把好法律与道德罗盘走好人生路张发主任主讲

wlxg20130220

敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》




把好法律与道德罗盘　走好人生路　　张发主任主讲　　（第二集）　　2010/8/13　　中国云南省大理市　　档名：56-077-0002



　　以上我是讲的要坚守法律底限的问题。对一个人来说，行为决定命运，这句话也很重要，这是一个永恒的主题。你的行为触犯了法律，你可能就要到监狱里来接受服刑，有的人由此付出了青春的代价，甚至是生命的代价。然而比法律底限更有决定意义的，应该是伦理道德问题。道德是法律之母，法律的背后是道德。道德要求我们要做好人、行善事，要有为公之心，全心全意为人民服务。中华民族的文化为我们奠定了道德的根基，核心是五伦八德，孝悌忠信、礼义廉耻。党中央，我们国家对道德建设是高度重视的，提出了以法治国和以德治国相结合，大力提倡四德，社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。还提出了我国公民二十字基本道德规范，爱国、守法、明理、诚信、团结、友善、勤俭，自强、敬业、奉献。每年还开展评选道德模范的活动。行为决定命运，什么决定行为？起心动念决定行为。起心动念反映出来的东西就是伦理道德，所以起心动念这四个字，对我们每个人来说都有决定意义。如果我们在起心动念上注入善念，就会走向成功、走向辉煌；恶念装得多，迟早会出现事、出现问题。就是说脑子里装的东西是有限度的，善的东西装多了，恶的东西就被挤出来；相反，恶的东西装多了，善的东西就装不进去。怎么样才能在起心动念上把握好自己？我们能不能这样理解，这个法律底限是及网格线，即六十分，怎样才能保证这六十分人生底线？我可以肯定的告诉大家，如果没有九十分的道德支撑，你在六十分的人生及格底线是保不住的。

　　德行天下，法律是树，道德是根，我们看得见的树干，把它比作法律，埋在地底下看不见的树根就是道德。怎么样才能使这棵大树根深叶茂？我们的功夫应该下在树根的方面，多浇水、多施肥，还要防止病虫害的发生。如果这个大树被蛀虫蛀了，你说这个大树能根深叶茂吗？有人说法律是外科医生，道德是内科医生，有的还说法律是西医，道德是中医，说法比喻都不一样，但是总的说，法律行为决定命运结果，道德品行决定法律行为。所以我的一个建议，我们公民不是搞普法吗？现在已经五五普法，五五二十五年，如何把这个普法和普及中华文化有机结合，这个事情我觉得是非常有意义的。我原来分管七年的法律宣传工作，现在当局长，反思一下，感觉到这个问题值得深思。就是宣传部门有一个精神文明办，管道德建设，司法行政部门有一个普法办，如果是把这两个整合在一起，我想这一定会在，无论是对公民、公职人员、领导干部，会起到一个很大的作用。

　　我与大家分享的第二个大问题的第二个人生警示课题是「千万不要输在人生的起跑在线」。谁在人生的起跑在线？青少年。在监狱里头，在押的服刑人员当中，绝大多数，百分之九十以上都是青年人，还有相当数量的未成年犯。我们能不能由此反映一下家庭学校社会教育？当今的中国教育，可以肯定的说，取得了辉煌的成绩，然而国家教育价值观有值得深思的问题，就是重学知识技术，文凭主导型大行其道。现有的高考制度、就业导向、分数、文凭，恰恰成为教育至高无上的追求，成为衡量教育质量的导向性标准。然而从一个人成长的轨迹上看，知识技术学历固然重要，但是法律素质、伦理道德及如何做人的问题更有决定意义。我们的教育方针是德智体美，然而在我们现实生活中，德育究竟摆在什么样的位置？大家都很清楚，德育把它做为一门学科，我不知道把德育做为学科合不合适。

　　现在有一种很奇怪的现象，有很多民营企业在办传统文化的学校，董事长、总经理既当厂长又当学校的校长，相反我们有些学校在办企业。我当三年的监狱管理局长，我也过了一把瘾，当了三年特殊学校的校长。有人对我说，局长，只有多办几所学校，才有可能少办几所监狱。我则认为，只有多办几所注重法律道德教育、塑造人生的学校，才有可能少办几所监狱。现在社会上可以说到处是学校，遍地是老师。为什么这么说？一台计算机和电视机就是一个老师，一个网吧就是一所学校，一个游戏机就可能是一个教唆犯。我们的小孩整天围着这几样转，神魂颠倒，这是严重的毒害了我们孩子的心灵。所以说我们的小孩，中国的小皇帝、小公主，这种现象我们也不要责怪他，我们要反思自己是怎么样培养我们孩子。昨天蔡老师讲了，筷子可以培养人生的起跑线，你是让他第一口菜夹给爷爷奶奶、父亲母亲，还是父亲母亲、爷爷奶奶夹给小孩？这个绝对不一样，孝心从筷子上培养起来。现在家庭结构，六个大人一个小孩，非常六加一。现在真分不清楚了，谁是爷爷谁是孙子、谁是爸爸谁是儿子，在家里真分不清了。按照咱们传统文化，「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，你用《弟子规》说说，你看看谁是爷爷谁是孙子？那都不难，真值得我们深思。

　　我当监狱管理局长期间，我成立一个由犯人组成的，叫「高墙之声艺术团」，这个节目我是按照未成年犯、女性犯罪、职务犯罪和毒品犯罪，这样把它串起来的。其中未成年犯开始演了个节目，叫「妈妈我错了」，后来我说不行，还得加一个节目，「妈妈也错了」。下面请工作人员，把在二００七年，高墙之声艺术团演的几个节目给大家放一下。我现在放几个节目，我们这个节目当中所有出现的人员，包括报幕的，全是在押的服刑人员。

　　为什么我们的孩子输在人生的起跑在线？从未成年犯罪的原因上讲，有值得深思的问题。一是对于子女过分的溺爱，娇生惯养、百依百顺。二是对子女放任不管，父母忙于应酬而无暇顾及孩子。三是简单粗暴的教育方式，恨铁不成钢，拳脚相加。四是父母离异给孩子造成的痛伤。离异的孩子目睹了父母是如何从恩爱走向势不两立，从而使他们怀疑人间的真情是否存在，觉得世界上是如此的不可靠，人与人之间就是如此的不值得信任，在他们心里头埋下了人世间冷漠的阴影。五是受社会黄黑白三种污染。一个是来自文化市场的黄色污染，二是来自于带有黑社会行帮气息的黑色污染，三是来自于吸食和贩卖毒品的白色污染，他们最容易成为犯罪团伙猎取的对象，受到诱惑和利用，走向犯罪。如果我们从小就用《弟子规》教育我们的下一代，孝敬父母、尊重兄长、博爱众生，并亲近有德行的人，做了这些之后，如果有余力再去学习文化知识，我们的孩子能成为罪犯吗？《弟子规》一千零八十个字，如果解读一下，概括的说就是四个字，做人、学文。第一是做人，第二是学文，这不就是德智体教育方针的历史回放吗？遗憾的是现在我们的教育价值观，把做人和学文的次序颠倒了。特别不可思议的是，在海南未成年犯人当中，有的父亲母亲竟然是老师，孩子成了未成年犯。我到监狱里去还看到了一对双胞胎，因抢劫犯罪双双被判刑。

　　一个人从思想影响源上讲有三个主体，父母、老师、学校的领导，也就是君、亲、师。我们的孩子，每个人都有一部摄像机、一个录音机，摄像机就是他们的眼睛，天天看着父母、老师，你的身教如何，看着；耳朵是录音机，天天看着父母、老师，你的言教是如何，是怎么做的。现在值得我们欣慰的是，国家中长期教育改革发展规画纲要，二０一０年到二０二０年，这上对道德教育充分的得到了体现，非常高度的重视。我把这个相关的问题在这念一下，「把育人为本做为教育工作的根本要求，坚持德育为先，立德树人。加强中华民族优秀传统文化教育，把德育教育渗透到教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各个方面。切实加强和改进未成年人思想道德建设，和大学生思想政治教育工作，构建大中小学有效衔接的道德体系，创新德育形式，丰富德育内容，不断提高道德教育的吸引力和感染力，增强德育教育工作的针对性和实效性」。应该说，现在党和国家对道德教育非常重视。既然这十年的中长期规画，已经讲了传统文化教育的问题，包括教育的方法都告诉我们了，家庭、社会、学校怎么衔接，大中专到小学怎么样对接，现在已经条件这么好，讲得这么清楚，不像我那时候还承担一定的风险，那我们怎么办？我想就是加强执行文化的问题，继续抓好。这是我与大家分享的第二个问题，千万不要让我们的孩子输在人生的起跑在线，这是对我们家长、对老师一个最大的内疚的事情就是这样。

　　我与大家分享的第三个人生警示教育课题是「结有德之朋，绝无义之友」。这里我讲一个人际交往、朋友有信的问题。人际交往的问题，是我们监狱里的服刑人员没有把握好，改变了人生的轨迹。讲诚信是中华民族公认的价值标准和基本美德。诚信是一种道德责任，我们经常把诚和信连用，诚是信的内在基础，信是诚的外在表现。所以《弟子规》曰：「凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉」，就是让我们把诚信做为第一。诚信缺乏、信用危机是当前社会难以医治的常见病，这种信用危机不仅仅是商业危机，而是有更深刻的道德危机、精神危机，最可怕的是在做人上出现问题。所以诚信、信用危机的问题，我们一定要注意。就企业来讲，今天有些企业家在这儿，我在海南一个山西老面馆，一进门我就看到，映入我眼中的有这样两句话，「德在人先，利居人后」。这句话讲的什么意思？实际讲企业这个利和益的关系问题。后来我觉得倒过来念也挺好，「先人在德，后人居利」。这个我是讲企业。

　　做为我们每个人来讲，人际交往可以说是我们每个人工作学习必不可少的。常见的关系，在工作单位有同事关系、领导关系，回家之后恐怕有邻里关系、朋友关系，当然还有同学、战友，这几种关系比较常见。单位的同事关系和领导关系应该怎么样去相处？我感受有这样四句话，如果能做到，应该说是和谐就没问题了。政治上做志同道合的同志，生活上做肝胆相照的诤友，工作上做配合默契的同事，感情上做共事一回、友谊一生的朋友。我们讲同事关系、领导和被领导关系，这四句话做到了，特别是感情上做共事一回、友谊一生的朋友非常重要。不团结的事也是常见病。互相补台，好戏连台；互相拆台，一起垮台。发挥战斗堡垒作用，但是不能在堡垒里战斗，这就是团结和谐，相处怎么处。这个邻里关系，我也是从农村走到城市，但是我感觉到城市里的邻里关系不如农村，相互之间很少来往，值得我们注意。像构建和谐小区，首先邻里关系要处好。「海内存知己，天涯若比邻」，现在我们城市里的邻里关系可以说是「海内存知己，比邻若天涯」，调过来了。

　　亲人是父母给我们找来的朋友，而朋友是我们自己找来的亲人。父母给我们找来的亲人，他是血缘关系，七大姑、八大姨这没说的。朋友是我们自己找来的亲人，这个非常重要。我们有些人就是因为择偶不慎，在人生之路上付出了沉重的代价，由此改变了自己一生的命运。有这样一个曾经在监狱里服刑过的贾某，曾经是北大法律系的高材生，人称时代骄子，毕业后分到海南建设银行国际业务部工作，法律认定贾某以挪用公款罪被判有期徒刑十年。贾某走向犯罪的一个重要原因就是结识了一个外商司某，这个司某为了达到贷款的目的请吃请喝、歌舞升平，就这样把贾某拉下了水，走向犯罪的道路。贾某在讲到自己人生教训的时候，讲了这样一段话，也是我终生难忘的一段话。常言道，「满面春风结朋友，欲寻朋友难上难」。可以毫无夸张的说，在人生之旅中，一个人有什么样的朋友就有什么样的生活；甚至可以说，有什么样的朋友就有什么样的人生。所以人际关系、朋友交往看似小事，实为关键，好的朋友不会带你步入误区，甚至可以当你迷途时当头棒喝，促你清醒；而不好的朋友，从一开始就注定在坏的方向影响你，诱发你罪恶的一面，使你意志消沉，甚至沦为罪犯。酒肉朋友靠不住，当我琅珰入狱之后，真正关心我的是我昔日的老师、同学，来信鼓励我痛改前非、重新做人，而当年那些和我称兄道弟的朋友，现在又去跟别人称兄道弟去了。

　　有什么样的朋友就有什么样的生活，有什么样的朋友就有什么样的人生，道出了我们人际交往的真谛。我有这样一个观点，等会我说完之后，大家赞成的可以鼓个掌，等我讲完。就是说我们交朋友、选朋友，不孝敬父母的人，绝对不能跟这样的人交朋友。不孝敬父母，反而对领导毕恭毕敬，对大款们毕恭毕敬，对异性毕恭毕敬的人，这样的人最危险，最有欺骗性，而且最可恶。赞不赞成？他不相信父母，对这三种人，可以更多的人毕恭毕敬，里边是功利的思想。就像我们处长讲的，你连父母都不孝敬，是一句没有根的话。这是一个非常重要的问题，你们去品。家德和公德是紧密连在一起，等会儿我下面要说这个事情。

　　另外还有一种人，就是只有新朋友没有老朋友的人，这样的人你也注意。特别是我们当领导的，更要头脑清醒，你得势的时候、在职的时候，朋友多，真的少；你失势的时候、退休的时候，朋友少，真的多。你在职的时候，离你最近的人，有可能你退休之后是离你最远的人。有没有这种人？有。得势的时候，客人多得推不开门；失势的时候，客人少得请不进门。当然，做为领导来讲，你自己注意，你在职的时候要像人；做官太像官不行，做官太像官，做人上肯定有差距。所以说我们要交往的时候，一定要格外要看这个人的人品怎么样、德行怎么样，不要有功利的思想，患难之中有真情。交朋友，多给予，不索取。你要想从朋友那，人家大款，你就盯着人不放，占小便宜，我跟你说，短命的，这种交往。

　　在人际交往当中还有一个非常重要的问题，就是防止哥们义气的事。犯罪人当中，很多人就是两肋插刀，哥们义气。所谓这哥们义气是瓦解同志友谊的腐蚀剂，往往成为拉帮结伙扰乱社会治安、危及人民生命财产安全的严重社会毒瘤。在监狱里头就有相当一部分带有黑社会行帮气息的哥们义气，他们以私情私利为重，不分是非曲折，他们提出为了哥们九不顾，不顾学习、家庭、威信、钱财、影响、前途、后果、身体、生命。他们把固执当顽强，把冒险当勇敢，把轻率当果断，把蛮干、鲁莽当英雄。哥们义气害人又害己。所以这个人际交往里有学问，我们就要用传统文化里讲到的五伦八德，讲到的叫「朋友有信」，诚信。八德里孝悌忠信、礼义廉耻都有，我们好好品一品，因为人际交往谁也离不开。

　　我与大家分享的第四个人生警示教育课题是「贪婪是最真实的贫穷，满足是最大的财富」。在监狱里头有这样一个特殊的群体，职务犯罪。我想讲讲职务犯罪给我们人生的问题。这个职务犯罪有三个要件，一是掌握稀有资源，就是公共权利；二是机会，寻找机会，权利寻租和寻租权利；第三就是动机。我下面就想从动机上分析一下职务犯罪的问题。我们在座的可能很多亲朋好友都在官场上，如果是官员能听听我今天讲的这个分享，对他们恐怕更有意义。我不知道今天在座的我搞不清楚，我相信有一部分是官员。职务犯罪有三个明显的特征，一个是蔑视法律，因为他有权；二是欲望的放纵；第三是侥幸心理。特别这个侥幸心理是害死人的，他认为是两个人之间的事，你给我钱，天知地知、你知我知的事，不会有什么问题。逢年过节，礼尚往来接受红包，这有什么，人之常情。其实不然，就像我说的，在起心动念上，由于有贪的欲望，埋下了祸根。每个犯人，其实都是在对平凡现实的生活，与过分的、非分的对金钱和享乐的追求这个矛盾当中，没有很好的把握法律与道德的底限，取不义之财，做不仁之事，铤而走险，走向深渊。所以每个职务犯罪者，其实都是他们自己一步一步的走进沦丧的沼泽，一笔一笔写就了自己的判决书；从现象上看是法院给你送进监狱的，实际是你自己走进去的。

　　权力失去监督，必然产生腐败。当权力失去百分之二十监督时，它就蠢蠢欲动；当权力失去百分之四十监督时，它就破门而出；当权力失去百分之六十监督时，它就铤而走险；当权力失去百分之八十监督时，它就敢于践踏一切法律；当权力失去百分之百监督时，它就不怕上断头台。一个公职人员一旦收了不该收的钱，就如接上了一个随时可以爆炸的炸弹，接的次数愈多，引爆的机会就愈多；接的数额愈大，引爆时的杀伤力就愈强。所以说，正反经验教训告诉我们，保持清正廉洁形象不易，须一生的行为写就；取不义之财、做不仁之事不难，仅一念之差铸成。有的时候，人的价值往往是遭受诱惑的一剎那被决定的，但是从起心动念上讲，贪婪是犯罪的总祸根。人不能把钱带进坟墓，但是钱可以把人送进坟墓。

　　一份调查显示，在押的服刑人员当中，有百分之三十六点五的人承认自己羡慕有钱有势的人，有百分之四十二的人赞成人无外财不富，有百分之四十一的人觉得占便宜比受到道德谴责更合算，等一些错误的观念。所以为了索取金钱，盗窃、抢劫、诈骗、贪污、索贿、受贿等犯罪是惯用的手段，很多人都在钱的欲望上、享乐的问题上出现了问题。所以说钱和人格是个不等式，钱与人的价值也是不等式，钱与人的幸福也是不等式，对钱的看法，怎么看值得我们深思。有一位妻子，我觉得她对钱把握得非常好，她给老公留言，有个留言颇有味道，她是这么说的，「老公，你要努力挣钱。这个钱东西，不能少得让我们整天为生计发愁，但也不能多得让别的女人帮着花。」由此可见，我们只有在起心动念上常怀律己之心，常戒非分之想，常修为官之德，常敲廉政警钟，我们的人生之路才有可能从此岸成功的达到彼岸。

　　所以我们每个人一定要以廉为荣、以贪为耻之心。八荣八耻，学者、专家怎么研究的？他是从另外一个方面研究，怎么样论证这个重要、那个重要。老百姓他也不用怎么研究，但是他理解的比那些专家还深。我见到一个普通老百姓，说什么叫八荣八耻？八荣八耻就是八个要脸、八个不要脸！写好一个人只需两笔，做好一个人却需一生，一笔写前进，一笔写后退，勇于攀登者固然重要，不恋顶峰者更显难能。一笔写顺境，一笔写逆境，得意失意，切莫大意，顺境逆境，永无止境。一笔写付出，一笔写收获，有时得到是一种负担，有时失去是一种快乐。一笔写朋友，一笔写对手，朋友是遮挡风雨的一把伞，对手是走向成功的陪练员。一笔写前半生，一笔写后半生，前半生生根、发芽、开花，后半生结果、收获、贮藏。所以人，一撇应该是爱心，一捺应该是责任心，你有了爱心，同时又有了责任心，才堪称人。

　　有这样三句话大家要记住，不到医院不知道健康重要，不到监狱不知道自由重要，不到火葬场不知道生命重要。健康、自由、生命，可以说这是人生三个最重要的问题。就健康而言，我们有的过度消费自己的健康，为了挣钱、升官，在健康上一路负债，值得吗？如果一个人输掉了健康，你即使赢得了世界又如何？这三个地方，医院、监狱、火葬场，对我们每个人来说有选择权的只有监狱、自由。怎么样才能保证不到监狱？就像我们的服刑人员，副省长问他的时候他说了一句话，「早点学传统文化，我就不会到监狱里来了」。还归到我们学习传统文化这个问题上来。人间正道是沧桑。人生没有彩排，每天都是现场直播。在人生的岔路口上，千万不要迈出那致命的第一步。人的一生，关键那么一、二步，你走对了就走向成功、走向辉煌；走错一步，就关键的一步，就会付出沉重的代价。所以说我们有些人，是一只脚站在自己的家门口，另一只脚是站在监狱的大门口，这样的人大有人在。你把握得好，就可以在自己的家门口出出进进，享受天伦之乐；如果是把握不好的话，一脚就迈进监狱的大门。审判席和被告席之间只有一步之遥，高位和高墙也只有一墙之隔，一人不廉，全家不圆。所以这里头，我就想一个什么问题？就是我讲到有一个私德连着公德、家德折射官德的问题。我说这个职务犯罪，犯罪很重要的一个问题，就是家德、私德这块出了问题，首先在这出了问题。一个人不能清白为人者，何以清白为官？一个不能善待父母者，何以善待百姓？一个对家缺乏道德责任感的人，怎么能指望他对国家履行职责，对社会负责、对人民负责？所以有的地方把孝顺父母、忠于配偶做为考核干部的一个标准，我认为这是一个非常重要的问题。

　　下面我与大家分享的最后一个人生课题，「人生要核算」。大家想过人生核算这个人生课题了吗？很多人没去想这个问题。我们有几个企业家做生意，他们搞企业核算很精明，如何以最小的成本获得最大的利润。你想过人生核算了吗？我当局长期间，由我自己想到了这个问题，人生核算。所以我就叫一个在押的服刑人员叫曲德成，职务犯罪，一个国有大公司上市公司的老总，我说你给我写本书叫《人生核算》，题目就叫《人生核算—一名囚徒的感言》。这本书，海南省委书记做了批示，海南省委书记这样批示的，「这确是一个不错的反面教材，切身体会、生动具体，请省纪委研究一下怎么利用」，这是二００八年批示的。海南省常委省纪委书记王为璐，「这是一份比较好的警示教育教材，根据魏书记的指示精神，还可以认真校核一下，删去修改其中的错处，应发处以上干部、县（含局）、乡镇一把手干部阅读，不断丰富警示教育的内容，提高警示教育的实效」。这本书后来是中央纪委方正出版社公开发行。「这本书虽然阐述的是预防职务犯罪的问题，然而书中讲到怎样才能算好自己的人生帐具有普遍意义，值得一读，阅后会终生受益。笔者以自己的人生破产史告诫人们，只要能够自觉做到清廉自守，那许多人生悲剧就会消匿于无形之中，少一些误入歧途、少一些牢狱之灾、少一些人生悲剧、少一些家庭破碎、少一些前功尽弃、少一些身败名裂」。这个人生核算，我觉得有一个非常重要的人生定律。科学家搞科学实验，九十九次失败，甚至更多次失败不叫失败，只有一次成功就有可能获诺贝尔奖；从事政治职业的人，九十九次成功、更多次成功不叫成功，一次失败就撂倒。这就是一次成功叫成功—科学家；一次失败就失败—从事政治职业的人员。包括我们公民，你不守法，一次不守法，你无论多少次成功，只要有一次超越法律底限的失败就是失败。法律上没有将功赎罪这一条，法律上也没有后悔药，一个人只有把后悔想在前面，才不会犯错误。

　　说到这儿，逍遥法外自在吗？做了亏心事就怕鬼叫门。在社会上，我们用法律标准，受贿五千块钱就追究法律责任。按照法律标准，可以说我们无论是官员，包括其它，很难做到没有违法的问题。这个违法主要是刑法，说到底是刑法，法律底限说到底是刑法底限。有人说，现在是夸大的说（我认为是夸大），现在是隔着墙扔砖头，打着谁算谁。夸大了，但是这种现象恐怕有，所以我想有些侥幸心理的人要格外注意。有些贪官晚上睡觉，只要半夜有警笛声响，他马上就得坐起来。所以当人生方向错误时，停止走错的脚步，本身就是进步。因为什么？因为人生是不售返程票的，不管你是走错还是走对，是往前走。所以当你发现在人生的十字路口上，当你发现自己的人生方向错误的时候要停住，停止走错的脚步，本身就是进步。

　　我这个人，局长，当时的权力很大，保外就医，签个字就可以出去。那些职务犯罪的，很多当年都是我的朋友，知道我当局长他们非常高兴，跟我讲「局长关心！多关心。」我跟他说，「肯定会关心你们。」但是这种关心一定在法律允许范围内的关心，自由财产权活动内的关心，我不能超越法律关心。譬如说我签保外就医，不符合法律规定，我说我不做那种买卖，把你们签出来了，把我自己签到监狱里去了，这种事我可不干。我说过一句话，当兵三十年我记住了八个字，叫「提高警惕，保卫祖国」。我到地方十四、五年时间，我也记住了八个字，「提高警惕，保卫自己」。保卫自己可是一条重要的问题，自律性是道德唯一的一个原则，不像法律只有强制性。自律性，这个监督是必要的，你再好的教育比不上自重，再好的监督比不上自律，再好的机制也比不上自警。保卫自己说得再准确一点，捍卫自己。一定要克服有权不用、过期作废论，掌权不谋私吃亏论，风气不好无力抵抗论。履行职责要干成事，行使权力不能干出事，做为我们公职人员，这是既履行职责又行使权力，领导最喜爱的是你履行职责干成事，但是我们有很多人既干成了事，又干出了事。你看那些职务犯罪，为国家是做了很大贡献的，他容易吗？他农家的孩子，升那么大的官，他不做点业绩来他能升官吗？但是他干成了事又干出了事，我们要防止这种情况。

　　所以在克尽职守的问题上不能小视自己，但是在行使权力的时候千万不要膨胀自己。特别提醒当权者格外注意的一个问题，你们在这个问题必须保持清醒的头脑，这是什么？你一旦拥有了权利之后，别人是把你当成资源来开发的，你手中有权！他对着你这个人吗？这个资源来开发，就是刚才说掌握公共权利。在这种情况下怎么办？两种情况，一个本人起心动念有贪的欲望，这个官员搞权力寻租，用这个权力他主动和大老板搞那些什么东西。因为现在官员是个什么概念？现在在官场上，一个有任期制一般都是五年，就要交流，他就想在任期制当中做点什么？我想他要考虑两件事，一个是搞政绩工程，GDP、财政收入等等，我得干出点事来看一看，无论是给领导看、给老百姓看。政绩工程这里有一个什么？短期行为，急功近利。还一个什么想法？利用自己手中权利，我只能为自己塞点私货。这个心理，我告诉你，官员的心理我推测得也差不多。这就告诉我们一个什么问题？就是别人把你当作资源来开发，这就告诉我们有规矩要按规矩办，没规矩凭良心办。共产党员有规矩凭规矩办，没有规矩凭党性办。要切记，关系是别人的，责任是自己的。我不瞒你说，我当监狱管理局长的时候找我的人多了，包括省里领导，三个省领导找一个人，能不能保外的事。我是启动特殊的程序，叫住监的检察官和我们监狱管理人员临时抽医院，把几个医院抽签，临时抽哪个医院到哪个医院检查，住监检察官法律监督，你符合条件我就放，不符合条件，谁说我也不放。我就记住这一条，关系是别人的，责任是自己的。

　　学会人生核算，还要研究等式与不等式代价的问题。在押的服刑人员用法律标准，他付出的是等式的代价，你贪污多少钱判你多少年，有法律标准量刑；你用道德标准，付出的是不等式的代价。囚徒之痛你们知道有几痛吗？痛在哪里吗？我告诉你，囚徒之痛是心痛，人间之最痛，是难以会意和言传的。一共有七痛，一是灭顶之痛、灭顶之灾。特别是刚刚从各种领导岗位上坠入大牢的职务犯罪者，由于突如其来的反差太大，就会不可避免陷入全完了的生命困境，甚至绝望之中，完了完了。第二是罪犯身分之痛。新犯一入监狱，他有三个月的新犯训练，其中有一个就是身分意识的教育，身分教育，就问你，你是什么人，这是什么地方，来到这里干什么来的？他得回答。不管原来是不是厅长，你得回答，我是罪犯，这是监狱，我到这里来接受改造和惩罚来的。身分意识，特别是在罪犯的阴影下，被人另眼看待的痛苦。一个人出事进监狱了，别人看他不仅仅是个法律问题，更重要的是从道德层面看他，道德上出了问题，没脸见人也是这个问题。法院的有罪判决，在现实中几乎等于缺德判决，有效判决等于缺德判决，人格将永远定在耻辱柱上。第三是剥夺人身自由之痛。在监狱里头过着规制的生活，那都有规范的，三十八条行为规范，教你怎么去做。我说一句别人不说的话，但是确实监狱里头失去了什么自由？现在可以说在监狱里生活都不错的，大米白面，什么都挺好。你也看了片子，监狱多好，但是在法律和道德允许内的性的生活被剥夺了。判死缓的话，在监狱里最少待十四年，最少最少待十四年，那都年轻，无论男的女的很年轻，痛不痛苦？第四个是自我悔恨之痛。假如那一步要是不那么走，假如那件事要是不那么做，这个假如一个接一个的假如，有时会使人心烦意乱，甚至是顿足捶胸，痛苦一生，但也无法改变，只能接受牢狱之苦。五是愧于亲人之痛。《弟子规》说的「身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞」，这在犯人对这句话体会是最深刻的。有的犯罪给家里带来的负面影响是无法估量的，有的犯罪的家属到监狱里看的时候，哭中来，泣中走。所以说犯罪是最大的不孝。第六痛是思家之痛。家对高墙电网之内的服刑人员来说，就是他们全部的希望和精神寄托，服刑人员心中的那个家，就是他们诚心奉献的那尊佛，那是一尊令服刑人员朝思暮想、魂牵梦绕的佛。团团圆圆、平平安安，只有监狱人才知道，真正领悟到这八个字的真谛。这八个字破碎的时候，任何家庭、任何人生都不可避免的带来悲剧的厄运。

　　下面我请工作人员放一个四分多钟的视频，也是服刑人员二００七年演的「我想回家」。这是由女犯们演的「我想回家」，大家看一下。这都是在押的服刑人员演的节目，唱歌这个姓季，我不说名字，由于家庭暴力把老公杀死，判了个死缓。演母亲的那个姓叶，贩毒，一审判死刑，二审判死刑，两年之后最高法院改成了死缓。

　　第七痛就是前途迷茫之痛。落马官员在位的时候飘飘然，是因为手中有权利，坐牢之后悲观失望也是因为失去了权利，这种兴也权利、败也权力的现象值得我们深思。阶下囚常常为之烦恼的是将来的日子怎么过，将来的路子怎么走。学习中华文化的一些服刑人员，用各种形式来表达自己的忏悔之意，有的都写了很多诗。像我来这之前，到监狱里看了我一个朋友，原来我当司政委的时候，一个五指山四星级酒店的老总，后来到国资委当副主任，因为出事被判了无期徒刑。就是来前几天他说（给我叫老政委），他说我写了一首歌词，你能不能把这首歌词给省纪委相关领导看一看？将来我把它作一首歌，做为大家的警示。他是这样写的，「心路上泪雨留痕，那是蒙尘的心，复苏在梦醒时分。悔不该将人生的路通向高墙，恨不该让妈妈的眼望穿铁门。警徽上闪着威严，那是政府的爱，救赎迷失的灵魂，从此将积极改造，告别昨天，今天向未来承诺，重新做人。关爱像阳光把心灵温暖，教诲像雨露把生命滋润，挥去茫然，走向新岸，心底里牢记一句话，忏悔、改过、感恩」。

　　在我们监狱里头有一对夫妻，因为职务犯罪双双入狱，男的是原来东方市委书记，后来调司法厅当副厅长兼监狱管理局长。这是一九九九年的事，我跟他共事过二十八天。因为当市委书记出事之后被抓了，当时一千多万；现在死不了，那时候没办法，已经走向了刑场。他的爱人是市里一个银行的行长，也被判了十六年。就是以他俩为原型，我叫一个在押的另外一个职务犯罪写了一个节目叫「狱中告白」。这个节目是非常受震撼的，请工作人员把这个播放之后，然后我再用一分钟结束我今天跟大家的分享。

　　「狱中告白」这个男的主人公，刚才说了叫齐国贵，在走向刑场的时候说了这样三句话，就是「一把手制度把我害了，我自己把自己害了，我的老婆把我害了」。这里头我讲一个非常重要的问题，就是做为我们家属，怎么样在学习中华文化当好贤内助的同时当好廉内助，这是个非常重要的问题。如果齐国贵没有他老婆这么贪婪，不会有他的昨天。这个女的敛财，很多齐国贵都不知道，反过来对齐国贵的父亲母亲很刻薄。所以我们真的要守好人生法律与道德的底限，走好自己的路。各有各要做的事情，当官的怎么样立党为公，做为当官的家属，怎么样把好自己的后院不要起火，应该是非常重要的一件事情。

　　最后，我想借用一名曾在监狱服过刑的人说过的话做为我的结束语，「人生好比一部手抄史书，记载着许多难忘的往事，人们闲来常常翻阅此书，得意描绘自己当年的成就时光，于此自豪。而我却不堪回首，而又不能不常常回头看一看，以忏悔的眼光看一看，因为我的人生历程充满着悲痛、充满着耻辱，一种自我蹂躏青春时代的耻辱。同龄人们，读史能使人明智，正视现实，把握自己，走好人生之路吧！」谢谢大家。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！