Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 680|回復: 1
打印 上一主題 下一主題

细讲《弟子规》南无阿弥陀佛

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
樓主
發表於 2022-9-19 22:03:31 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《蔡礼旭老师细讲《弟子规》》

细讲《弟子规》



蔡礼旭老师主讲

(第三十四集)

2005/2/22   地点:台南净宗学会   档名:52-116-34   

诸位朋友,大家好!我们接着早上的课程,我们提到:

【无心非。名为错。】

我们对于自己的一些言语、行为也常观照一下是不是有忽略的地方。比方说你在骑脚踏车跟朋友一起,也不要并排在骑,一来很危险,二来可能又影响到后面的行人。俗话说得意会忘形。我们也要常常观照一下。

【有心非。名为恶。】

假如已经知道这件事是错的,但是还去做,那就是作恶。那我们现在来看看,很多都是大家知道不能做的事,但是还是有人在做,比方说抽烟,比方说有立着牌子说「禁止钓鱼」,还是有人去钓鱼,或者「禁止倒垃圾」,还是有人会在那里丢。这一些都属于社会风气。这个社会风气谁要负责?社会的每一分子都要负责。假如整个社会都没有公义,别人错的时候,我们也没有去指正,那可能就提供一个空间让这些作恶的人愈来愈嚣张,我们说姑息养奸。或者你看到人家插队了,那我们应该去劝解,当然劝解的时候要注意「怡吾色,柔吾声」。所以《弟子规》这个「亲有过」,这个亲我们可以当什么?不只是父母,不只是亲人,「四海之内皆兄弟也」,整个社会是一体的,社会的每一分子都是我们的同胞,我们也有义务去劝告他们,但是要注意这个态度的适当,以免发生冲突。

其实为什么有一些明明是错的事,大家还去做?往往在他们的心中都会说别人也一样。所以这都是找借口,但是这也不无道理,因为好榜样太少了,所以会让他们觉得犯错好象是很正常的事。所以我们要有使命,社会上错误的事,我们一定要当榜样来纠正。比方说社会上的人不懂得报恩,那我们就要演出来知恩报恩;社会上的人无礼,我们就要演出非常地彬彬有礼,让他们能够生起惭愧之心。

现在,比方说公家的东西很多人会拿来自己用,这也是有这种倾向,其实他们是冤枉。拿了公家的东西欠多少人?是欠整个团体人的债务,那就很难还,这是小人冤枉作了小人。所以我们也要怜悯他们不懂得「物虽小,勿私藏」的道理。我们也要表现出来,我们在公司里面、在团体里面就要很廉洁,任何一个公家的东西绝对一分一毫都不取。当你有这样的行为出现,在整个团体当中就是一种制约的效果。人家一看到你,他就会自己收敛。所以诸位朋友不要小看您在家庭还有在工作当中的影响力,只要有人演出对的,旁边的人就不敢太造次。所以我们确确实实要做好榜样。

『有心非,名为恶』。很多人他明明知道这是很大的错误,但是因为控制不了自己的脾气,还是去做了。比方说知道跟人家起冲突是错误的,但是脾气一来怎么样?压不下来,所以这就要找方法来对治这个情况。有的夫妻,刚好先生出了一点状况,那太太就很不高兴,想说他都敢这样,那我也敢作坏。这种心态叫意气用事,对自己没有帮助,会愈搞愈糟。我就曾经听过先生都很晚才回来,后来太太也很不高兴,她也出去晃到很晚才回来,那受伤最大的莫过于她的小孩。所以别人对不对,那不是最重要的事,我自己有没有做对,一定要时时提醒。当我们真正做对了才有资格去讲别人,而当你真正做对的时候,你在他人心目中的信任程度一定相对提高。所以要把事情圆满解决,要耐得下性子来,先从自己的修身、立身行道开始下手。

所以诸位朋友,当我们这课程结束,您回到家里也不要先要求谁做,最重要要怎么样?自己开始先做。我也常常接触一些朋友,他们第一天来听课,听完就说:我的哪一个朋友最需要听,我儿子最需要听。都没有说自己最需要听。所以人当把心思都看在别人的错,都看在别人应该学什么,那专注力没有回到自己,可能自己的进步就会相对减小。所以整个人生的转变,第一步还是要从自身开始做起。下一句:

【过能改。归于无。倘掩饰。增一辜。】

这改过确实对一个人的人生相当地重要,所谓「人非圣贤,孰能无过」。在这整个几千年的历史要找一个人从出生到终了统统没有过失的人,有没有可能?那不可能。那要找一个统统都是作恶的人,有没有可能?也不可能。所以人皆有善恶,那在这个恶当中,我们懂得去规劝,自己懂得去改过,这样就可以「德日进,过日少」。

所以孔老夫子也给我们三个很好的修身法宝,第一个「好学近乎知」。所以学习一定要不断地精进,因为学如逆水行舟,不进就退。所以我们在大陆办的五天课,之后也有一些朋友有联系,他们都会说,他说:蔡老师,我在那五天整个状态非常好,那五天听课的状态很好,那个心都非常纯净,很纯善。还有一位朋友上完课以后,他过来跟我们说,他说:这个上课的磁场很不一样,我本来每天都要抽烟的,结果那五天一根烟也没有抽。因为他觉得在那种气氛之下,好象有什么坏念头都觉得不应该。所以确实团体学习很重要。所以诸位朋友,您的课程结束以后,也要找三五善友能持续一起切磋、长时熏习才好。刚好他们就提到,在那五天状态很好,但是回去以后慢慢就退下去了,所以也印证「学如逆水行舟,不进则退」。所以求学问能不能靠别人?绝对要最重要靠自己的主动、自己的好学。所以好学才能够不断接近智慧。

「力行近乎仁」,也唯有你真正去落实圣贤的教诲,才能不断提升我们的仁慈之心,才能不断看到孩子的需要、看到家庭的需要、看到社会的需要、看到自己的本分,力行近乎仁。「知耻近乎勇」,所以真正有勇气、真正的大勇之人,是不是可以举好几百公斤的叫勇者?这不算勇者,这只是力勇,而不是人格的智勇。所以真正的「勇」是能够降伏自己的坏习惯、自己的习气,那才是真正的勇者。所以我们走到佛寺里面去,一进门看到匾额高高地立在那里,写了四个字「大雄宝殿」,什么才是真正的大英雄?所以俗话也讲:击败他人一千次,不如击败自己一次。真正的勇在能对治自己很多的坏习惯,进而把它改正过来,所以知耻近乎勇。而当你这个勇气可以持续个二年、三年,慢慢地你的习性就转过来,保证往后的人生一定是法喜充满。

在春秋时代有一位贤相叫晏婴,晏婴有很多的榜样,孔夫子对他也非常尊重,也很称赞他。晏婴穿一件大衣穿了三十年都没换,当然那一件衣服看起来还是怎么样?还是整整齐齐,因为「爱物者,物恒爱之」。你对任何的物品爱惜,它也会回馈给你,会让你可以使用很久。当一个宰相穿一件大衣穿三十年,请问除了会影响他的家庭以外,还会影响什么?对!整个文武百官,整个人民。所以当一个大臣他非常廉洁,就可以带动整个团体清廉的风气。

晏婴刚好他的马夫,帮他驾马的这一个仆人,每天送着晏婴出去,去办公、去工作。结果这个马夫每次看到人都抬头挺胸,一副很高傲的样子。为什么他很高傲?因为他替宰相驾车驾马,他就一副不可一世的样子,用成语来讲叫狐假虎威。结果他的夫人(他太太)看到了,有一天就跟他提出来,她说:我要离开你,我要走了。这个马夫就很紧张,他说:怎么了?你怎么要离开我?她说:人家都是尊重晏婴的德行,你又没有晏婴的德行,而晏婴宰相都这么样地谦卑,人家有德行还谦卑,你根本没德行还这么傲慢,所以我不想要依靠你,我要离开。结果这个马夫一听完也很紧张,马上很惭愧就跟他夫人说:我一定会改过,你就不要离开了。

他的太太也确实很有见地,懂得要进谏、要规劝她的先生,当然她的先生也很有肚量能接纳太太的意见。听说多听太太的话可以大富什么?要听太太正确的话,会大富大贵。结果后来这位马夫就痛定思痛,开始很认真地学习。结果后来晏婴也觉得他的德行进步很快速,也举荐这位马夫当上了齐国的大夫。所以只要人肯改过,都会有相当好的前途。所谓「浪子回头金不换」。

我们在大陆有一位朋友,我们都叫他金不换,浪子回头金不换。为什么叫他金不换?因为我们在上海上课,这一位朋友他是从山东连夜赶过来上海听课。因为他的姐姐在庐江,安徽那一次课程参加了,接着我们要去上海上课,他姐姐马上打电话给他:你这几天纵使可以再赚多少钱都要放下,马上到上海听课。结果她的弟弟听完,真的放下所有的工作,她弟弟的太太很生气,说:你怎么说走就走了!这个公司情况怎么办?但是他还是坚持来了。结果来了以后,他在底下听课都是一种表情,两个眼睛目不转睛,然后嘴巴都开开的,所以我们所有上课的老师都很清楚有一位男士坐在那里,确实我们也不知道他是什么来历。

后来上了几天课,他要回去。他说:你们可不可以让我有十分钟的时间跟蔡老师谈谈话?我们工作人员看他这么诚恳,后来就安排一天晚上,我就跟他坐了一会儿。他看到我很激动,他说:蔡老师,我不是用耳朵听你讲课,我是用我的人生来印证这些道理。他说:确确实实要知道、要悟到、要做到,才能得到。所以知还不够,要真正有体悟要去力行才行。

他就说我在讲课当中提到《易经》说「积善之家,必有余庆」,他说这是真实不虚的话。因为他在年轻时候也是脾气很不好,染上很多恶习,拿着刀要去砍人。因为拿着刀走在路上,那气色怎么样?杀气腾腾。结果被他父亲的好朋友看到了,他父亲好朋友马上把他拉回来。当他在盛怒之下,这个刀剑无眼。但是他父亲的朋友却把他硬是拉回来,才让他不会做出他这一生都无法挽回的事。为什么他父亲的朋友愿意这样做?因为他的父亲是在做电讯的,常常半夜都去帮忙,甚至于刮风下雨都不辞劳苦去工作,所以在整个乡里面的一种形象非常好,大家都很尊敬他父亲。由于他父亲的德行,救了他这一次的劫难,把他拉回来。他也提到好几次都是因为父亲的德行,让他逢凶化吉。

后来有染上毒瘾,我们没吸毒的人不知道吸毒以后要戒掉的困难,非常困难。结果就因为他对母亲还很有孝心,所以说他在戒毒过程,那种支持他的力量就是对母亲的这种愧疚。他假如再不戒掉,不知道要让母亲痛苦多久。所以诸位朋友,一个人要有改过的动力,那个动力要来自哪?孝心、亲情、爱心才行。所以我们身旁有人很困顿,我们也要真诚地去鼓励他、去关怀他。他能够来参加这个课程,最主要也是因为他对于他的姐姐怎么样?也有恭敬之心。他说他姐姐从来没有用这种口气跟他讲过话,他姐姐都是跟他「怡吾色」,都跟他商量,从没听过姐姐说:你马上一定。所以他觉得姐姐一定是为他好,知道这件事很重要。后来他又提到,因为他十多岁就出外做生意,结果生意也做得很好,赚很多钱。他说他十九岁就拿着大哥大,那时候的大哥大都是很大,长长的、粗粗的那种。他说他走回家乡去,所有的人都说:你怎么这么厉害,这么会赚钱。每一个人都很羡慕他,都把他捧得让他觉得他不可一世。诸位朋友,这样对不对?赚大钱就值得尊重?赚钱是靠机会,花钱靠智慧。假如他没有智慧、没有德行,赚到钱的时候,人生的危机出现了。所以后来因为有钱,他觉得有钱能使鬼推磨,忽然整个恶习惯统统都染上了,也做了一些危险的事情。所以后来就付出相当大的代价。

所以他来听完课,他就很感慨,他说他假如十几岁就有机会能够听到老祖宗、圣贤人这一些教诲,他的人生绝对不可能走得这么样地坎坷。所以我们从这一句话也可以听得出来,他并不是不受教,而是没有机会。我们在那几天看他上课的态度,确实也是相当地认真、相当用功。后来我们到他的故乡去办课程,他还连夜跟他太太一起赶过来听课,这个动作很正确,因为一个家庭绝对不能只有一个人在成长,应该怎么样?一起成长。这一位朋友就跟我说,他说:蔡老师,你不能只跟这一些人讲课,他们都是好人,我们那一批人更需要。我就跟他说只要他把这个公司安顿好了,可以跟我一起到监狱,到一些可能比较没有机会有很好教育的地方去讲课。因为这一些人走过的路他也走过,他所讲出来的话一定可以让他们听了能相应,能够有所感受。那当然我们这样引导他,最重要也要让他的学习有所立志,这样就会推动他用心去成长。这是金不换的故事。

这个改过不只会影响一个人,甚至于会影响家庭,影响一个国家。在春秋战国时代有一个名相叫蔺相如。我们都知道「完璧归赵」,蔺相如非常机智能够化解这一次危机,完璧归赵。也由于他这样的表现,赵王把他封为最高的一个职称,最高的,臣子里面的最高位。但是赵国有一个大将叫廉颇,廉颇都是驰骋沙场的老将,对于赵国也是立了赫赫的战功。所以这个武将就瞧不起文官,你就靠一张嘴巴,我出生入死,所以就不服气。结果常常在路上,廉颇就故意要跟蔺相如的车碰在一起,要当面可能要瞪他两眼。但是蔺相如每次发现这个将军的车来了就绕道离开,不跟他有摩擦;有时候廉颇去找蔺相如,蔺相如也称身体不适拒绝了,统统都是低调处理。

蔺相如的这些仆人,他的家人就很不高兴,然后也对蔺相如说:你怎么这么胆小,怎么这样委曲求全。他们都觉得心里不服。蔺相如就对他这些家人讲:今天秦国这么大的国家,为什么不敢来打我们赵国?原因就是因为赵国有廉颇将军还有我,才能够让秦国不敢轻举妄动。我个人的面子、个人的羞耻事小,假如因为我跟大将军廉颇起了冲突,而让国家受到危难,这是国家之耻,那我就很难向国家、向历史交代。所以应该忍辱负重。结果这段话后来传到了廉颇将军的耳中,这个将军虽然火气大了一点,但是也都是知书达理之人。所以听完之后很惭愧,他说:我都是逞一时之气,宰相却是能为国着想。所以这个大将军年纪也很大了,但是他就脱去他的上衣,负荆去请罪;背着那个树枝都是有刺的,以示他的一种诚心。结果走到蔺相如家,蔺相如一听到将军已经来了,也快步冲出来,赶快把将军扶起来。然后两个人就成了非常好的朋友,刎颈之交。所以廉颇将军值得我们佩服的地方是知过能改,马上可以提起为国家着想;而蔺相如的一种肚量、还有一种远见也是让我们相当地感佩。

所以当我们已经清楚自己犯的过失,绝对不能再掩饰。因为『倘掩饰』就『增一辜』,我们人生数十寒暑要对自己做好交代。这个历史可不能重写,所以一有偏颇,我们要赶快改正,以留给后代子孙好的榜样。

这一次寒假,我们在海口的课没有停,还额外办了一个青少年的中国文化研习,本来因为我们没有办过,想说二十个就好了,结果报名了八十个人。从这个数字我们可以看到,现在的父母好不好当?不好当。都为孩子的教育头痛。我们消息一发布而已,居然来了这么多人。当然能来都是一种缘分,青少年肯走入我们的教室,我们也是满佩服他的。结果五天的课上下来,这些孩子也有上台分享。其中有一个女孩她二十岁,她就上台来讲,她说她本来很怨恨她的母亲,几天课程下来,也深刻体会到母亲生育、养育、教育的辛劳。所以这一位小女孩也当场就告诉我们,往后她会孝顺她母亲,而且她也要弘扬中国文化。所以确确实实人都有那一分善心,只要有缘分把他唤醒了,相信都可以有很好的成长。

所以过要能改,而改过必须要先悔过,悔过又必须要先知过,所以了解道理才能判断是非。现在的年轻人最缺乏的就是是非的标准,所以我们学了《弟子规》就有一个是非做人的标准。这一本《弟子规》一定要拿回去当您家里的家规、当你班级的班规,当你公司的,公司叫什么规?常规。这很重要。诸位朋友,你曾经或者你已经在传承你们家的家规的举手?你看古代的家族都有家规,那我们现在都没家规。那请问家里遵守什么规?爸爸有一个规,妈妈有一个规,儿子有一个规定,那不就乱成一团!所以要先建立家规,才有一个依循是非的标准,我们才能知过、悔过、改过。所以改过才能够进步,假如不改过,每天心里都会提心吊胆,很怕别人会识破。而假如又识破了,那就一文不值,甚至于会让人家从此瞧不起你,从此不信任你。倘掩饰就增一辜。所以要勇于认错,这样人生才能走得坦坦荡荡。

我们接下来进入第五个单元。「泛爱众」,这个泛是指广泛,广泛地爱护众人、众物。这个众不单指人,我们把它广义的一切人事物我们都应该去爱护。之前也提到什么叫爱,爱中间一个心,外面一个受,用心感受对方的需要,而不是要控制对方一定要跟着你要的方向走,这我们要搞清楚。假如是强迫对方一定要听你的话,那就变成控制,这样就叫欲望而不叫爱。所以要设身处地,感同身受才行。

那我们要教导孩子有这一分仁爱之心,首先要教他先爱谁?当然从自己最亲近的父母爱起。当他懂得爱护父母,他才能把这一分爱心继续向外延伸出来。所以孟夫子有一段很重要的教诲,提到「亲亲而仁民,仁民而爱物」,一定从自己最亲的父母开始爱护,进而推衍到别人的父母、别人的孩子,就是仁爱人民;再从仁爱人民这分爱心再继续扩展到爱护一切万物,包含动物、植物、矿物,这就是爱物。所以这个次第我们只要顺着去走,孩子的爱心就会不断扩展。

那如何教导孩子孝顺、爱护父母?怎么教?从「入则孝」教,还有从亲师配合合作来教,这很重要。因为我们中心也跟很多的孩子接触,每次他们上课都有相观而善的风气,这个相观而善就叫做观摩法,「相观而善之谓摩」,这个摩就是现在讲的观摩法。这个观摩法早在几千年前的《礼记》就教了,所以我们去念师范学院,好多的教育理论,我们都还以为是近代一百年、二百年哪一个教育学家讲的。后来我开始看经典才知道,中国人多久以前讲了?几千年前就讲了。但是我们的老祖宗讲了以后,有没有打上「版权所有,盗版必究」?没有。因为这是天地的真理,真理属于大家,而他们写出来的真正目的是要能够利益大众、利益后人,绝对不是标榜说我很厉害。所以我们可以感受到这一些古代圣哲他写下文章,确实是以利益后人为出发点。

那来上课的孩子,我们会请他上来也是练习「步从容,立端正」,还要练习讲话「勿急疾,勿模糊」,就把他这一个礼拜做了哪些孝顺父母的事讲出来。很多的孩子讲完,刚好有一个小孩第一次来,听了这么多的大哥哥、大姐姐的孝行,在他的心中就燃起了回家一定要做一件孝顺父母的事。结果他一回家就往浴室走,因为他听到其它的大哥哥有说到帮妈妈端洗脚水,所以你看他胸有成竹,赶快要去端来,可能这也不是晚上的时间,他非常积极主动就要去端。母子连心,他妈妈看到他的动作可能就想到他一定要去端水,结果就跑到儿子的前面,先去把那个脸盆把它藏起来不让他拿。为什么?因为年纪很小,才三岁多,怕他翻倒。他母亲就这样跟我讲,我说:翻倒才好。她就眼睛瞪得很大,怎么会翻倒才好?我说:翻倒了,一来你没有阻止他,这样才能成全他的孝心孝行,你不让他做,他怎么会长养?再来,翻倒了才知道怎么样才能够把水端好,那不就是机会教育吗?不然他做事的能力什么时候训练?你到底要呵护他到什么时候?呵护到他娶老婆吗?还是呵护到他生儿子你也帮他照顾?所以这位母亲,我这么一提,她也可以接受。

后来就有一位母亲,她孩子端洗脚水,她都给他端,从第一天就也很欢欣地给他的孩子端,然后也很肯定孩子这一分孝心,孩子也端得很有成就感。一个礼拜以后,她来跟我说,她说:我泡了一个礼拜的冷水脚。我说:为什么?因为怕他翻了会烫到,所以已经把温度调得很低了。然后看他功夫愈来愈纯熟,再把它调高一点。所以这是善巧方便,很有智慧,一来成全了孩子,二来也让孩子不会有危险。所以这叫亲师要配合,老师在学校有教,在课程当中有教,家长在家一定要让孩子能落实,绝对不能把教育的责任完全交给老师,这样是不恰当的。

教孝还有什么方法?你看我很喜欢考试,坏习惯。已经有朋友讲了:以身作则。还有一个夫妻配合,先生的贡献太太要讲,太太的辛劳先生要提,这样孩子才能处处能够去领会到父母的辛劳。当他有孝了,再进一步告诉他「事诸父,如事父;事诸兄,如事兄」,他就懂得也尊敬一切人的长辈。那又告诉他,所有的长辈绝对都不愿意他的孩子受到伤害,就像你假如受到伤害,爸爸妈妈也会很伤心。别的小朋友受伤害了,他的父母也很伤心,所以我们不应该欺负别的小孩子。所以他就推己及人。

进一步再引导,对于所有各行各业的长辈都应该尊敬,因为社会国家者是互助之体也。这一个观念相当重要,因为在功利主义之下,人可能会偏差,用钱来看价值,而不是用服务来看价值,这样人心就会扭曲。所以要从小告诉孩子,要尊重各行业的服务,职业没有贵贱。所以那时候我在教书,也是早上都六点多开车出门,一开车突然觉得眼前非常地整齐清洁,奇怪了,那些树叶都到哪里去了?都是这一些环保同仁,不知道是四点还是五点就开始打扫。所以我跟学生讲:我们今天有这么清洁的环境,让我们的心情很愉快来工作、来上班、来读书,都是很多人的付出,所以我们面对这各行各业的人都要抱持着感恩的态度。所以当孩子能够这样领受,他到商店也好,他到书局也好,当他看到这一些工作人员,他也会很亲切地跟人家问好、跟人家道谢。

有一班四年级的孩子,刚好有一个孩子就过来跟他的老师说:老师,这个叔叔每天帮我们换水;就是那个叔叔每天都会去他们教室扛一桶水,然后把旧的换掉,日复一日都是这样做。当然那是劳动的工作,常常这位叔叔的脸都是汗流浃背的。而这个叔叔脸上都没有表情,就好象机器一样,周而复始在那里做。这位小朋友就跟老师提议:老师,这个叔叔很辛苦,我们是不是应该好好谢谢他?当学生提了这一个要求,老师也很欢喜,也看到孩子很细心,也很有恭敬之心。所以全班也都很欢喜同意,明天叔叔来,一定要跟他问好,跟他感谢。

所以当天这个叔叔进来了,正把这个水抬起来,全班同学说:叔叔好。结果这个叔叔突然露出很惊讶的表情,接着小朋友又说:谢谢叔叔,您辛苦了。这个叔叔从惊讶的表情突然发出灿烂的微笑。所以往后这个叔叔一走到教室,表情都特别欢喜,特别高兴。所以确实「敬人者,人恒敬之」,所有的人就好象我们的一面镜子,当我们笑脸对待他,必然是笑脸回馈给我们。所以当我们去尊敬各个行业的付出,这样就能够和乐融融。所以对各个行业都要爱护。

接下来,我们也要对一些比较没有得到关怀的人群,再多一分的协助。比方说哪一些人?哪一些人比较缺乏关怀,需要我们多一点的爱护?流浪汉、孤儿,都是一些比较弱势的、比较没有能力的人群。所以孔老夫子在《礼记.礼运大同篇》里面有提到「大道之行也,天下为公」,那个胸襟非常好。「人不独亲其亲,不独子其子」,不是只有亲爱自己的亲人,还能够设身处地去爱护他人的亲人,设身处地去爱护别人的下一代。使「老有所终,壮有所用,幼有所长」,最后「鳏寡孤独废疾者,皆有所养」。这个鳏寡孤独就是比较弱势的团体,「鳏寡孤独废疾者」,鳏是指没有太太的,寡是没有先生,孤是没有父母,独是没有小孩,废是残废者,疾是生病者,这一些人都能够得到整体社会的关怀。我们现在也有很多社会福利团体都很用心去照顾这一些人群。所以当我们有比较闲暇的时间,也可以去做义工,去服务这些人群。假如没有时间,我们也可以有钱出钱,有力的就出力。这一节课我们就先讲到这边,谢谢!


--------------------------------------------------------------------------------

  


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


回復

使用道具 舉報

沙發
 樓主| 發表於 2022-9-19 22:04:54 | 只看該作者

《菩萨处胎经》
    佛即问弥勒:心有所念,几念、几想、几识耶?
    弥勒言:拍手弹指之顷,三十二亿百千念,念念成形,形形皆有识,识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度,此识教化非无识也。复次,微识极微细过于微尘,此微尘识不可睹见,如来威神入彼教化皆令得度。弥勒当知未有狐疑,此微尘识亦受四气亦有四生。何以故?众生无边,边亦无边,如来亦无边,道亦无边,一切言有,有亦无有,无界、无处、无住,亦无教授化众生者,此名逆顺三昧。不住不不住一相无相,不着不缚亦无真际,修治道场净佛境界,权变无数非下劣所及。



华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
回復 支持 反對

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 竹林禪寺住持 | 如悟長老圓寂 | 竹林寺住持 | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 法平法師 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | 淨耀法師生病 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 極樂寺 | 從慈法師 | 禪修 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-12-25 21:03 , Processed in 0.182635 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.