的光明砂到医院给我，帮助需要的病人。而那天正好是第一次收到师父寄来的光明砂，所以印象特别深刻。我向家属解说以后，就为这位母亲洒上光明砂。然后我就不管别人用什么眼光看我，就自己闭起眼睛，双手合掌，在加护病房为她念阿弥陀佛。念了一段时间，当我睁开眼睛，看见所有的家属也都双手合掌，围绕在旁边念佛。难得大家这么虔诚合作，也使我很惊奇。
　　后来，其中一个儿子，几乎要流下眼泪地告诉我说：“我们家里只有我母亲信佛，我们这些孩子都不信，她曾经交待我们要为她念佛，我们也没有人听她那一套，想不到今天晚上，辗转转了好几家医院，大家都不肯收，才转到你们医院。急诊室的医师也说急救无效了，劝我们回家。但是，我们又要求，竟...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)


...天晚上，在加护病房值班，由急诊室转上来一位心跳、呼吸都已经停止，而且面孔发黑，瞳孔也已经放大的老太太，看病历的记录，其实急诊室的医师，已经为她急救过一段时间。但是完全没有反应，回生乏术，所以看急诊的医师就已经宣布她死亡了。但是她的家属仍然不愿意接受母亲已经去世的事实，一直要求，要再住加护病房，继续急救，由她的病历资料显示，她的尿毒症很久以来就已经很严重，这和突发性的急病不同，因为她全身状况已经太差，破坏了。我看着这位已经过世的老太太和这群很急切要救回母亲的孝子，想到一切众生，就是在这样的生离死别当中煎熬不息，心里不禁涌起一股热流，就告诉这一群孝顺的儿子说：“我知道你们的心，都是很孝顺母亲的，都很希望母亲能够再活过来，你们能照顾她这么多年，实在很难得。但是今天假如她是我的母亲，现在我不会要求再为她切气管、做插管，因为这已经救不了她啦，只有让她多受苦。假如她是我的母亲，我也不愿意再用悲哀、哭泣让她心中更难过。我会劝她念阿弥陀佛，跟阿弥陀佛去光明的极乐世界，永远不再受苦。我要为她念佛，我不知道你们家里有没有人信佛？或是研究佛法？我是个佛教徒，佛希望所有的人都能够离苦得乐。我是医生，当然也希望尽力把病人救起来，绝对没有必要在这个时候骗你们，请你们姑且相信我，大家一起为她念佛，念阿弥陀佛的道理很深奥，现在没时间说明白，请你们以后好好地去研究。但是现在要把握时间念佛，不然等以后你们明白了道理，就会后悔现在怎么没有为她念佛！”
　　那天正好忏公师父寄了一包亲自加持的光明砂来到医院给我。忏公师父很慈悲，我只曾经向他请求过一次，而师父老人家就常常记得，每隔一段时间，就自动寄一小包加持好的光明砂到医院给我，帮助需要的病人。而那天正好是第一次收到师父寄来的光明砂，所以印象特别深刻。我向家属解说以后，就为这位母亲洒上光明砂。然后我就不管别人用什么眼光看我，就自己闭起眼睛，双手合掌，在加护病房为她念阿弥陀佛。念了一段时间，当我睁开眼睛，看见所有的家属也都双手合掌，围绕在旁边念佛。难得大家这么虔诚合作，也使我很惊奇。
　　后来，其中一个儿子，几乎要流下眼泪地告诉我说：“我们家里只有我母亲信佛，我们这些孩子都不信，她曾经交待我们要为她念佛，我们也没有人听她那一套，想不到今天晚上，辗转转了好几家医院，大家都不肯收，才转到你们医院。急诊室的医师也说急救无效了，劝我们回家。但是，我们又要求，竟然又上到加护病房，让你帮她念佛，又劝我们为她念佛。没有想到，我的母亲吃素、拜佛二十几年，终于满了她的愿。”
　　这位儿子所说的话，给我很大的鼓励和信心，人的愿力实在不可思议！这位老太太虽然历经了一些波折，终于还是如愿以偿，有愿必成。有的人虽然想要往生，但是常常担心自己不知道能不能往生？到时候不知道有没有人助念？这就是信心不具足。祖师告诉我们，去西方的条件就是信心和愿力。我们对阿弥陀佛、对自己都要有信心！用信心做我们内心正确的因，我们所种的因对了，所结的果才会对。如果我们真诚想要去西方，阿弥陀佛当然会知道，到时候自然会安排和我们因缘最好的人，来帮助我们往生无障碍，不必自己操心。我们平常只要有信念、念佛，尽量帮助别人往生，依照因果的道理，到时候自然会有很好的因缘帮助我们提起正念，顺利地到阿弥陀佛的世界。即使还有业障，受病苦的果报、折磨，但无论如何，只要坚持到底，一定能够满我们的愿。



●[净土社区]为什么过去从来没有人告诉我佛法？
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138564.html
为什么过去从来没有人告诉我佛法？作者：道证法师

　　为什么过去从来没有人告诉我这些（佛法）？
　　为什么我烦烦恼恼的过了三十几年？
　　为什么当我听到的时候，我已走到了生命的末端？
　　——大肠癌患者，年纪才三十几岁　　为什么过去从来没有人告诉我这些？——无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇
　　这位病人是位大肠癌的患者，年纪才三十几岁，她来到诊察室时一直哭泣，当时我在肿瘤科还是试用的期间，由病历知道她已经问过二次刀，但这个肿瘤又复发了，真是万般无奈。她拚命地哭泣说不出话来，要求要知道医师的家在那里，想要到医师家里去私下谈话，那一次下班以后，朱学就到病房里去看她，跟她谈话，在谈话中约略的跟她介绍一下佛法，没有想到这一位病人在听了以后，眼睛张得非常的大，很激动地告诉我说：“为什么过去从来没有人告诉我这些？为什么我烦烦恼恼的过了三十几年？为什么当我听到的时候，我已走到了生命的末端？”
　　虽然只是短短的几句话，却深深刺入我的心中，当时她哭了、我也哭了，惭愧不已。那时候雪公老恩师［李炳南老居土］还在世，每个星期三是老人家讲经的时间，平常下班以后，我多留在医院里面和病人谈谈话、讲讲故事，只有星期三因为要赶著听雪公老恩师讲经，晚上就不多逗留，她每次看我星期三欢喜要去听经，就很羡慕的告诉我说：“我真希望我也能够去，可是我没有机会了！”我说：“您也可以去啊！”终于她去了。那天去到慈光图书馆华严讲堂的时候，看见她已坐在我的前面几排，然而讲经讲到一半，她就捂著肚子，掉著眼泪从我旁边走过去，因为那天她的肠子完全堵塞了，肚子痛得不得了，当她从我旁边走过去时，我才突然了解到佛经中的开场白：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”就由于她的影响，从那个时候开始，我才不揣浅陋，比较积极的、急切的想要把佛法的重要告诉大家，把这种来自佛法的幸福告诉大家。这种幸福是财物买不到的，小偷也偷不走的，这一种幸福的感受，不论遇何境界，也不论他人是以世俗“福”或“祸”的眼光来衡量，我们内心还是充满着平静光明和幸福……


●[净土社区]缺陷变宝莲——道证法师讲述
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138562.html
缺陷变宝莲——道...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)


...起来代他礼拜。当时他似乎倾出了整个肺腑，掏尽了心肝，朗声地唱着皈依的文，他的声音让我明白什么是“皈命”，皈命就是倾出全部的生命。
　　梦寐中，他三步一拜，拜到观音菩萨座前
　　回去以后，隔天他打了一通电话到医院给我，他说：“我梦见我由净律寺的山下三步一拜，拜到大殿观音菩萨的座前，就像您在旁边代替我拜佛的那个动作，我三步一拜。”
　　我拿着电话筒，听到他这些话，不禁热泪盈眶。一个已经瘫痪的孩子，在梦寐中三步一拜，拜到菩萨的座前，在他的心中多么希望能够像我们灵活地拜佛！他这些话一直鼓励着我突破重重的难关，因为和他比起来，我们可以说一点儿也不苦啊！
　　复活，最后的心愿——希望父母改行，勿再杀鸡
　　这位孩子告诉我，他复活过来最后的心愿，就是希望他的父母能够改行，不要再杀鸡，他的父母在楼下剁着鸡腿，他在楼上腿疼痛得要休克。但是父母做习惯了，也不知道改行该做什么好，在清明节之前，我去他家，那是生意正好的时候，有人要来买鸡，他们就准备到屋后鸡笼子里抓来杀。我一时急起来就自作主张，脱口而出，去告诉买鸡的客人说：“阿弥陀佛，很对不起，他们今天不卖鸡了，我已经把所有的鸡都买下来了。”那位客人就说：“哦，你买了吗？那就算了！”那位客人就走了。本来那天我领了薪水，替这位孩子准备了一份要供养净律寺师父的供养金，所以钱都带在身上。但是我相信净律寺所有的师父都会同意我代替他们先放鸡一条生路，因为师父们大慈大悲，就是希望所有的众生能够离苦得乐。我向孩子的爸妈说对不起，因为我自作主张把他们的客人请走了，请他们原谅我。我说：“因为我从来没有买过鸡，不知道您们后面鸡笼里面所有的鸡统统买下来需要多少费用，这红包里的供养金先付给您们过清明节，不够多少我再回去拿，那些鸡请您卖给我，但是因为我没有场地养鸡，拜托您们代替我养，每个月该付多少饲料费，我会送来给您们，这是你们的孩子最后的愿望，他希望你们能够改行，我一定要帮助他完成，让他没有遗憾，安心地到西方极乐世界。”他的父母很客气地说：“不用，不用，这样就够了，你不要再送钱来，我们答应你，不杀这些鸡，一直养着它，你也不必送饲料费来。”因为他们自从看着这孩子面临和鸡被杀一样的痛苦时，他们也不希望再杀鸡了。只是生活所逼，一时也不知道改行该做什么好。
　　代替鸡皈依三宝，鸡也有感受
　　那天我就到后面鸡笼那边，代替那些鸡做三皈依，希望它们从今以后发心皈依三宝：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜牲。”
　　看着这些鸡这么可怜，念到“不堕畜牲”，真要掉下眼泪。我喃喃地劝着鸡一起念佛，告诉它们西方极乐世界有位阿弥陀佛，任何众生只要愿意到极乐世界，念阿弥陀佛的名号，佛都愿意接引他往生，到了极乐世界，大家都不会受苦，可以安心修行、做菩萨。病人的妹妹在旁边看着，突然间吃惊地叫着我说：“郭医师，你看那些鸡！怎么统统都静静看着你？我从来没有看过鸡这种样子！”我告诉她说：“妹妹，你好乖，你看见哥哥生病痛苦，你会不会难过？”她说：“很难过。”我说：“鸡也很怕死，很难过，它们都是会痛的。你有没有希望佛来救哥哥？”她点点头。我又说：“同样的，鸡也希望有人能救它们，我已经代替鸡皈依佛门了，从今以后它们是佛门弟子哦，和我就是师兄弟了，拜托妹妹你慈悲，替我照顾它们，让它们好好的生活，不要害怕被杀，好吗？我们要和鸡一起发愿，大家以后都去西方极乐世界。众生无边誓愿度，妹妹你照顾这些鸡，让它们都快乐不痛苦，这样哥哥就高兴不痛苦。”
　　佛诞日含笑往生西方，大瘤消下，同学感动念佛
　　这个孩子后来在释迦牟尼佛“佛诞节”那天，很安详地念佛往生西方极乐世界，听一位很照顾她的护士忆芬说，他往生前不但神智清明，而且心很宁静，她去看他时把车停在很远的地方，人尚未走到他家，他就告诉爸、妈说－林姐姐来了。他往生前录了一个录音带给我，勉励我：“这是佛祖给我们的考验，我们要同生极乐。”很巧合，他往生之日也是我落发出家日，原先我并不知他往生，但当夜梦见，他张开明亮的眼睛（他眼皮上原长了很大的肿瘤，不能张开的），很欢喜笑着说：“阿弥陀佛，现在我什么都看得见了！”几位莲友去为他助念，因为他是班上的班长，很多同学去看他，也都一起为他念佛。他往生的时候瑞相很好，很不可思议的，头上、眼睛上那些大肿瘤都消下去，同学看了也很感动，他的爸妈也觉得不可思议。
　　终于父母改行成功－卖素食
　　他们深深地感慨杀鸡杀了二十年，到后来钱也没了，孩子也没了，没有一点盈余，只有白白杀了许多生命，留下了好多的哀伤。所幸，孩子念佛求生净土佛国，去“留学”成佛之道，而且临终瑞相很好，给他们最大的安慰和信心，历尽沧桑的病儿，一心念佛，成了佛子，极乐佛子是一切孩子中最幸福的，人间王子、天上天子都无能相比！他们改行最初实在很不容易，但是佛力加被，我的房东太太林师姐非常慈悲，她是卖素食饭团很有心得，就很热心去教孩子的妈妈做素食饭团，解决了改行的问题，终于满了孩子最后的心愿。
　　阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……!



●[贴图故事]安徽人转世真实记录
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138561.html

(安徽周秉金为王士章之转世，自说前生。南京狮子岭比丘圆霖亲闻笔述）
　　　　
　　一九七八年秋，霖染病，由狮子岭返老山中学附近茅棚静养，其后病情转化，于南京市钟阜医院住院治疗。自视此身如海中一沫，无量劫来幻生幻灭，坦然处之，唯一心念佛，一切由医护人员安排，但随缘而已。
　　　　
　　一日，安徽故乡宿县人周秉金前来探疾（周，男，64岁，不识字）。谈次，自言前生事来，娓娓叙其经过，以下即其自述：“我民国十三（1924）年出生，前生的家在灵壁县西三十里的王庄。（前生）我名叫王士章，（不识字）是个瓦匠，死时42岁。当时我正在田中耕地，犁上的牛梭子歪了，因去扶梭子，忽然倒地......。（但自己不知已是死了）只看见四处的人飞跑近前观看，唯不知他们都跑来看什么？问之，人皆不理我。〈按：此时王氏的神识[俗称灵魂]看见人来，但他不知人看不见他，也听不到他说话。〉
　　
　　自以为同是本庄的熟人，为什么竟无一人答理，遂心中生气不顾而去。走时自觉如风飘一样，脚底不着地，不多时，感觉有点累，即坐在路边歇歇，好象一打盹，即听有人说：‘还是个男孩子’。急睁眼一看，只见眼前都是生人，一个也不认识，自己也不知怎么一回事，身体已为衣裳裹紧，动也不能动。再回看自己的手很小，便哭。喂奶时嫌丑，不肯吃，只是哭得不止。生下三天就会说话，父母要打，不让说话，从此便再不敢说话－－怕打。父母由此取小名‘迷乎！’大名周秉金。〈当地旧习惯初生小孩能说话的是没喝迷魂汤的，不好养活，所以父母要打他，不让说话。〉
　　
　　到十六岁时曾亲自去灵壁县西王庄看看是否如此，结果一点也不错。凡庄上的人来看他，他都认识，但人们不知他，说他是神经病。他原来王家里...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！





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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

wlxg20130220

    善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文词之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。



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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛