受佛五戒20230127

wlxg20130220

敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经十二集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【受佛五戒。福德人也。有所施作。当启三尊。佛之玄通。无细不知。】



　　这是第一小段。从经文上看，的确是佛教诫初学的弟子，也就是指才受三皈五戒之人。受了三皈五戒就是有福、有德之人，在佛门里面说这是正式的佛弟子，也是我们发愿认真依照佛陀的教诫来修行。在这里面，诸位看表解，我把大意给诸位做个介绍。福德，就本经来说第一个是长寿，这讲五福，五种福，第一个是长寿，第二个是大富，第三是清净，第四是众奉，就是社会大众推崇你、尊敬你，第五是德慧。具足这五条这是五福，与我们中国古人所讲的五福稍稍有点不同，但是大致上是一样的，这是佛在本经里面讲的五种福。这里面长寿、大富、众奉是属于福，清净与德慧是属于德，所以说是有福、有德。

　　佛弟子在修学没有到相当的境界，于一切事理免不了有疑惑。世间人有疑则是求神拜佛，佛告诉我们，佛弟子有疑不可以像世间人那样求教于鬼神，应当怎么办？请示三宝。请示三宝，诸位一定要记住，是皈依佛的戒、依经典的教训、依高僧的指导，这是三宝。而且这里面最重要的标准，佛是觉的意思，法是正的意思，僧是净的意思，换句话说要依觉，我们前面常常提到的，觉而不迷，正而不邪，净而不染，这是我们应当要依从的。如果你实在放不下，要想占卜、问卦，佛实在是大慈大悲，所谓是大开方便之门。佛经里有部经叫《占察善恶业报经》，这个经你一看经题就晓得，占察就是占卜，而是佛门里的占卜，它一共有十九种轮相。将来我们看看，如果有机缘，我们将这部经也介绍给诸位。这在佛门里头唯一有占卜的一部经，也是唯一的一种占卜的方法。它里面有理论的依据、有修学的方法，帮助我们初学人解除内心一切的疑惑。

　　『玄通』，玄是深之极，通就是指神通，一切通达而没有疑惑。我们现在看经文，这是佛教给我们，佛弟子凡是有所施作的时候，施是设施，作是作为，你要是放心不下，有疑惑，这要请教三宝。『佛』在此地也包括菩萨，诸佛菩萨他们的智慧、德能、神通，绝不是天人、鬼神所能够比的。『无细不知』，佛的法身遍满法界，所谓「心包太虚，量周沙界」，这样广大智慧神通的人，我们不请教他请教谁？第二段把所以然的道理跟我们说出来，为什么说受了三皈五戒就是福德之人？


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！





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