惠能大师南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解传统文化集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


惠能大师，没有念过书，不认识字，学佛没听过经，没进过讲堂，他开悟了。五祖忍和尚半夜三更在方丈室里面召见他，跟他讲《金刚经》大意，在我们估计顶多是两个小时，讲到「应无所住而生其心」，他就豁然大悟。提出他的心得报告只有五句话，「何期自性本自清净」，何期，用现在的话说，没有想到自性，这见性，没想到自性本自清净，从来没有染污；「本不生灭」，它不生不灭；「本自具足，本无动摇，能生万法」。五祖就说不必再讲，衣钵就传给他，成为中国禅宗第六代祖。要他赶快走，唐朝时代，为什么要走？好事情，同学不服，同学天天听老师讲经听了多少年，今天你外面来了一个，字也不认识，讲堂根本没进去过，怎么衣钵传给你？大家不服。这个我们讲的嫉妒、傲慢，要夺取你的衣钵。所以五祖半夜把他送走，叫他赶快逃去避开，免得人找到你会伤害你，这逃难。他在猎人队里头住了十五年，没人知道，替猎人打工，给这些猎人做饭，猎人需要他，他吃肉边菜，猎人吃肉，他青菜放在肉锅旁边煮熟，他吃他的肉边菜十五年。十五年之后大家把这个事情淡忘掉，障碍没有了，他才出来。诸位要知道，开悟了请他讲经他什么经都能讲，没有一样不知道。如果是在今天这个时代，可能人家还要请他讲讲传统文化，他也能讲，世出世间法全没有障碍，不可思议！这是什么？这无碍智慧，是自性里头的，只要你明心见性，这个世出世间全通了。无碍智慧无有边，善解众生三世事，这个三世是什么？过去、现在、未来，一切众生的过去、未来他全知道。



　　「《魏译无量寿经下》云：佛眼具足，觉了法性，以无碍智，为人演说」。康僧铠的译本，流通很广，有这四句经文，佛眼具足，五眼圆明，众生有肉眼，天人有天眼，声闻有慧眼，菩萨有法眼，如来有佛眼。具足什么？具足肉眼、天眼、慧眼、法眼。上面具足下面，下面不具足上面，我们凡夫只有肉眼，天人有天眼，天眼也有肉眼，但是肉眼不包括天眼，天眼包括肉眼。阿罗汉的慧眼包括天眼、包括肉眼，所以佛眼具足。觉了法性，法性就是自性，自的意思跟法的意思完全相通，一切法的自性，法是一切法，性是自性，所以用法性来概括，也就是佛性，佛是觉的意思。觉了法性，觉性，用个觉，用个性，觉性，这是佛的意思。法性是什么？能现能生。法是遍法界虚空界一切诸法，一个都不漏，佛都看到、都明了了。所以他能够以无碍智为人演说，在遍法界虚空界里教化众生，没有障碍，这是佛。

　　「故法藏发愿求此无碍智，为九界众生演说妙法，契理契...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第二六八集）　　2011/2/6　　澳洲净宗学院　　档名：02-039-0268》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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