九八年早餐开示—信心（共一集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九八年早餐开示—信心　　（共一集）　　1998/4/19　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-0419



　　修学最重要的就是断疑生信，所以信心是非常非常困难，信心是无比的尊贵。《华严经》上讲「信为道源功德母」，这是实实在在的。道就是成佛之道，成佛之道的根源，就是信心，如来果地上无量无边的功德，都从信心上生的。所以这个字许许多多的人都把看它看轻了，把它看成太容易了，疏忽了。所以修学一辈子都不能成就，如果你要找它的根源，它到底毛病发生在哪里？没有信心。

　　三十七品里面，五根五力把都这个「信」放在第一，多少能讲的人实在是语而不详，讲的不详细，不透彻。这个也难怪，为什么他讲得不详细、不透彻？他本身如果不了解，本身如果没有信心，他怎么能讲的出来？所以讲经说法要真正讲的好，能摄受人心，全在功夫，你自己意境达不到，那就没法子。所以同学们真正要发菩提心，要修菩萨道，菩提心怎么发，菩萨道怎么修，全在《无量寿经》。大家有缘到此地，虽然在这几个月当中，这部《无量寿经》你没有办法完全听到，我的估计，到你们毕业六月的时候，顶多只能讲到第六品。

　　可是你听这一小段，后面不听，虽然是没有机缘，听不到。你以这个例子，这个体例以此类推，大致上可以能够领会。不仅是《无量寿经》，任何一部经字字句句都含无量义，哪里能讲的完！所以古德研教，我们讲宗门教下，宗门是禅宗，目的在明心见性，教下目的在大开圆解。这二个名词不一样，其实意境完全相同，大开圆解就是明心见性，你不明心见性，你怎么可能大开圆解。在我们净土宗叫一心不乱，也是这个境界。所以诸位千万不要误会，好像念佛的人不求明心见性，也不求大开圆解。殊不知，你念到一心不乱就圆解了，就见性了。

　　各宗用的术语不相同，意思是相同的，境界是相同。这个术语不相同，是因为他用的方法不相同，统统都是明心见性。而净宗所说的修学的原则，却是比其他宗来的简单，不繁杂，他就讲三个字「信愿行」。你看在《无量寿经》上首表法里面，他有信慧、愿慧、香象，用三位菩萨来表法。可是「信愿行」这三个字实实在在不容易，一定要把经上所说的这些教训，全部都做到。全部都做到，给诸位说，你就是阿弥陀佛的化身，阿弥陀佛是什么样子，《无量寿经》上所说的，就是阿弥陀佛的样子。

　　你不能做到，不行；做到二成是相应。我说的，我这个讲觉品跟古人讲的不一样，你做到二成，你下下品往生；你做到三成，下中品往生；做到四成，下上品往生，一直做到圆满，百分之百了，你就上上品往生。佛法最要紧的是要行，要真干，佛讲的话要理解，要懂得。那是信了，信了不能行，发愿往生，愿很恳切，也没能真照做，全是假的！哪里是真的。所以「信愿行」是一桩事情，一而三，三而一，缺少一个，那三个都没有。你有一个，必定有三个，这个道理我们一定要懂，一定要认真去做。

　　在无量法门里面，净宗的这个法门，古今中外的大德及世尊告诉我们的，十方诸佛如来没有一个不赞叹的。为什么要赞叹这个方法？这个法门容易，稳当，简单，快速，能令九法界众生，乃至地狱众生能够平等成佛，你们想想还有哪个法门有这么方便？你们诸位同学过去都念过佛学院，对於其他经教法都涉猎过，你们想想能有这个方法方便？《华严》说了那么多，到最后普贤菩萨十大愿王导归极乐。所以学《华严》前面那么多的方法，《离世间品》讲了二千个法门，太难了！如果觉得难，可以统统舍弃掉，依普贤菩萨专修念佛，求生净土。

　　生到净土之后，无量无边的法门，一时都得到了。这个是净宗可贵之处，一切如来赞叹，就赞叹这桩事情。轻视这个法门，妄自诽谤这个法门，那是业障习气太重，经上讲的少善根、少福德，少因缘。遇到这因缘，他不接受，排斥！所以同学们在此地时间虽然很短，有疑一定要问。要珍惜，认真努力，我们这个班这一届是第四期了，第五期能不能办都靠不住。如果你们同学将来没有机会出国来学习，这个班可能就停了，我们这个班，李木源居士发心，我跟他配合，我们就是一个心愿，为祖国佛教做出一点贡献。

　　所以我们教学培训的对象，是以祖国的年轻法师们，所以你们不能来，我们也没有办的必要的。但是修学《华严》，几位同学可能还有时间在这边住的久一点。李居士也很难得，他以居士林跟净宗学会的名义聘请你们在这边工作，可以拿这边的工作准证，这就能在新加坡长住。我们有长时间来学习《华严》，这个也是希有因缘，缘又殊胜。给诸位说，障碍力量也愈大，这是一定的道理，如何突破障碍？我们一定要发真诚之心，感动诸佛护念，龙天拥护，才能够在一切魔障里面，我们还能平平安安度过。

　　我们的心要不真、不诚，魔就得其便了，佛加持加不上。佛为什么加不上？你自己有邪思就是障碍，不是佛不慈悲，这个一定要懂得，你有邪思，还有一丝毫自私自利，还有一些疑悔，或是对法门疑悔，还是对因缘疑悔，或是对教学疑悔，都产生障碍。就像《无量寿经》上所说的，生的边地疑城，或者对自己疑悔，怕自己学不好，都不行！疑自疑他都造成障碍，这个佛的力量就达不到，是你自己有障碍，不是佛菩萨不慈悲。魔就得其便，魔则乘这个机会在当中扰乱，你的道心就退了，这个事情就办不成了。

　　所以蕅益大师在这个《弥陀经要解》里面讲信，他老人家讲六个，第一个就是信自，一定要相信自己有佛性，这是第一个条件。有佛性就是我有资格作佛，这头一个条件。你想想：我业障深重，我怎么能作佛？这完了，一切都完了！根本动摇了，哪行？我有资格作佛，要相信《无量寿经》上字字句句，我有能力做到。相信自己，我有能力上上品往生，这叫信心。信自是大根大本，然后信他。他是什么？释迦牟尼佛是他，跟我们讲的话句句真实，佛不骗我们。相信阿弥陀佛，阿弥陀佛四十八愿，愿愿都兑现了，没有一愿是虚愿。

　　相信古大德的翻译，没有翻译错误，相信夏莲居的会集确实是原译本的集大成，你的信心不动摇。相信我们这个法会因缘殊胜，我们在一起，同学共修，因缘希有！一丝毫疑悔都没有，这个信才是真信，信事、信理、信因、信果，哪有不成功的！经上讲平等成佛，那我们亲眼看见，摆在面前的，真的是平等成佛。多少人想到这个地方来，缘不足。李木源居士告诉我，第四期报名的人，一百多人。你们几位难得，你想这个缘多殊胜，过去生中的福德。

　　那么来到这个地方，一定要认真、要努力，根性钝不怕，怕的是不肯用功、不肯努力，用功努力要得法。佛法自古以来所传的这些修学原理原则，给诸位说都是非常简单，一点都不复杂，世出世间最高明的东西，就是最简单的东西。黄念祖老居士有个比喻很好，他比喻那个傻瓜照相机，最好的就是最简单的，不会照相的人没有关系，拿到对准了，按一下，就张张漂亮，张张都照的好。你到市场上去买高级照相机，新加坡的钱一万多买一架，你拿那个照相机去照，三十六张保险一张都照不好，那个是复杂了，麻烦了，什么光圈、距离、色温，一大堆的东西！你哪一样东西没有调整好，你照出来的相片就有缺陷。

　　所以要晓得愈是高明的东西，一定是愈简单的，搞得那么复杂，那绝对不是好东西，只有极少数的人才能用，大多数的人不会用，那就不是好东西。任何人都可以用，都用的很顺利、很成功，那就叫好东西。净宗法门就像傻瓜照相机一样，端赖我们自己有决定的信心，下手从哪里下手？一定从礼敬下手。印光大师所讲的「一分诚敬得一分利益」，真诚心、恭敬心去学习，敬人、敬事、敬物。我们今天在求学，在求学是事，敬就是认真努力，全心全力的修学，这是敬事。

　　现在人一般讲敬业，敬业就是敬事。事就是事业，我们对自己的事业要尊敬，尊敬就是要认真。《普贤行》里面第一句就是「礼敬诸佛」，昨天时间不够，今天晚上还继续讲，讲「礼敬诸佛」。为什么要细说？因为这是我们下手之处，下手之处错了，就一错到底，你还有什么成就！所以教理的深入不在博览，我读的多，看的多，参考资料多，没有办法深入。怎么去搞都是皮毛，只可以说你愈搞愈罗嗦，愈搞愈复杂。你所搜罗的，找这些材料，统统在著桌子表面，没渗进去，搞的再多都是表面。怎么能深入？功夫。功夫在行，认真去做，你才能是彻法底源。

　　这功夫怎么做法？前几次说过，一定要看破、要放下。看破就是明了，真正明了，明了是在放下，放下你的障碍，这个明了是本来明了，明是本明，不是我以前不明了，现在才明了了，不是的！本明，以前有障碍，把本明障碍住了，现在把障碍去掉，用什么方法去掉？放下。放下就是去掉障碍，去掉障碍，本明就现前，自性里面的般若智慧，不是外来的。那么这是佛给我们说的事实真相。人人都有圆满的智慧，人人都有圆满的德能，佛没有说只有他都有，别人都没有，佛没有这个说法，统统都一样。

　　佛是显示出来，为什么？佛没有障碍。我们智慧德能透不出来，障碍太多了，无量无边的烦恼习气都是障碍，要放下！统统放下，彻底放下，我们智慧德能也就圆满的透出来了。我们能够信得过，从这个地方建立圆满的信心，从心发愿，从愿起行，哪有不成就的！诸位要明白这个大道理，佛法的修学比世间任何一法，都来的容易，不难。难在你自己这个习气、妄想放不下，难在这里，果然放下不难。



嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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