Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 295|回復: 0
打印 上一主題 下一主題

净公上人关于病人的讲记敬摘点滴2023631537

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
樓主
發表於 2023-6-3 15:39:06 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。







净公上人关于病人的讲记敬摘点滴


...族群,也不分文化,来者不拒,去者不留,多元文化的教学。本身一生为我们示现职业的老师,他是这样的身分,这总得要清楚。他不是神,他也不是仙,他是人,用现在的话讲,他的身分是一个多元文化社会教育的义务工作者,他教学不收学费。一生给我们做最好的榜样,持戒、苦行、日中一食、树下一宿,一生没有去建过道场,没有道场。临走的时候,临终在树林里面,不是在房屋里头,在树林里、在野外,告诉我们真放下。这个世间人要争的,王位是大家要争的,他是得来了不要,告诉我们有比这个更高的、更高尚的,有比这个对人类做出更大贡献的。做国君贡献的是一国人,他出家行道教化众生,面对是全世界,影响到今天,在全世界多少人还跟他学习。他所教给我们的是真能解决问题,我们认真努力,自己的问题解决了,六道的轮回可以解决。如果你的志愿更高,你能解决十法界的问题,你能在这一生回归到一真法界,办得到,不是办不到。回归到一真法界,什么灾难都没有了。回归到纯净纯善,那是诸佛的报土实报庄严土,我们通常也称一真法界,这是我们学佛人向往的目标。
  我们在这个世间,不想自己,所有一切贡献给一切众生,回向众生,不为自己,帮助一切众生离苦得乐。什么是离究竟苦、得究竟乐?佛在经教里告诉我们,苦从哪里来的?苦从迷惑颠倒来的。因为你对于事实真相不了解,你想错了、你看错了、你做错了,就有不善的果报现前。所以六道轮回从哪里来?你自己恶业变现出来,自己制造的,不是别人造一个六道轮回给你受,没这个道理。佛讲得清楚,六道是妄想分别执着变现出来,就跟作梦一样。梦从哪里来的?不是别人制造的,你有美梦,你有恶梦,都是你自己造的。所以佛告诉我们,十法界自己造的,六道自己造的,三途地狱还是自己造的,你怎么能怨别人?诸佛净土还是自己造的。你明白了,我不喜欢这恶的境界,我就不造恶了,我喜欢清净的世界,那你就修净土,你修什么样的因,后面就什么样的果报现前,业因果报丝毫不爽。所以帮助众生离苦得乐,最究竟、最彻底的方法是帮助你觉悟,用什么方法?教学。所以释迦牟尼佛一生教学,教学才是真正的慈悲济世。你物质上帮助别人,人家没得吃送一点吃的,没有穿的送一件衣服给他穿,解决他现实的困难,不能永远帮他解决,那不是真正的救济。帮助他觉悟,这是真正救济他。他有能力离开六道,有能力离开十法界,有能力回归到自性清净心,回归到实报庄严土,这才叫真的救济。六道是苦海。所以我们要认真去反省、去思惟、去观察,人这一生当中是苦多还是乐多?我们冷静去思惟就能想到,苦太多,乐很短暂。乐中有苦,苦中没乐,这是事实真相。如何能摆脱这苦海?佛告诉我们,那要靠智慧,有智慧你才有抉择,你懂得怎么选择。
  底下一个科目,「力波罗蜜」,那个力就是讲能力,选择的能力。这里面我们好好学习,我们在现前这个社会,我们选择什么?释迦牟尼佛四十九年的教学,内容非常丰富,他是因人施教。就好像一个大夫给病人治病一样,病号很多,每个人得的病不一样,所以大夫给每一个病号开的处方不相同,对症下药,药到病除,这是好大夫,好的处方。现在我们这个大夫没有了,大夫释迦牟尼佛没有了,留下经典是什么?是他过去替别人开的处方,这经典是老处方。我们展开了,对不对我们的病?很难讲,碰巧了、对了,那我们照这个法门学就开悟,就成佛了。要不对了,不对了可麻烦大了,不对就有害,吃错药了,吃错药是什么?病不但没好,加重了,你说这个多可怕。所以佛才说了一句话,「佛法无人说,虽智莫能解」,一定要找人来领导你,这是什么人?过来人,真正有修、有学、有证的,这是最好的。从前这些祖师大德他们都证果的,所以让他们来帮助你,帮助你选择,不至于太大的错误,我们自己很难。可是佛很慈悲,没有能力选择的时候,告诉你选择阿弥陀佛是决定不错,这个法子妙绝了,「阿弥陀佛」这个处方是什么病都可以治,决定没有副作用,这确实是慈悲到了极处。
  最后「回向实际」,那就是我们这个题目上「妄尽还源」,还源还到原点就是自性,明心见性,这是我们终极的目标。佛教导我们就是教我们回头,回到原点,那是究竟圆满佛。今天时间到了,我们就学到此地。




●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第三十四集
  修华严奥旨妄尽还源观  (第三十四集)  2009/5/19  台湾高雄  档名:12-47-34
  诸位法师,诸位同学,请坐。请看《修华严奥旨妄尽还源观》,经文第五页最后这一行。
  贤首大师举出十波罗蜜,我们学到愿,愿我们学完了。今天接着学第九「力度」,一般大乘教里面有个简单的解释,「行思择力与修习力也,谓思惟诸法而修习之也」。它也讲三种,力度也讲三种,简单的批注里面说了两种,一个就是思择力,一个是修习力,还有一种叫变化力,有这三种。有愿,这才能有力;如果没有愿,力就出不来。我们学佛,有不少同学修行都经过了很长的岁月,我从闻佛法到今天五十八年,五十八个年头这时间不短,讲经教学也五十一年,在十波罗蜜里我们有没有一点力?不能说没有,实在讲不够,差得太远!从古人,我们在《高僧传》里面看到,在《净土圣贤录》看过,在《五灯会元》里面看过,这么长的时间,纵不能证果也有大悟;不是大彻大悟,也到大悟的境界。所以不能跟古人比,跟古人比我们就非常惭愧。得力于五十一年教学讲经没有中断,所以有一点力度。
  我们看到经教里面这一段的解释,什么叫思择力?这是说思惟选择一切法门而得其力。我们有没有选择?有选择。章嘉大师教导我的那是总的原则,契入佛门,契入就是证果,秘诀是什么?是看破、是放下,这是总的原则、总的方向,八万四千法门无论在哪一个法门,没有一个不成就的。我们为什么不能成就?我们选择的太多,经教不是一门,修行也不是一门。所谓「一门深入,长时熏修」,这个思择就有力,学习也就有功夫,我们疏忽了这...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...身菩萨自然就与十法界里面的众生起感应道交,众生有感他就有应。什么叫感?起念头,起心动念。
  在早年我们学经教确实很困难,不要说我们这个时代证悟的人没了,从前李老师常常感叹着跟我们说,这个世间没有圣贤出世,没有佛菩萨应化在世间,我们众生苦。原因是什么?业障太重,造作无量无边不善的业报,所以造成障碍,障碍是什么?佛菩萨不来了。现在我们懂得,不是佛菩萨不来,佛菩萨要不来,不就真的把他障碍了,哪有这个道理?这在《华严经》上讲不通,没这个道理。来,来怎么样?绝不是用佛菩萨的身分来,没有不来的,观世音菩萨三十二应,应以什么身得度他就现什么样的身,现身说法。现在人不相信伦理道德,有很多年轻的小孩就懂得孝顺父母,那是什么?佛菩萨在那里示现,把孝的样子做出来给我们看,我们懂得孝道了,教孝。
  现在人不相信因果报应,以为这是迷信。我今天看到一个信息,昨天有人告诉我,今天他们从台北的一个报导,这个报导是说台北县中和市的市长,你看,还有彩色的。中和市长,树神托梦给他,他移这个树的时候,树受了伤,树神托梦。他在移树的时候也受了很大的痛苦,这个痛苦是树神惩罚他,告诉他三个月之后他的脚就会好,因为树神受的伤要三个月才能恢复。有树神,这个树听说有五百年了。佛在经上告诉我们,树木高度有一个人高就有树神。所以在过去,出家人在山上修行,要想搭个茅蓬,那一定要砍树,做个梁、做个柱子,搭个小茅蓬修行,遮蔽风雨,佛许可的。但是怎么样?要在三天之前,砍树三天之前要跟树神沟通。我们相信市长没有跟树神沟通,就把树砍了,所以树神在惩罚他。跟树神沟通,给他诵经、供养、祭祀,请他搬家。实在讲树并没有神,这个要知道,为什么有树神?有些鬼神依靠树木花草他就住在那里,好像是他的房子一样,这样久而久之他就变成树神。他也有执着、也有分别,这个树是他的家,你把他的家破坏他不答应的,他就跟这个树合成一体。这个鬼神身是什么?那树的样子就是他的身体,所以你伤害他的时候他有痛苦。这是最近发生的消息,发生在上个月,五月一号,一个月之前的事情,我们现在才知道。真有树神,草木都有神,草木神没这么大的神通,但是他要碰到爱护花草的人,他有了困难,也会去找他求救、求帮忙。这些事情我们都听说过,决定是真的,不是假的。
  我们从国外一些心理医生,他们用催眠术来替人治病,治病找病根,你的病是怎么发生的。有许多疾病是与生俱来的,他到这个世间来就带来的,这个病根什么时候发生的?可能在前生,可能在更远的前生,过去世一世、二世、三世、四世,还有一个人一直追溯到过去八十世,差不多将近三千多年,这个病根深了。只要找出来,知道原因,把这个原因消除,你心开意解,不再执着、不再分别,病就好了。道理我们要懂,这些理论、事相佛经里面讲得透彻,可惜我们天天在这里学,学了怎么样?没认真去干。如果真正具足信愿行这三个条件,你什么病都没有。你看这些病人了解病因,把这个病因放下,放下就是忏悔,放下,他病就好了。这篇文章教导我们「妄尽还源」,你能把妄统统断尽、统统放下,你就还源,还到哪里?究竟圆满的佛果,回归到自性清净圆明体。这个真高明,这一下就超越四十一位法身大士,他还有四十一个阶级,你这四十一个阶级都没有了,这叫顿悟,这就顿超。在理论上,一点都没错,在事实上,也没有错误,事真的是如此,问题你能不能把妄想分别执着一下断掉?一念之中统统放下,放下就是。所以大乘教里面讲,凡夫成佛需要多少时间?一念,《华严经》上说「念劫圆融」,这是从时间上讲,时间没有长短,你真明白、真肯放下,一念就成功了。放下执着你证得阿罗汉,证得阿罗汉,六道里面这些病全没有了,他超越六道,哪里还有六道的病?他不可能把六道的病带到四圣法界,没这个道理,全没有了。也就是对于世出世间一切法不再执着,换句话说,不再放在心上,心里面已经没有六道的事情,这就能超越六道;你心里有六道,你就超越不了六道。六道从哪里来的?从心想生,你心里头还有六道。
  大陆上有个刘善人,最近在不少地方治病,我听说了,他讲得不错,他用什么方法?就是把你的病因说出来,叫你放下。他有个案例,一个老先生得病,几年都不能好,治不好,遇到他,他就告诉他,你这个病是从怨恨得来的,你怨恨谁?他说出来,他说他有三个儿子,两个都考取大学,老三不用功念书,没考上。刘善人说,你就恨他?是,恨他,恨他不成器。你的病就从那个恨得来的。他就劝他:你要知足,你家三个,两个考取,不错了,哪有个个能考取的!这样一说,他心里想想,不错,哪有个个人都考取的!好,我不恨他。这一不恨,这个心病,心痛的病,他就不痛了,过不了几天就好了,没事了。他们也常常见面,他说你还怨不怨恨老三?不恨,现在不恨了,我也不把他们放在心上。这老人健康了。所以病,我们想这个因,佛法讲的贪瞋痴慢疑,这叫三毒烦恼,你有这个东西,你心里有毒,外面境界现前你就感染,怎么呢?你就生烦、生恼、生怨、生恨,再发怒、发脾气,那病马上就得了。得的病总不外乎心肝脾肺肾,他讲得很详细。所以佛教我们「勤修戒定慧,息灭贪瞋痴」,你就百病不生,你里头没有贪瞋痴慢。贪瞋痴慢没有,你肯定没有烦恼、没有怨恨,你也不会发脾气,因为你从根把它消除掉了。为什么会有贪瞋痴慢?总的根就是个「我」,自私自利,都是为了这个。自己爱好的,喜欢控制、喜欢得到;自己讨厌的,喜欢他远离,永远不要看到他。心里面有这些妄念、这些妄想,这就是得病真正的原因,他没智慧。有智慧的人晓得空色都不可得,都不是真的,所以无论是物质环境或者是精神环境,都不放在心上,这个人就成佛了,真正的妄尽还源。
  这些话说得容易,做起来可真难,你试试看,你去放放看,看你能放多少。才说放下,下定决心我放下了,境界一现前,妄念马上就起来,烦恼就起现行,不是那么容易事情。佛菩萨大慈大悲,为我们开方便法门...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)


...远脱离六道轮回,要有这样的志气。下定决心在这一个法门里面,你看看我们大家所熟知的,谛闲老和尚念佛的徒弟锅漏匠,好样子;更远一点,宋朝的莹诃法师,是我们的好样子。近代的,我们住在这个地区,四十年前将军乡有一位老太太,念佛三年站着往生。我上一次在中山大学讲演提到这个事情,讲完之后有几个同修来找我,他告诉我,他们知道这个事情是真的。更近的,前年,深圳有个年轻的居士黄忠昌,三十出头,他做实验,他听我讲经常常讲到,念佛三年往生,他试试看,我念三年看能不能往生?在深圳闭关,向小莉给他护关。二年十个月还差两个月,他预知时至走了,真的不是假的。所以这个人得有志,佛法有愿,关起门来念了二年十个月的佛,然后表演给大家看,预知时至,又没有生病就走了。
  这是什么?这是广利群生,给天下念佛人做榜样,告诉你念佛往生是真的不是假的。他绝对不是说他寿命到了,不是的,有寿命不要,就走了。有没有功德?功德很大,给我们念佛人做证明,三转*轮他来作证,告诉你念佛往生不难,三年时间足够。你还忧愁什么?我们念佛念几十年,消息都没有,什么原因?没放下,不是真的。所以我说平常我们打佛七,你看《弥陀经》上讲的,念佛往生极乐世界需要多长时间?若一日,若二日,若三日到若七日,功夫好的人一天就够了。如果我们这个道场举行一个佛七,告诉大家七天就往生,你看看有没有人敢来?一个都不敢来。为什么?送死的,七天就死这还得了。所以他是假的不是真的,往生是口头上说说而已,真的叫他去,吓死了。
  『乐欲不同』,「乐」是爱好,在这里不念「勒」,这多音字。乐是爱好、欲望,这众生每个人的爱好、欲望不一样。所以修行的法门、证果的方法,也就各个不相同。世尊真是慈悲,给一切众生开八万四千法门,开无量法门,为什么?应众生乐欲不同。你喜欢哪个法门,你就修哪个法门;你想证什么果位,你就证什么果位。有人喜欢阿罗汉,有人喜欢菩萨,有人喜欢佛不一样。我有时候还遇到同修问我,他学佛一生供养观世音菩萨,念观世音菩萨。问我临命终时观世音菩萨来接引行不行?行!观音菩萨是西方三圣,没问题。临终那一剎那要记住,本尊来接引就没问题,我天天念阿弥陀佛,阿弥陀佛来接引我,这是真的不是假的。如果临命终时释迦牟尼佛来接引我,靠不住,为什么?他跟本尊不相应。
  这经典里面佛说得很清楚,临终这个时候,冤亲债主他不希望你走,为什么?你跟他的事还没有了,你欠他的命没还他命,你欠他的债没还钱,他念念不忘,所以他来障碍。他来障碍他能够现身,你不是喜欢佛吗?他就现佛身把你带走,带走之后来整你。但是他现身他不能现本尊,这是有护法神,护法神护持,他现本尊他犯法,他不敢;不是本尊没有关系,护法神不管。那你跟他去了你活该,你自己的信心不坚定,念阿弥陀佛,为什么释迦牟尼佛来你也跟他走?这个过,佛没有过,是你自己有过失,所以我们要记住这个。送往生的人要特别注意,因为病人在临终的时候他会说:我见到这个人、见到那个人,或者见到佛。如果念阿弥陀佛见到的不是阿弥陀佛,你得要告诉他,不能跟他去,不要多,就提醒一句,「见到阿弥陀佛你才能跟他去,不是阿弥陀佛,什么佛现前都不能跟他去,如如不动,见如不见,没事,他一下就没有了。」所以这是念佛送终最重要的开示。这个时候不要讲理,完全讲事,这关键的时候哪有时间讲理?西方三圣现前,行,因为我们在《观无量寿佛经》里面看到,凡圣同居土下下品往生,观音、势至来接引,有的时候一个,有的时候两个。如果看到三圣阿弥陀佛、观音、势至,绝对不是下三品,他的品位至少也是中辈下品。所以这要晓得,这是常识。
  我们为了广利众生就不能怕吃苦,怕吃苦度不了众生。释迦牟尼佛为什么不想过一点舒服日子?为什么要日中一食,树下一宿,生活得这么苦?这就是代众生苦。你修这样的苦行,别人做不到,他佩服你,从内心里面佩服你,你能做到,他做不到。这能令善根薄的人也感动,他来跟你学习,你就能度他,道理在此地。真正契入境界要忘我,也就是我们常讲身见破了,边见破了,与一切众生没有对立的意念,他得自在,他得到真乐。我们凡夫看到他很苦,其实他非常快乐,他的身心健康,他与性德完全相应。在那个境界里面,我们凡夫无法想象,他冬天不冷,夏天不热,你说他多自在!所以他不需要很多衣服,衣服就穿在身上,你看他是脏脏的,实际上一尘不染。这是什么?佛经上有一句话「境随心转」,他心清净,没有一样不清净,身清净,山河大地清净,为什么?外面环境是随他心转变。我们要转外面境界,先转身,自己身都没转,怎么能转境?要转身那先得转心,心转了,身就转,外面境界跟着转,这真修行,是真功夫。
  要是转,这句话就很重要,乐欲我们得要换换,世间人的乐欲是什么?他享受的五欲六尘,财色名食睡、色声香味触法他搞这个,他的爱好、他的欲望是从外面来的。佛菩萨教给我们的呢?佛菩萨教给我们享受要从自性里面流出去,不一样。他的水是从外头挑来的,现在不要挑了,用自来水,还是从外面来的。佛菩萨告诉我们,我们渴了要喝水,从心性里头流出来,像泉水一样,从自己身上流,那真乐!所以佛法称为内学,佛经称为内典,佛法不向外求,佛法永远向自性当中求,为什么?自性里头本自具足,一样都不缺。你不从自性求,你从外面去求,从外面去求就叫外道,佛门这个外道不是说其它的,不说外面的人,现在人都搞错了,佛家讲外道,你心外求法这是外道。所以佛法里面,一切教你从内心里面求。
  你看王凤仪王善人给人治病,现在他的传人刘有生先生刘善人,你看到处给人治病,真有效!他们不用外,他们用内,告诉你,你病从哪里来,都有原因、有源头。源头给你说出来之后,源头都是不善的,你忏除业障,病就好了,你忏悔就好了。这病从不孝父母得来的,你向父母忏悔,从今而后克尽孝道,病马上就没有了。从兄弟姊妹上来的,你明白了,跟兄弟姊妹不再搞矛盾...(●[修华严奥旨妄尽还源观讲记·净公上人]修华严奥旨妄尽还源观 第二十四集)

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 竹林禪寺住持 | 如悟長老圓寂 | 竹林寺住持 | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 法平法師 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | 淨耀法師生病 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 極樂寺 | 從慈法師 | 禪修 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-12-23 08:38 , Processed in 0.193652 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.