净公上人关于总持的讲记敬摘点滴20219231848

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于总持的讲记敬摘点滴


...生决定堕无间地狱，所以那种真诚恳切达到高峰，感动阿弥陀佛，把佛念来了。这说明这是真的，不是假的。你看莹珂一往生，度多少念佛人，给多少念佛人增长了信心，那就是他的功德。一直到现在，一千多年了，我们听到这个故事，对我们都增长信心，所以真正不可思议。
精进不已，则明本佛眼，觉了法性，究竟证入如来密藏。「故知一切妙德，无不导源于佛之密藏。一一妙德，无不还归此密藏」，这个密藏就是真如、自性。所以八万四千法门，连我们这个念佛法门也不例外，最后的目标都是明心见性。我们是把明心见性到极乐世界再办，因为在现前这个世界，无论用什么功夫，决定见不了性，也明不了心。我们的办法，就是信愿持名，往生净土，亲近弥陀，到极乐世界就明心见性了。在还没有证得明心见性，明心见性的德用我们全都具足，也就是明心见性那一种智慧、神通道力、受用你全都得到了，这是阿弥陀佛特别加持的，极乐世界是平等法界。
我们再看下面这段经文，「利他德满」。分三段，第一段，「慧辩说法」：
【辩才总持。自在无碍。善解世间无边方便。所言诚谛。深入义味。度诸有情。演说正法。无相无为。无缚无脱。无诸分别。远离颠倒。】
这一段经文，我们看念老的注解。这一段说明「极乐大士利他圣行，功德圆满」，前面所说是自利，自利以后当然利他。利他里面有三段，第一个是「演说妙法」。度众生的方便是演说为第一，演是表演，你所说的你全做到了，这叫演。演是身教，说是言教。你没有做到，你说到别人不相信，别人不会接受，所以自己一定要做到。这第一个，像佛一样弘法利生。第二「游诸佛刹」，你有能力去游览十方诸佛刹土。游佛刹就是参学，到那个地方去礼赞供养，修福，礼拜、赞叹、供养，修福报；听经闻法，开智慧。人生在世，能遇到一尊佛，无比的幸运。在极乐世界，每天可以去参访无量诸佛。怎么去法？他有神通，他能变化、能分身；自己的本身在阿弥陀佛讲堂里头闻法，没动，分身出去了。能分无量无边身，分身真管用，跟真身无二无别，可以到诸佛刹所。你看看一天修学所得的，在我们这个世界修一个大劫都比不...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第四二三集)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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