【女人及根缺。二乘种不生。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人往生论即无量寿经优婆提舍愿生偈讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【女人及根缺。二乘种不生。】



　　后半偈，『大乘善根界，等无讥嫌名』，接着第十四首的前两句，前半偈，『女人及根缺，二乘种不生』，这四句是讲一桩事情，就是说的「大义门」，「庄严大义门功德成就」。门是通达的意思，所谓大义也就是大乘。佛发这样的大愿，也是因为见到十方世界有许多国土，虽然也有佛菩萨这些圣贤大众，由于国土浊恶，像我们娑婆世界，五浊恶世，所以将一乘法说为三乘。这个意思佛在《法华经》，最后在法华会上给我们大家宣布出来，「唯有一乘法，无二亦无三」，这才把真实义跟我们宣布。由此可知，二乘、三乘是佛不得已而说的，我们后人还讲一个「五乘佛法」，那就说得更勉强了，连三乘都是佛不得已而说的，三乘是声闻、缘觉、菩萨。

　　佛法唯有一真，所以佛法是平等法，这样的情形在十方诸佛剎土非常普遍。阿弥陀佛在因地参学的时候，对这桩事情是深有感触，希望自己将来建立这个世界，确实就是一乘法，无二亦无三。这四句告诉我们，西方极乐世界实实在在是一乘。「大乘善根界」，等是平等，平等就没有讥嫌之名。这桩事情我们在《无量寿经》里看得很详细，看得很清楚，四十八愿里佛说过，曾经发了大誓愿。释迦牟尼佛给我们介绍西方净土，就是说《无量寿经》，说《无量寿经》是给我们介绍西方净土，说得很详细。西方世界是平等的世界，平等到每个人相貌都一样，这就真平等了。个子高矮一样，皮肤颜色一样，没有一样是不相同的，这是真正平等。


往生论（无量寿经优婆提舍愿生偈）　　（第九集）　　1987/7　　美国达拉斯　　档名：06-001-0009

　　无论在依报、正报皆是随心所欲，与阿弥陀佛无异，所以他的世界全是大乘一味，平等一味，就是《华严经》上所讲的一真法界。如果不是大乘种性的人，决定不会生到西方极乐世界。十方世界有女人、有残缺，今天讲残障，西方极乐世界没有。但是在此地我们要知道，西方世界既然是平等的世界，它对于往生的人也是一律平等。前面我们曾经说过，往生西方的条件是信、愿、行，这三个条件具足就够了。莲池大师在《疏钞》里面给我们说过这个世界的当机者，当机就是哪些人有条件到西方极乐世界。大师给我们说，除了三种人之外，哪三种？第一个是不信，第二个是不愿意去，第三个是不肯念佛，除了这三种人之外，统统是当机者。上至等觉菩萨，下至地狱众生，只要你相信，真正的相信，真正的发愿，愿意到极乐世界去，你每天肯念阿弥陀佛，你就是当机者。十方世界，女人、残缺，阿弥陀佛也照收，到那个地方去之后，你得的身相，光明相好与阿弥陀佛没有两样。

　　所以这个地方的经文我们要注意到，绝对不是说女人、根缺，就是残障，二乘，声闻、缘觉不能往生，你要这样看法意思就会错了。西方极乐世界里面没有这些差别，连这些名字都没有。因为那个世界我们前面读了很多，我们也了解、也认识，它是一真法界，是菩萨法界，不但是菩萨法界，它是普贤菩萨法界，这是真正不可思议。因为到那个地方去，几乎没有一个人不是修普贤行，我们在《无量寿经》上看过，统统都是修普贤行的，「咸共尊修普贤大士之德」。所以极乐的确无异于华严，就是《华严经》上讲的华藏世界，一真法界。不但无异，实在说是华藏当中的华藏，一真之中的一真，无比的殊胜庄严。这是这个意思。再看下面这两句：


嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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