［法师开示］净公上人：教育的重要性

wlxg20130220

敬摘自《学佛网文章集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。






净公上人：教育的重要性



发布：心源 ［转载自学佛网http://www.xuefo.net/nr/article5/48075.html］   日期:2011-1-8 22:27:00   收藏
　
净公上人讲述　2003/03/02　新几内亚

　　诸位同学，我刚刚下飞机的时候，台湾同乡会的会长吴先生告诉我，在这个新几内亚，从台湾来的人只有四十个人，四十个人里面大概有十个是学生。实际上每次能够聚会的，大概只有二十个人。告诉我这边一些状况。这两天我们参观了一下，知道新几内亚这个岛屿的面积很大，有十三个台湾大，人口只有五百万，资源非常丰富，可惜都没有能开发。开发，一定要政府跟人民密切的合作，首先要建立共识，建立共识的方法要靠教育。中国古人常讲“建国君民，教学为先”。建立一个国家，建立一个政权领导人民，最重要的就是教学，教学为先。唯有教学才能够提升人民的文化水平，知道如何改善自己的生活。所以文化水平不能提升，在这样丰富资源环境之下，还过着贫穷、落后的生活，这是不应该的。

　　这些事情应当要靠政府来努力，特别是各个宗教领导人、传教师、神职人员，他们有很大的影响力。所以我接触这边的大主教、神父，跟伊斯兰教的阿訇，我们也谈到这个问题。我们希望这些宗教的神职人员能够发心、能够推广，“神爱世人”，帮助这个地区发展教育。发展教育首先是要培养师资，学校，建学校不困难，老师困难。到什么地方去找师资？所以首先应当培养师资。这个地区落后，落后也有落后的好处，好处在哪里？文明的染污这个地方没有。所以，它可以从头做起，特别着重在道德教育。宗教神职人员，如果真正在此地来投资教育，这是个很理想的环境，它是一个净土，没有被现代科技、文明所染污，所以我认为是很好的环境。神职人员真正要本着“神爱世人”，本着我们中国人讲的良心、善念，来为这个地方的苦难人民服务，这桩事情有意义、有价值。真正去做，我相信他会得到全世界其它国家地区善心人士的资助，就是要发心，也会有许许多多善心人士来协助；换句话说，财务、人力、物力，我相信都没有问题。问题就是本地这些宗教领导、政府官员有没有这种认知、有没有这种决心，为这个国家人民来服务，关键在此地。

　　佛教在此地，信仰的人数大概不多，我相信这边还是信仰基督教、天主教的人数占的最多。像我们在澳洲，亦复如是。澳洲最近几年佛教徒成长很高，我听说在这几年，澳洲佛教大概成长将近一倍；从前有十几万人，现在有三十多万人，成长得很快，这也是一个好现象。那我就问，这是不是与移民有关系？他说与移民没有太大关系，因为很多澳洲本地人也信仰佛教，他们皈依到佛教里面来，这确实是好的现象。在现代这个时代，用中国人的说法，是天下大乱的时代，我们遇到，当然要承受众生的共业，要承受这个苦难。可是我们学了佛之后，明白因果的道理，我们要如何帮助这个世间苦难人，改善我们生活环境，改善的方法依旧是要靠教育。苦难的根源从哪里来？我们认真的思惟、观察，一切苦难的根源，是我们对于神圣的教诲丧失了信心。

　　西方人不相信上帝、不相信耶稣，东方人不相信佛陀、不相信孔子，迷信科学技术，以为科学技术是万能的，能解决一切问题。科学技术突飞猛进，进步到现代这个时代，科学技术可以毁灭地球。而且科学家告诉我们，现在这些科学武器可以毁灭地球几十次，不是一次！于是一般人感到恐怖，唯恐第三次世界大战。第三次世界大战要爆发，不是从前那种战争，是核武战争、生物武器的战争，是毁灭性的战争。所以许多宗教有预言，包括《圣经》里面的“启示录”，讲这个战争是世界末日；这个战争要爆发，整个世界文明全部毁弃。那人要过什么生活？我们今天去参观的，全世界人类都要过这个生活。确实非常恐怖、非常可怕。那么第三次大战会不会爆发？我们一般人心里都很明了，非常可能。

　　但是真正深入佛法的人了解，了解宇宙人生真相。真相是什么？你在《心经》里面看到的“不生不灭”，真相是不生不灭。你知道这个事实真相，灾难来的时候，你不会有恐怖，知道死亡就是新生。“我”，我是永生的，不会死的。死是什么？这个身体。身体不是我！所以一般人误会身体是我，对于死亡就非常恐怖。身体不是我！身体是什么？佛在经上给我们说的，“是我所有的”。像衣服，衣服是我所有的。衣服穿脏、穿破了，马上脱下换一件新的。身体也是，身体是我所有的，这个身体用的时间久了，用了几十年，老了、不好使用了，把这个身体丢掉，换一个新的。舍身受身，就跟换衣服一样，你有什么恐怖！你很欢喜去换个身体。

　　所以了解事实真相，我们对于生死、对于灾难，一点恐怖的心都没有了，不害怕了。知道什么？知道这是我们换身体的时候，希望我们愈换愈好，不要愈换愈差。佛跟我们讲的有十法界，比我们现在这个身体好的，有天人。佛告诉我们，天还有上面的，还有更好的！更好的有阿罗汉、菩萨、佛陀；佛陀是最好的。比我们差的，不如我们的，畜生、饿鬼、地狱。这个事情一点都不假。美国、加拿大有许多著名的学者，研究前世今生，研究生死轮回的问题，在这半个世纪，五、六十年当中，他们有很好的成绩，提出的报告有几千种！我在美国的学校找了一位教授，给我搜集这些资料，搜集最著名的，提起大家都能够知道的，他给我搜集了三十几种。证明人确确实实有前世、有今生，既然有前世、有今生，当然就有来世。所以这“三世轮回”，现在西方人逐渐逐渐发现、认识、肯定，而且能够证实人跟前世有关系。我们这个人这一生，与前世的因果有关系，既然肯定有关系，我们就想到来生跟今生一定有关系。真正懂得这个道理，佛在经典里面告诉我们，人与人的关系有四种。一种是报恩，这关系非常好；一种是报怨，关系非常坏，冤冤相报；一种是讨债，这不是好事情，是你过去欠别人的；一种是还债，过去他欠你的，他来还你。所以佛讲一切众生的关系，不外乎这四种。

　　我们真正明了事实真相，我们跟人结善缘。我们欢喜还债，布施作还债想，别人欠我们的，我们不要了，我们舍弃，也是布施。布施是一切世间福报的根源，我们人间有福报，饿鬼里头有福报，畜生里头也有福报。你看看许多有钱人家养的宠物，那个都有福，牠是畜生，牠有福，牠的生活环境比人还好。他一家人有的时候还矛盾、彼此还闹意见，但是一家人对于他们的宠物，一样的爱心，没有一个不爱那个宠物。畜生里头有福的！天上，天人也有有福的，也有福报少的。福报从哪里修？从布施，从真诚、诚诚恳恳的热心去帮助别人、照顾别人，我们自己就会修福。即使过去生中没有修福，现在过很贫穷的日子，你要明白这个道理，了解事实真相，这一生现在开始修，来得及！如果真的肯修，你的生活环境一年比一年好。佛门这些年提倡一个小册子，印光大师提倡的《了凡四训》。我们读这本书之后，你就晓得，了凡先生接受云谷大师的指导，他能够依教奉行，在一生当中，把自己的命运改变了；福报增长，地位提升，寿命也延长了。他的寿命只有五十三岁，他活到七十多岁，多活了二十年，这都是这一生当中改变过来的，所以命运可以改！改造命运都要靠智慧、都要靠教学。

　　所以佛教，昨天实在是时间太短，我是简简单单把佛教的渊源、历史、真相告诉大家。因为今天的社会，特别是西方人，对佛教误会很深，他们把佛教看成一个宗教，而且是多神教、泛神教。多神教、泛神教就是低级宗教，高级的宗教只有一个神，一个真神。他说佛教什么都拜，神像那么多，所以把我们贬成低级宗教，这个误会很严重，这个误会造成很大的不幸。谁的不幸？是他自己。他自己不愿意学习。佛教里面许许多多好东西，这些东西确确实实能解决现代社会一切问题，从你个人、家庭、事业，到整个世界问题，都能解决。但是因为误会，不知道佛教是什么，不愿意来学习。所以这些智慧、能力，当面错过，这是很大很大的不幸。

　　造成这个现象，我们决定不能怪社会大众。佛门这些出家弟子，他有责任，他自己没有好好的去学习，没有能够把佛陀教诲落实，当然更不能把经典里面这些道理、方法、境界，透彻的讲解给社会大众。所以过失不能怪社会大众，要怪佛门自己，特别是出家的四众弟子；这是比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，他们没有尽到责任，没有深入经藏。我们明白了、觉悟了，要晓得佛教是教育。释迦牟尼佛一生从事于社会教育工作，做了五十年，从三十岁到八十岁。他的影响，佛在经上告诉我们，释迦牟尼佛教学的影响，在时间上来说是一万二千年，在空间上来讲，影响到全世界。所以有人问我，这个世界会不会毁灭、会不会有末日？我说不会。我凭什么讲不会？因为释迦牟尼佛的影响有一万二千年。释迦牟尼佛过世之后，到今年才只三千年，后面还有九千年，这个世界怎么会有末日？还有九千年！所以我们要有信心，但是灾难肯定是有。为什么有？人心不善。舍弃圣贤的教诲，所作所为是恶。起心动念不善、言语不善、行为不善；不善的业，一定会受不善的果报，这是真理。这就是灾难怎么来的，灾难是我们心行不善而感得来的。这个灾难能不能挽救？能！你的念头再回头，这个灾难就没有了。所以我们的心要善良、我们的行为善良，这个灾难就改过来了。佛在大乘经上常讲境随心转，一切法从心想生，这个话说得太多太多了。

　　在最近，日本人有一个小组研究水，研究水的结晶，研究了八年，现在提出了报告。这个报告里头告诉我们，水有灵性，我们喝这杯水的时候，以善心、感恩的心喝这杯水，它对于你的营养是百分之百。如果你喝这杯水的时候，是发怒、发脾气、瞋恨心，这杯水喝下去对你身体有伤害的，它里头有毒。他说水会听、会看、懂得人的意思，这跟佛经上讲的完全相同。所以整个宇宙一切众生，众生就是众缘和合而生起的现象。这一块布是众生，众缘和合生起的，这一块砖也是众生，外面的泥沙是众生、树木花草是众生，都懂得人的意思、都会听。这“布”也会听、也会看，它也懂得我们心里的意思，不仅仅是水。佛在《楞严经》上讲的，“一切因果，世界微尘，因心成体”，日本人这个报告，我一看到之后，我就想到佛在经上讲的话，不只是水，一切万物都会看、都会听、都懂得人的意思。人，心善、行善，所有物质都变得非常善、美，极乐世界为什么那么好？没有别的，人心好、念头好、行为好，所以一切的物质都变成无量的珍宝。我们这地方为什么叫五浊恶世？是因为我们的心不善、行为不善，所以物质就变成很丑陋。就像这杯水一样，善心它变得很美，恶心变得很丑陋，境随心转！是这么一个道理。我们这个世界上所有一切人，如果人心都是纯善纯净，我们这个世界跟极乐世界没有两样。

　　所以诸佛如来、菩萨、罗汉，他们在这个世间不搞别的行业，专门教学。他们从事的事业，就是今天澳洲常常讲的，多元文化的社会教育。他自己契入这个境界，契入这个境界，这个世界没有了。一个人契入，一个人得受用，十个人契入，十个人得受用，契入之后，世界是平等的、没有差别的。我们这个世界跟极乐世界平等的，我们这个世界跟华藏世界平等的。我们的身相，跟诸佛如来的身相平等的，没有一样不平等！真正契入，这才有受用，你真正得到受用。

　　这个受用最明显的，我在讲席里头常讲，你的相貌变了，你的相貌变成佛菩萨的相貌；你的体质变了，体质变得像经上讲的“金刚不坏身”。这个话一般还是很难体会，我们说得白一点、通俗一点，你的相貌变得非常圆满；人家看到你这个相，你的相貌慈悲，你的相貌充满智慧，你的身体健康、强壮，没有一丝毫的疾病。为什么？因为你没有妄想、没有杂念，所以，你的世界一切是正常的，正常的就是健康的。你要有妄想、有分别、有执着、有烦恼、有忧虑，你的心不正常；不正常你所有的生理，慢慢也变成不正常，不正常就生病了，就这么个道理。所以从水的观察、实验，我们得到证明。

　　希望那些科学家再更进一步，去研究一切万物，研究微尘，你会发现，它也会听、也会看、也懂得你意思，所有一切万物都如此。明白这个道理，小动物可以沟通。蚊虫、蚂蚁、苍蝇，常常来骚扰我们，牠们为什么来骚扰我们？我们过去曾经骚扰过牠们，牠们来报复。明白这个道理，我们就可以跟牠们讲理了，我们可以和平共存，彼此互相尊重、互相敬爱、互相帮助。我们房子里面，你不要来骚扰我们，你在户外生活。牠来都是找东西吃，我们会供养你，我把你所需要的东西放在户外。牠懂得，牠就不会到房间里来了。房间里偶尔有个一只两只，牠大概是来观光旅游的，来看看我们生活环境的。我们可以请牠出去，这能沟通！不可以杀！杀了结冤仇，杀不尽的，愈杀愈多，你的麻烦就来了。为什么不沟通？沟通很有效果。外面一些植物，我们种的花草树木，我们用爱心对待它、尊重它，花开得特别美、特别香，叶特别绿、特别茂盛。它懂得人的意思，它会回报，我们爱护它，它也会爱护我们，我们供养它，它也能供养我们。

　　不但是于一切人要平等对待、和睦相处，要对一切万物、花草、树木，乃至于对我们脚底下踏的泥沙，都要平等、要尊重、要爱护，这个世界就变成极乐世界。记住佛在经上常讲，“虚空法界，一切万物，唯心所现，唯识所变”，跟我们的心想有密切的关系。心性能现，我们的念头能改变，但是不管怎么样的改变，能改变它的形相，不会改变它的灵性，灵性是永恒不变的，不生不灭。那个灵性是我们的真性，我们的真心跟万物的真心是一个心，不是两个心。所以真正通达明了，知道虚空法界一切众生跟我是什么关系？是一体，关系非常密切！到这个时候，你的诚意、你的爱心、你的关怀，都能够充满虚空法界，入这个境界就是法身菩萨，就是诸佛如来。所以，佛法的教学是真实、究竟、圆满。

　　今天我们回过头来，在现前生活环境当中，我们应该从哪里下手？《观经》佛教导我们“净业三福”，三条十一句话是教给我们下手、入门之处。第一句话教我们“孝养父母”，一定要懂得孝顺父母。第二句话“奉事师长”。因为父母，我们这个色身、肉身得自于父母，父母对我们的恩惠最大。第二是老师，我们的聪明、智慧是得自于老师，所以老师是我们的法身父母。我们父母是肉身的，肉身得自父母，我们的法身、智慧是得自于老师，这两个是根本。我们把它发扬光大，我们对于一切众生，佛在经上讲，一切众生皆是我们过去父母、未来诸佛，佛是老师。所以，我们的孝敬、我们的奉事，一扩大就是对于一切众生。大乘佛法的入门是从这个地方下手，我们无条件的尊重一切众生、关怀一切众生、照顾一切众生。为什么？他是我过去父母，他是未来诸佛。

　　基础的教学，要这样的落实。能这样的落实，这个人是大乘根性，这个人有条件修学如来的大乘教。没有这么大的心量，心量还很小，只照顾自己，不能照顾别人，佛也教你，小乘教。小乘教是先教导你，怎样把自己照顾好，慢慢的再推广照顾别人，佛教导众生，确实因时、因地、因人、因事，他的方法太多太多了。所教导的内容，各个不相同，但是肯定能教所有学习的人，现在就得到殊胜的利益；你的心量大，得大利益，你心量小，得小利益，没有不得利益的。

　　我们学习应当怎样学？应当要听课。听讲经就是听课，每天要学习，学习决定不能间断。时间长了，渐渐你明白、你觉悟了。明了、觉悟，不但能改善你这一生的命运，而且你还能够决定来生、来世的命运。现在真正想接受佛的教学，老师不容易找！能够讲解、真正契入，这样的善知识愈来愈来少了。可是我们可以利用现代的科技，在因特网、卫星电视，最方便的，是我们能够得到讲经的光盘，得到录音、录相，一遍一遍反复的去听、去学习。只要你有恒心、有耐心，不断的去学习，不间断的学习，能有两、三年，你就开悟了，你就明了了。学习的时间愈长愈好，我们如果真正想得佛法利益，每天学习不能少过两个小时。如果工作不太繁忙的时候，每天能够学习四个小时，这是最理想的。

　　我们知道现在在许许多多地区，有些退休老人，他没有工作，他每天学习八个小时，进步很快！几个月之后，写信给我、传真给我、打电话给我，他们得到的利益。一天八个小时，大概是三个月之后，他的感受就完全不相同了。佛教是教学，教学不能不上课，每天到寺庙里拜拜，那是形式，那是外表，你智慧不开，你的思想、观念转不过来，你得到的利益非常非常有限。所以一定要上课，一定要好好学习。这个地方距离东南亚这些国家地区，现在交通便捷，这些教材很容易取得。我们在新加坡有、在香港有、在澳洲也有，这些光盘都可以送到这边来。大家在道场听，在家里面也可以听，家里面听跟家人在一起听，这最好，一家学佛，一家幸福。

　　好，这一次我们的缘分也很殊胜，但是我还有许许多多的工作在等着我做，所以今天我就要离开了。离开大概休息一天，后天，我的工作要恢复正常。我的工作是教学，每天我上课四小时，现在讲的是《华严经》。希望诸位在佛法奠定基础之后，能够有机会学习这部大经，这部大经会帮助你，会带给你许许多多的智能，会帮助你解决生活、事业、处事待人接物，许许多多疑难的问题，带给我们真正幸福美满的一生。我今天跟大家说的就到这个地方。谢谢大家。
　





愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！