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净公上人关于诚意的讲记敬摘点滴20233111231

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發表於 2023-3-11 12:35:35 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。







净公上人关于诚意的讲记敬摘点滴


...

老法师:不会走多久。所以你真正想维系长治久安,除教育之外,没有别的办法。那么在全世界讲教育,中国人最懂得教育。

主持人:我们来说化解危机的话,您是不是认为中国人具有化解危机的最大优势,最容易得救?

老法师:确实。虽然我们的传统丢了,我的想法是80年,80年就是三代,不算长也不算短,所以要救得赶快救,如果再有个10年,20年就没救了。

主持人:我们继续回顾一下这100年的历史,有一句话叫“几千年未有之巨变”,中国的历史从来没有出现过这种情况,从1900年开始,辛亥革命推翻了帝制,然后就是五四打倒“孔家店”,推翻儒家的思想,大力倡导科学和民主,再有就是内战和抗战,那么1949年之后,建国之后就是经济建设,超英赶美,物质决定精神,马克思主义思想,到后来,把一切看得见,看不见的历史传统全部都摧毁掉,从1980年到现在又是经济建设,100年基本上是这样的过程。这100年可以说有两条线在贯穿着我们的历史,一个就是我们的传统精神,极度地被摧毁,被灭亡,还有一个是科技快速地发展。从80年代一直到现在,中国已经有20年的时间,没有人再提信仰危机,大家现在被另外一种观念统治了思想:经济和利益决定一切,有钱就有了一切,这是大家普遍的观念和价值观。但是这个是从来没有过的,我们中国人没有过这样的历史,我向您请教的问题是,要建立一套新的价值体系是不是不可能,必须要重新回到中国100年前的价值体系上去?

老法师:不可能。我们一定要承认,中国五千年来,我们的智慧能够超过它吗?有,真的可以,超过孔子,超过孟子,超过老子,超过释迦牟尼佛,行!你不能超过,你就要学他们的东西。如果是一个大圣人,出现于世,决定是爱世人的。上帝是爱世人的,上帝没有杀世人,没有恨世人的,没有。所以圣贤的教育总而言之一句,就是一个字“爱”,世界上所有的宗教也是共同的一个核心,就是“爱”。所以我团结宗教,我有信心,为什么?每个宗教的经典都是讲爱人,没有讲恨人。

主持人:要建立一个新的价值体系的话,代价非常高。

老法师:主要是他们没有能够找到人性的和谐,你要随顺人性才行,你要违反人性,搞一套新的安进去,就说你的心脏,你原来是好的,现在把它拿掉,给你安一个人工心脏,这个是不正常的,这是非常困难的,而且肯定失败。

主持人:代价很高。

老法师:代价高,最后失败,决定做不到。人性是什么?人性就是伦理,哪一个不希望父子和睦,兄弟友爱呢?人与人之间能够有真情往来呢?谁愿意骗人?谁愿意去干损人利己的事情?这都是昧着良心,做了这些坏事,晚上睡觉良心也不安。这个才叫作真理。

主持人:我们来看看中国的历史,几千年来,统治阶层把我们这个民族一脉相承的价值观彻底地断绝,抛弃,或者是否定掉,只有几次,我给您读一下:最早是秦始皇,焚书坑儒,独尊法家,把孔孟断绝掉了,几十年就亡国了。后来还有元朝,蒙古人统治中国,不相信儒家这一套,也是一百多年就结束了。最后一次的政府行为,是“文革”,只有10年的时间,彻底把中国传统东西,从思想、精神,全部都毁灭掉。两千多年来的历史,是不是能够证明任何执政者,任何决策人,不管什么党派,什么信仰,必须也只能服从于这条中国传统命脉,否则的话,很麻烦?

老法师:因为它这是自然的,人一定要服从自然。违背自然,想找一套东西来代替自然,那是非常不容易的。你比如今天的科学技术它就要违背自然,要代替自然,要征服自然,那么到最后的代价就是整个地球毁灭。

我在外国看科学报告,它说地球上这种事情已经有过几次,我们前面一次就是亚特兰蒂斯,那个时候的科学技术发展,比现在还进步,那个时候的能源是从太空取来的,飞机、轮船,用太空当中的能源,没有污染物,没有声音。那么人类也是相信有科学,可以征服自然,到最后整个大陆沉到海底,大西洋。那个地方原来叫大西国,所以沉下去叫大西洋。现在这个地球上科技发展的情况,又类似跟那个情景差不多,到达那个点的时候,这个地球地壳一定产生变化。

主持人:那么有人就会问您这个问题,说这个地壳的变化,海水的变化,这个跟道德有什么关系吗?

老法师:有关系,就是那个水实验里面讲的。为什么?物质是从人心改变的:我们肉体是物质,我们人心善良,可以把我们生病的细胞恢复正常,所以意念来治病最高明的。

主持人:按照您这种方法来治国,来与人相处的话,那个地壳会改变。

老法师:会改变,会恢复正常。


主持人:说到教育的问题,还要先谈认祖归宗,有一句话叫作“皮之不存,毛将焉附”,这些传统思想,都是由那些古圣先贤,两千多年之前传承下来的,但是他们都在封建社会里,都在封建制度下,那么现在要认祖归宗,怎么个认法?

老法师:人一定是有个源头的,你看现在旅居在海外多年的,都要回国来寻根,那我们老祖宗过去那个时代,他那个社会就是那种形态,社会可以不断地

变革,但是变革之后,以前的都不承认,那你就连祖宗都不要了,那不就是这样的吗?这几千年来,传统就这么下来的,那你不要,行。你有没有一套新的东西能超过祖先,尤其是中国的祖先?

说实在话,我对于现在这个政治,君主也好,民主也好,独裁也好,我认为那都没有什么关系,关系最重要的,是孔子说得好,“人存政举,人亡政息”,最重要的是道德,这个人能够爱人,能够诚心诚意为人民服务,君主也好,民主也好,人民都享福,如果这个人自私自利,只顾自己,不顾别人死活,他做君主也坏,做民主也坏,这不大家都看到了吗?那现在这个民主时代,要严格地再去细细观察历史,现代人的幸福能不能跟过去比?过去人生活在伦理道德的社会当中,生活在诗情画意中,现在人过的不是人的生活了。

我们要不要祖先?回过头来说,我们人要不要父母?不要祖先,就可以不要父母,你父母养这个孩子,将来以后他不要你。

主持人:在逻辑上能推得出来吗?

老法师:是啊,你说这个认祖归宗是天下大治、幸福美满惟一的一条生路,你连祖宗都不要了,父母都不要了,你连禽兽都不如啊!你要想过一个幸福美满的生活那是在做梦。今天这个世界,我们不谈中国,看外国,我在外国住的时候久。你看他们拥有财富的,拥有地位的,不快乐,不幸福!所以这些问题就出来了,欧美科技先进的国家,现在已经走到尽头了,已经走不通了,什么问题都出来了,所以要到东方来“寻宝”,到中国,到印度,绝不是找现在的中国,现在的印度,他要找古老的中国,古老的印度,我们不认祖归宗,他们向我们祖宗来求智慧,来求解决问题的方法。

主持人:您知道亚太很多国家,都是遵从儒家的传统教育治国安邦,那是把我们的老祖宗认走了。

老法师:对,不错。我们不要,人家继承,因为文化实在讲是不分国界的,是没有界线的。

主持人:但是,最该认的是我们自己?

老法师:就是讲,我们自己不要,别人要啊!别人要了之后,就归他了,哪个要我就到哪里去,那是我们的老祖宗,他要认我们的老祖宗做祖宗,他就是炎黄子孙,那我也是炎黄子孙,当然能够和睦相处。这是目前的现象。

所以在中国古时候,任何人在帝制之下,这个帝王政权掌握之后,第一桩大事情,是祭太庙,提倡孝道,不枉祖宗之德,你今天的富贵从哪里来?祖宗累积的德行,你在享受。你得到这个地位的,得到这个富贵了,把祖宗忘记掉,那么你享受这个富贵,没有几天就完了。

主持人:祭太庙是国家领导人给全体国民做榜样的。

老法师:对,做榜样。所以中国没有什么宗教,全世界很奇怪的,中国人没有什么宗教的观念,但是中国人祭祖宗。

有一次南昆士兰大学的校长请我们吃饭,有一位老教授说欧洲人曾经研究,世界上四大文明古国,三个都消失掉了,为什么中国还存在?他们研究的最后结论,可能是因为中国人重视家庭教育的缘故。他这个答案我非常赞同,我说完全正确。那中国现在为什么变成连祖宗都不要呢?就是家庭教育没有了,在讲到教育的时候,在全球任何一个族群中国是第一,这个族群是第一,懂得教育,有智慧,有经验,有方法,有五千年的效果。

主持人:但是我们现在太庙没有了,祠堂没有了,家谱也没有了,那我们该怎么办呢?

老法师:维系中国这个族群安定和平、幸福美满,靠三样东西,第一个就是祠堂,祠堂是根,寻根,祠堂是根,你能够知道自己的家谱,代代承传,他怎么会不爱家?如果祠堂没有了,家谱没有了,对过去不知道,他要爱这个家庭是不可能的!到那个时候变成什么样子,变成完全是利害,哪有利我就到哪去,人家多给我一点钱,我就叫他爸爸,变成这个样子了。

主持人:就是不认自己的祖宗。

老法师:不认了。

主持人:是不是胡锦涛主席所提出来的“热爱祖国,热爱人民”也谈不上了。

老法师:谈不上了。你祖宗都不要了,父母都不要了,说爱国家,那是假的,爱领导人,也是假的,绝对不是真的。他没有根,那个根就是“父子有亲”那个“亲爱”。所以中国教育的源起,就是从伦理这一句兴起来的,教育的目的就是希望这个父子的关系这一生当中,永远保持不变质,我们中国教育的目的在此地,跟西方人不一样;第二个目的是希望“父子有亲”,这种亲爱能够扩大。你爱家庭,爱家族,爱这个邻里乡党,爱社会,爱国家,爱人类,佛法再推一步,爱一切众生,从这个根出来的,如果没有这个,后面全都没有了。

主持人:这是总的根源:忠臣孝子也在这儿,贪官污吏也在这儿。

老法师:你不要这个根了,那坏的就来了,负面就出来了。这是中国第一个维系了这个国家的。

第二是孔庙,那是什么?那是师道,祠堂是孝道,孔庙是师道。一个人,父母给我们的生命,老师给我们的是慧命,所以是老师,中国自古以来,老师的恩德跟父母是平等的。你看古礼,按古礼,男子20岁,女子16岁就成年了,成年的时候他的名字不可以称,要称名,那叫大不敬。成年这一天要行冠礼,平辈人,他的兄弟朋友同学就送他一个字,以后大家都称字不称名,连在朝廷做官,皇帝都称你字也不称你名,对你尊敬。称名的只有两个人:一个是父母,一个是老师。一生称你名。所以说老师跟父母是平等的,这是师道,孝道跟师道是一体啊。

主持人:父母是给我们身体的,老师是不让我们成为行尸走肉。

老法师:对,不错,这个比什么都重要。所以中国对教育看得非常非常重,没有比这个更重的了!你没有钱没有关系,你甚至于贫穷贫贱到极处,没有关系,人不能没有德,人不能不受教育。

第三个,在佛家讲的是增上的力量,就是帮助你的增上缘:因果教育。因果教育谁教呢?城隍庙教因果,你看那个阎王殿,你去看看,善有善报,恶有恶报,你要是多看了之后,惊心动魄,不敢做坏事。起一个恶念,就想到阎王殿里那个形像,自然就不敢起恶念,不敢做坏事。

那么现在,这三...(
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