净公上人关于感情的讲记敬摘点滴2023622150

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。







净公上人关于感情的讲记敬摘点滴


...的。为什么没有后劲，就是过早地承担了压力，使他们失去了后劲，后劲没有，只会考考，只会数理化竞赛拿金牌。建国50年，诺贝尔将也没有零的突破，不是没有后劲吗。按一般意义上的规律，建国30年，国家一定存在诺贝尔将的获得者。一个印度和朝鲜都是这样，我们50年了，没有一个。这是目前教育，没有后劲，学生没有暴发力，没有冲刺力，冲刺的时候，他冲不上去了，他早在青少年的时候就冲完了。咱们的学生象爬喜马拉雅山一样，他爬呵爬，爬到顶峰了，一下松气了，60分万岁。使我们视国家的前途，民族的命运，个人的理想于不顾。对中国的教育必须挽救，其实是死胡同里爬行，物极必反。我们现在的学生，表现出来的状况，当然，奥林匹克竞赛拿金牌，这个我们不说了，我们青少年的基础还比较扎实，也不讲了，我们也出了不少的优秀人才，这个也不说了，但是，要说的话必须说，三句话：
第一， 思想僵化。
第二， 人文滑坡。
第三， 人性流失。
思想僵化，我们举个例子，是个教育笑话。西欧一个教育家出了这么一个题，在美国和中国测试，就是一个船上，有75头牛，35头羊，问船长年龄多大。（有这么一个学生，他是小学四年级的）美国40%的学生回答船长的年龄40岁，60%的学生说此题没法回答；在浙江奉化，小学四年级的学生，只有8%的学生回答，此题没法回答，92%的回答：船长年龄40岁。更使人惊讶的是，就在奉化的一个高中二年级，居然有88%的学生回答：船长年龄40岁。后来，这个测试者就问高中二年级的学生，你们是否认为，船长年龄40岁。中国真是考学生考习惯了，凡是题必有答案，凡是答案一定是标准答案。你说，这75和35加起来的100多，乘起来上千了。除起来又太小了，看起来40岁年青力壮，正好做船长，我们的孩子，形式逻辑多，这看似偶然，其实，偶然中蕴藏着必然的道理。
人文滑坡，02年10月份，一报刊报道这样一个事情，山东省水县一名小学五年级的女学生对文章理解到，说杨白劳不讲理，欠了人家的债就应该还，到处躲债不应该。那白毛女也真是，人家黄世仁有权有势，标准的一个大款，这样的主儿贴都贴不上，她却为了一个大奎躲到一个山洞里受罪，傻帽一个。
有个“笑场事件”大家知道不知道，电影《子曰》，01年10月份在美国夏威夷，国际电影节交流轰动，获得了最佳影片奖，是美国从170部影片中选出的。当时评介很高，昂然、奔放、壮观、震憾人心。01年5月，正是日本首相搞靖国神社的时候，这个电影开始演出正是时候。对日本也是反对，起码这个电影告诉人们，什么是法西斯，日本这个法西斯到底是个什么东西，就是这个情况。在天津，首场演出，出现了异想不到的状况。当电影上出现了一个农村的农妇被日本人绑在树上，做冲刺的练习时候，这农妇的孩子十几岁，被绑在一个柱子上，看到她母亲被绑在树上遭到这样的残忍暴行，就狂叫、猛叫、疯叫。这个时候，台下几乎相当多的小学生都哈哈大笑，欢快的笑声，欢乐的笑声，情不自禁的笑声。当时，看电影的成年人都傻了。电影导演冯小宁，就愣了，半个小时出不上气来。第二天，在上海，同样的效果，这是国家有名的“笑场事件”。所以，我就想这个问题，在美国放电影的时候，在场的日本人都掉泪了，可我们的孩子为什么要大笑。我们中国的孩子到底怎么了，我们的国家怎么了，我们的民族怎么了，为什么上帝这么不公正地对待这个问题。我们孩子的祖先，祖辈遭到这样的污辱，我们的孩子竟然能够欢笑。一位电影工作人员也说到这个问题，我的女儿已上高中了，说不太理解影片里这样的描述，认为日本兵不可能这样吧。一些大学生也经常问这个问题（冯导），你现在拍这些血腥片，到底有什么意义，有些研究生当场向冯导提问，现在都入世了，你还老拍战争的电影，会不会太伤害日本人的感情，影响国际关系，冯导实在忍无可忍，面对中学生、本科生、研究生这样的发问，按奈不住内心的激愤，冲他们高声的叫喊道：50多年以前，有这个声音的，汪精卫就是这个声音的代表。电影《黄河决裂》的座谈会上，发言者很踊跃，有个女同学站起来了，她说，我们不知道现在这些血腥的东西还有什么价值，有什么意义，顿时，被一片异样的声音淹没了。大家对她这个谈话，也不是否定，也不是同情，当大家有这样意愿的时候，有一个女的站起来说，我认为日本法西斯的这些暴行，不是暴露的过多了，而是还远远不够，还应该继续地、不断地给它暴露，永远不能让历史上的这些罪行，在我们这一代滑过去。这个见解，多好啊，可是最后，这个孩子说，对不起，我是韩国人。同样是日本人当过亡国奴，韩国人当过亡国奴，中国人当过亡国奴，为什么我们国家是异口同声，麻木不仁啊，因为我们的孩子是在高度满足的环境里长大的。02年10月4日的《教师报》报道了济南市某一个中学的高二年级的学生，在考试中间，违反考试纪律，受到监考老师的严厉批评。当天下午，这位同学产生不满，这时候，他产生了报复心理的恶念。次日早上6时，他趁早上早餐的时候，将一包老鼠药放在饭里，一个小时以后，两个孩子死了。这个孩子霸道，霸道到什么程度，你违反考场纪律，老师批评你，你就承受不了了，霸道、自私、任性、我认为，这是当今我们独生子女的共性。有些报纸报道的“杀亲事件”，浙江的徐良杀掉了自己的母亲，这举不胜举啊。这看似偶然但它有必然的道理，你必须认识这个道理，否则，就是我们的危机。人文的滑坡，人文精神、从文思想、人文道德，我认为当今的教育是三句话：
第一句话：有教育没有教养，就是有我没有人，教育是给他知识，不给他人品，不给他教人，有教无人，有教无养。
第二句话：有智商没有人性。你象这个下鼠药的高二年级学生，智商可能是不错的，但是，他没有人性。对这个事情他有责任，老师批评了，就报复，他报复以后，就平衡了。
第三句话：有智商，但个性流失。我认为目前的教育是“四千”教育，即“千校一样，千人一面，千口一声，千篇一律”。中国的教育是高度集权的教育，从教育计划到教学大纲，到教学方法，评价方法，论证方法，考试方法，改卷方法，排队方法，全部都一样。前几年，省里来检查，他们要看，我说，看了其它地方就不要看二中了，那孩子走路的姿势，面部表情都是一样的，就不要看了。他们当时还不理解这个话，我就给他们解释，我们压抑个性，没有几个人反对，我们小时候考试的题目：雪融化以后，变成了什么，答：只能变成水。有个学生答：变成了春天，老师打了错号。雪融化了还能变成春天，只能变成水，明白吗，不允许个性。那孩子很有想象力，雪融化了以后，春天到了，多好的构思啊，他说必须是水，你说霸道不霸道。
最近，我看个资料，有个学校给孩子们出了作文题，叫“春天”。老师的意思是让孩子们歌颂一下春天，但春天的歌颂办法很多。中国的词汇描写春天的也很多，春暖花开，春光明媚，这个春，那个春，有一个孩子就写春天不好。我看了这个孩子写的文章，一个是风沙大，容易迷眼。第二是天气暖和了，人们容易瞌睡，是这个道理。第三个，他家是农村，吃不上蔬菜，这春天正是青黄不接的时候，吃啥蔬菜。第四个是上课打瞌睡，精神不振，容易打盹。这孩子说的是真话。其实，老师教写这个春天啊，不过是深化一下。一年四季春夏秋冬，没有哪个好，哪个不好，没有好坏之分。他有那个想象，他敢想，这就是自信。我们现在这样的孩子太少了，人云亦云的太多了，敢于发表自己的见解，说真话的太少了，这个老师批评了这个学生，点名批评了，让他重写作文，必须是春暖花开，春光明媚。所以我们中国的“诺贝尔”遭到这样的扼杀了。“诺贝尔”精神有三句话：
第一句：创...(囍[净公上人]净公上人法语：佛对一切众生之爱没有条件的法语：佛对一切众生之爱没有条件的)


...三个事情想给大家介绍一下，此事都没有形成震憾中华大地上的事件，但是，报纸上有。第一个是西安的一个中学，语文教师给孩子们写了一个命题作文，叫《考试“狗杂种”》。可见，这个老师还是有相当教育思想的。她反对考试，在《西安晚报》，《陕西日报》上报道了，事后，这个老师被留职查看。中国12亿人，就这么一个人容纳不下，就非要留职查看。我来分析，他是说作文命题没办法再命了，翻箱倒柜，挖地三尺，都命不出题目来了，那你怎么办，只好发泄发泄对考试的意见。武汉一个初中，也是一年级的一位老师给孩子们搞了一个命题，《假如我是本拉登》，这个老师也是这么想的。青岛一个老师，在小学生四年级中，就写了个命题作文《假如你现在死了》，死了以后，自己给自己写一篇悼词。我想，他为什么选择这么一个命题，怎么让学生给学生写悼词，他是想让学生总结一下自己的优缺点。可是总结一下自己太平淡了，在学生不愿意写的情况下，这个题目怎么出，这个题没办法命了，他还想命这样的主题，他想的绝妙，《假如你死了以后》，给自己写个悼词，这作为教师的个性或教师的不足之处，倒不必大惊小怪。就这三位老师，都见报了，都是批判的，反面的。有的说，不够老师资格，这个时候，使我想起美国一个事来，美国一位老师给孩子命了一个题，你给企业家写一封信，表示你最无理的要求。就这个题目，这和前面的事例一样，差不多，结果有个学生，给烤鸭店的老板写了一封信，赞扬了一番。说你的成功，你的员工，你的事业，你的未来的生命，夸奖了一番。最后说，我要求终生免费吃烤鸭的权利。烤鸭店老板一看到这个信以后，很震动。他第一个感到，一个小学四年级的学生，对他的烤鸭这样的歌颂，这样的认可，赞扬，这是我的光荣。第二，为了表示社会的信誉，表示我们的诚恳，给这个小孩发了一封信，让他免费终生享受吃烤鸭的权利。这个权利在中国是不容许的呀！这样，老师要批评，让孩子不劳而获，不劳动就想享受，这个教育是什么教育；老师要批判，学生也要批判。你不工作，不劳动就想终生享受吃烤鸭的权利。第三个，企业家也得批判，这样的舆论就太多了，但这个事实本身来讲，咱不关心其真实性怎么样，就这里头看到一个思想、观念。
搞教育，主要靠老师，教师的素质。人才观念和教学上应该转变的一些观念。人才观念必须得讲，先讲人才观念。为什么说人才观念的重要性呢。我记得，我跟郭有勤市长说过，咱这个地方的待遇问题。当时，我就跟郭市长说，咱们的人才观念得转变，不要认为研究生就是人才，人才的结构是有层次的，有品种的，是多维的，是多元的，是多角的，是多边的。比如说，商业学校，他培养的这个人才在一定意义上，一定程度上，一定作用上，并不比大学生差，所以，人才观念很重要。我们的高科技还是不发达，绝顶的高层次人才还是缺乏。但是，目前，各个企业要上马，产品要新，质量要好，面对的是一批中层次的技术操作工，在实际工作中就暴露出来了，中国职业教育的淡化。高等学业缺人，没人上，中等专业技术学校，没人上，职业学校，没人上，现在，已经暴露出这个毛病了。12万，就是你抬高了20万，也找不上人了，一样是这个机遇。人才观念制约着教育思想，教育思想制约着教育目标；教育目标制约着教学的内容、方法和手段，这就是人才观念。我教什么人，首先，要有这个观念，这样，才能产生一系列的理论、信念。但“人才”两字的概念，一个是“人”，一个是“才”，这里，我讲的“人”不是“自然人”，是社会人，这个“社会人”就是社会培养，社会教育的人。它有四个标准:
第一， 文明人。讲道德，讲公德，讲美德，讲品德。
第二， 现代人。它有两个标志：有民主的观念和法制的观念。
    第三，中国人。热爱我们的祖国。你象我刚才讲的“笑场事件”这些孩子们，爱国的感情就十分淡，薄。这使我想到一个镜头，我在美国洛彬机的时候，任何孩子，任何时候，一响音乐都举起右手放在胸前，反复地念一句话约三分钟：我忠于我的祖国。去年，我到北兰，一天早上5点起来的时候，到6点的时候整个家庭，铺面的门上固定的位置，全部是国旗。后来，我就问，有没有缺一个，没有。这个地方的右上角一定插着个国旗。包括巴黎的那个铁塔，我上铁塔了，到了第三层继续往上升，电梯里有两个人，我站在外面听他们讲话，东北话，两个东北年青人。接着进来两个法国人，后来，我就进去了。因为我知道他们是中国人，而且，我判断他们的语言是东北人。我想，如果这个电梯时间长，我就下去了。我就问“朋友”，老乡么，我说：“朋友，还有多长时间能上去啊？”一看两个人的表现，两个人都摇头；“No,No!”象外国人说话，我说啥意思，什么时候能上去，好象我也是老外，象看着老外一样。然后，又说：“哈罗，哈罗”其中有一个人，表情冷冰冰的，好象他不是中国人一样，就不承认自己是中国人了。
第四，有社会主义觉悟的人。
这样，把这四句话串起来就是一句话：我们培养的人一定是个社会人；有社会主义觉悟的、文明的、现代的中国人。这是“人”的标准。“才”的标准。
第一，知识面要宽。世界上就哈弗大学的毕业生，有成就的调查了800多人，他们到社会上成功的原因，80%都不是“以专取胜”，是“以博取胜”。这使我想到了99年，2000年《中国青年报》报道了一个事情，说记者到北京大学采访了高考的一个文科状元，是某一个省的第一名，考上北大的，历史系的学生。问他，长城的东到哪里，对答如流；唐太宗怎么样，对答如流；新四军走的路线，对答如流；一问世界冷战以后的格局，考试题上没有的知识，傻乎乎的，愣乎乎的，口惊目呆，一个字都说不出来。中国青年报的记者很感慨，说，这样的状元就是考试，这是背出来的，知识面这么窄，除了考试，大纲上没有的知识，就一句都说不出来。
第二，基础要扎实，有研究能力。
第三，思维敏捷，有创新能力。
把这三句话概括起来就是：十字型的人才结构。这样，人的标准有了，才的标准有了，合到一块“人才”什么标准呢？既是“人”，又是“才”，不是生下来的人，是教育以后的人，是“人”没有“才”，不是人才，有“才”不是“人”也不是人才。又不是“人”又没有“才”的，更不是人才。如果有人问，在“人”和“才”里面，如果首选应该选哪一个？这个答案是选“人”，为什么这个问题怎么讲，是“人”他没有“才”，他可以学习，可以增长，可以早学，可以加强营养，可以增加维生素，可以获取，但是，有“才”不是“人”，缺德，那是没法改造的，是终生的，世袭的。
我所讲的都是书上来的，报纸上来的。哪有我自己的，自己无非是个悟性，是综合编辑，是理解认识、筛选、总结、收取情况，无非是这个能力，原始资料都是看来的，都是吸收的，其次，有悟性，这个悟性可能是一个人最高贵的品质，什么叫悟性，我查不出来，《辞海》上和《现代汉语词典》上都查不出来，后来，我想，这个悟性是去年想出来的，悟性就是能把别人的变成自己的，这个当时解决了很多问题，听了别人的讲座，回去一加工变成自己的东西，能把世界上的东西变成自己的东西变成自己的，这也是悟性。这世界上的包括知识、人类、生命、宇宙。这个悟性是怎么产生的，我认为，是内化。首先是拿起，内化，把自己吸收来的东西在自己的肠子排列、组合、筛选、吸取有用的，删去没有的，调换位置，两个合成一个，归纳再加上自己的想法，自己再写出来，说出来，进行外化，吸收，内化，外化就这三步曲。有人听人说一句话，马上他就产生了10句话的概念，他就放射出10句话来，第二次，让他说比这个人说得还好，其实，这就是悟性。第三是能探索，能研究，...(囍[净公上人]净公上人法语：佛对一切众生之爱没有条件的法语：佛对一切众生之爱没有条件的)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！