净公上人关于嗔恨的讲记敬摘点滴202194143

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于嗔恨的讲记敬摘点滴


...庭。


●[医药健康]高僧传授三件法宝，对治一切恶疾、绝症！（转贴）
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137685.html
高僧传授三件法宝，对治一切恶疾、绝症！

一、检点过失，改过向善！

   多数人身患恶疾、绝症，包括倒霉、不顺、意外、破财等等，究其原因，不外乎两种情况。一是今世造了恶业受报，这些恶业一般都体现在三个方面:不孝、邪淫、杀生！这三种恶业最损人福报！二是以前生中冤亲债主来报，但前提和条件是“恶缘成熟”，所谓“恶缘成熟”同样也多体现在以上三种恶业！债主们已经跟随了很长时间，随时在找机会，你今生不做坏事，不造恶业，谁也拿你没办法！稍有触犯，他们就会乘虚而入，新帐老账一起算！

   如果当事人本身就福薄，福不够折，就折你的寿！因为这两者是可以互相转换的（阿罗汉自己就有能力以寿命换福报）。所以才会出现这么多绝症、意外！你把自己的福、寿提前折腾光了，结果只有一个，就是死！

   更恐怖的是，这还只是个开始！以上三种恶业都可以轻而易举直接把你送进地狱！一点病痛就让你死去活来，可是跟地狱罪报相比，那些都是小儿科！看看《地藏经》吧，里面描述的地狱苦报，完全真实不虚，而且时间是以“劫”计！

您信也好，不信也好，这就是宇宙万物的法则，谁也无法更改！

您还别问这法则是谁定的，“法尔如是”！

   不服气？够胆您就接着试，继续不孝父母、公婆、岳父母，继续婚外恋、一夜情、嫖娼、手淫，继续杀生、吃肉、进补。。。。看看最终等你的会是什么结局？其实也不用等，现在就去危重房病瞧瞧那些求生不得，求死不能的病人吧，去车祸、意外现场看看那些残肢断臂吧。。。。

悠悠世人，亿万众生，警醒吧！

在这起个案中，患病少年的母亲就不太孝顺公婆，据说还打过婆婆！

这种情况不在少数，师父曾明确开示，15岁以下的孩子患恶疾或出意外，往往都与其父母造的恶业有关！

   还有另外两位母亲也曾找过师父，她们的孩子都是脑瘫！无法自理，生不如死，师父一打照面，就明白八九分，然后直接开训，痛斥她们不孝父母、公婆的恶行。两位母亲被揭伤疤，自知理亏，一声都不敢吭！训完了，马上开药方，很简单，就俩字：“孝顺”！做得越好，孩子好的越快！就是做不到？结果就是无药可治！自己看着办！

   这些案例中，当事人的个性都很刚强，谁的话也听不进去，父母管不了、公婆管不了、老公管不了。。。。但是，天地管得了！

   她们别的都不在乎，最紧张的就是自己的孩子，所以债主就从孩子身上下手，报应就在孩子身上体现！当然，这些小孩也是前世造作恶业，互相感召来的。反过头来想，这也未必不是好事，正是通过这种因缘，很多刚强难化的众生才有了听闻佛法、改过向善的机会，否则就此放纵下去，后果可以想象！

列位看官，您又做的如何呢？

   向善方面，很简单，完全不必到处朝山拜佛，烧香磕头，等等等等。一句话概括，“好好做人！”一个中心思想“利益别人”！但说来容易，做起来很难，要落实生活的点点滴滴，方方面面。。。。

二、戒杀放生，尽量吃素！

   师父说，多数恶疾、绝症，尤其是医院治不了的，其实都是业力病！比如癌症，有神通的人会清楚看到，你前生、今世杀过、吃过的生灵，就“潜伏”在你的患病部位！也许是蛇，也许是刺猬，各式各样，不一而足！

   它们很顽固，“坚守岗位”，目的只有一个：就要让你痛苦，让你难受！

   你曾经加于它们的一切，你也必须一一承受，一一偿还！有的还要加倍！和房贷样，时间越长，利息越重，还得越多！
这就是“因果报应”！令人生畏，却又丝毫不爽！

   就像你打了别人一拳，自己也会手疼一样！您打的要是一普通人，下回碰上，他踹您一脚，也就完了。您打的要是一黑社会，回头他就海扁你个半死！同理，被杀、被吃的动物越有灵性，嗔恨心越重，比如蛇龟，猫狗，受报就越快。

只要杀生，迟早以命偿还！

   所谓的“去医院治病”，其实就是先反复折腾你，让你害怕，让你受疼，让你花钱，让你家人担心，受累。没办法，你杀吃它们的时候它们也很害怕，也很疼，它们也有眷属、儿女。。。。您当时觉得无所谓，干得很痛快，不就是一小猫小狗，苍蝇蚊子吗！现在呢？

   你认为经过医院治疗，病减轻了，好了。实际上只是通过这种方式消了一部分业力，还了一部分旧帐，但是命债仍在，因此很多人病情几经反复，最终还是不治！

所以说：“菩萨畏因，众生畏果”！

   可悲的是，多数人死到临头还是不明所以，不知道根源所在！只会归咎于种种客观因素，怨天尤人，从而丧失宝贵的活命良机！见过很多绝症病人，剩下没几天了，跟他谈这些，他还会用仅有的力气骂你是“封建迷信”，还要多多杀生进补，增加营养，增加抵抗力。。。。

杀生食肉，补养自身，焉有是理！

  家有病人，万勿杀生，素食青菜，营养足够，多做些花样，有益无害！

        而放生回向，直接对治杀生恶业！如果有条件，放的越多越好，往往会立见效果，出现奇迹！曾有位老兄，患了恶疾，腹部胀气，肚大如鼓，痛不欲生，用尽各种办法，没有任何效果。总算他有善根，听人劝，让他放生，立马就办。买了一车鲤鱼，因为没经验，随便找了一座桥，看见下面有水，就把鱼都倒进去放生。

     放生后次日，一阵上吐下泻，他肚子就很奇怪的不涨了，完全恢复正常！所以，放生是有甚深佛法密意包含其中的，以凡夫俗智，永远难以测度！所有有情众生，最终都难逃一死，但在此之前，任何一个生命都是能多活一秒是一秒，有人给他这个机会，谁都是欢天喜地，千恩万谢！

不必多虑，尽管去放，放生功德，鬼神难测！

三、诵《地藏经》，消业极快！

   最好找拼音版的，病人自念更好，不能念亲人代念也可，尽量诵读出声！因为诵得同时，并不只是你自己在听！无数跟随你很长时间，伺机或正在报复的冤亲债主此时都会很欢喜的来听。因为无始劫来，这种机会并不多见！

    一方面，他们听经闻法，会智慧大开，嗔恨心减轻，对你的报复欲也随之降低，运气好的话，就此放过你，也未可知。另一方面，《地藏经》代表地藏菩萨，那可不是盖得，福德无比，威力巨大！将诵经功德回向给冤亲债主，他们轻则离苦得乐，业障少的，以此功德瞬间转生善道也是常事！

   没事时也多诵《地藏经》吧，真的是宝贝，诵得越多，受益越多！相信很多师兄对此都颇有体会！当然，积怨深的冤亲债主也不会就这么轻易放过你，很多人念佛持咒，读诵其他佛经都很轻松，唯独《地藏经》，就是很难顺利读完一遍！

   和放生一样，你想诵经时，不是这事，就是那事。好不容易开始，中间要么犯困打哈欠，要么眼花流眼泪，种种种种，目的也只有一个，就是障碍你诵经！但越是这样，越要迎难而上，熬过最难受的时段，自然会业障转轻，智慧现前，拨云见日，柳暗花明！

“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”。

转变命运，离苦得乐，您能做到吗？


●[医药健康]治病---用不着倾家荡产的花钱（转贴）
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137684.html
治病---用不着倾家荡产的花钱
                南无消灾延寿药师佛   

   经常在网上看到，有人发关于××人得什么癌症，得什么治不好的病。全家上有老下有小，感觉给原本不富裕的生更是雪上加霜了！   我实在看不下去了，想把我知道的方法告诉有缘看到这篇文章的人们。希望大家能转发出去，让更多的病人，治好他们的病。让他们了解改变自己的同时就已经改变了我们的世界！！      
    佛度有缘人，就是这样！！诚心诵地藏王菩萨《地藏经》，诵观世音菩萨《大悲咒》，诵《药师经》，拜《八十八佛忏》，觉得复杂不如念佛号：阿弥陀佛。会好的，不用担心，本没有病的，要知道自己做的事自己就得承担。现在心不可乱，不能盯着问题不放，而是集中精神，解决问题。如何做？放生，念佛、经，回向，忏悔，感恩，布施。     （1）佛教网站上曾有一文介绍说：“凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛，就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤，发病时大口地吐血。大夫一看没治了，发出死亡通知书。他母亲是学佛人，学得相当好就告诉他：“儿子，咱们不治了，咱找个高明的大夫吧。”找谁呢？大医王。“儿子，你就念佛吧，死呢，咱就死到阿弥陀佛那里去！”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛，回家后就往外吐血、吐烂肉，吐了4次不吐了，后来再到医院检查，肿瘤没有了。      
    就连国父孙中山先生都提出“佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。”这样的倡言。或许您或者您的家人朋友正在遭受着疾病的纠缠，中西医诸药不济，痛不可言，而身受者之痛切，又远非旁人怜悯所能代言。在这个时候打搅您，真是很对不起，但希望您能看完这些感应，了解一点佛法，如果能生起信心，认真修持，一定会痊愈的。   
    佛法广大，无量无边，都很殊胜，但简便之法莫过于念佛和放生。 净公上人曾讲过，只要对阿弥陀佛有信心，念佛就能治病（4）推荐看看纪录片《山西小院》，诵经念佛治病还有好多的事例，用心去看，更要用心去做！告诉你哦：奉献－你是天下最富有的人，所求－你是天下最贫穷的人！如果感恩佛法对我们的帮助，不如把众生看做佛菩萨。阿弥陀佛


●[净土社区]西方极乐的分数线到底是多少？--静慈
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-137683.html
西方极乐的分数线到底是多少？--静慈

      芸芸众生，意欲离娑婆，生极乐的人，虽然不多，但极乐之境却是客观存在的，绝不容半点疑惑！古今大量事实既可证明，凡有大智慧者都心知肚明。
     那么，修到西方极乐世界的分数线到底是多少呢？此乃修学净土者心里的一个问号！有人说要达到‘明心见性’，有...(●[净公上人]净公上人谈:「一闻千悟」禅宗六祖惠能大师)


...幸运啦！’手指出家众‘你们信佛又得出家，是幸运中最幸运的人啊！太好啦！我告诉你们，佛教修行的法门多得很，而以念佛法门最为方便，最圆顿殊胜，你们看我念佛念了二十多年，到现在临命终时，一心不乱，求生西方，我这就是现实最好的证明。’复起立抖擞两袖云：‘看！不是蛮好吗！身无病苦，心不贪恋……’此时似乎有人联想到‘佛及圣众，手执金台，来迎接我，于一念顷，生极乐国。’师闻之连说：‘对！对！对！就照这样修，我走了！’众起送师回寮。少顷有送地藏殿木料者来，以地藏殿由师发起兴建，尚未竟功，师最关心，曾由徒众发愿完成，师方将此事放下，但一闻木料来，即起命广化扶侍往观，行间有‘我这一生太幸运啦！晚年能出家，又得你们这些道友招呼我，为我念佛助往生，谢谢你们啊！这亦是我幸而出了家，若不出家，这时为妻儿子女啼哭纠缠，怎能一心念佛呢？不得一心，又怎能往生？……’行到堆木料处，环视一遍，坐约三分钟，即独自回寮，随命‘请广化来！’广化趋至。时正下午五点三十分也。见师示异状，乃问：‘是否时候到了？’师点首，遂鸣钟集众‘大家念佛，助师父往生。’师亦随众念佛，初紧而急，渐模糊不清，五时三十四分，于大众念佛声中，师安详往生矣。遵遗嘱停灵三日，时虽炎暑，而容光焕发，无异生时，荼毗后，获舍利数百粒，大者如豆，小者如米，莹润晶澈，五色灿烂，世所希有。顶骨呈莲华色，半露舍利，若绛璧之嵌珍珠焉。凡此瑞相，足征往生无疑矣。


附录 憨山大师念佛偈



但将一句阿弥陀， 置在心中常不断。

果能念念最分明， 即与弥陀亲见面。

常思净土在目前， 日用头头无缺欠。

佛土全摄一句中， 是真如来异方便。

当在了了分明时， 更无再起差别见。念佛入门白话解重印序


念佛入门白话解一书，为

先师律公上人述编，问世以来，秉经三版。兹者钟石磐老居士复发起翻印，且来函谓：‘律老此书最合时宜，阅者皆欲人手一册，今拟翻印，俾广结缘，特请法师倡导，应否重加整编，更祈酌夺！’云云。窃以

先师律公老人，一生以净土法门，自度度他，其弘扬净土也，不惟以口劝，且著之以文字；又不惟以文字，更示之以笃行；最后复示现种种往生瑞相，证明信愿念佛，功不唐捐。老人弘法利生悲心，至矣！极矣！今钟居士发心翻印此书，洵属衍传无尽明灯者也。惟原版为六十四开本，字体小编排拥挤，盖台湾光复之初，限于财力物力所使然。除重加整编外，并附印‘律航法师传略及其往生事迹’于卷首，俾读者得知其为人，读其书发起增上信心。是为序。


五十八年古历十一月十七日 广化书于法航楼




念佛入门白话解



释律航述编



第一讲 三皈五戒 念佛常识


我常想假定全世界人人能受三皈，持五戒，再老实念佛。立时即可天下太平，人民安乐。把这个五浊恶世，一变而成极乐世界。但为什么不能实现呢？这由于大家不明白其中的道理。本师世尊，自说念佛法门，易行难信。足见凡事尤其佛法，由明理到起信，是一段十分艰难的过程。这本小册子，用白话问答的方法，概括说明佛法大要及修行途径。作为接引初发心菩萨的参考。


三皈


●问：什么叫做三皈依？

答：皈是归向，依是依靠，三皈依，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。

●问：怎么皈依佛呢？

答：皈依佛，就以佛为师。永不皈依天魔外道和种种神仙。因佛为大觉悟的人。其他天魔神仙，皆是外道，虽有神通，也不究竟。

●问：怎么皈依法呢？

答：皈依法，就以法为师，永不皈依外道典籍。法是佛说的道理，如三藏十二部经文，都是无上的宝典，决不像外道偏僻和不了义的书籍。

●问：怎样皈依僧呢？

答：皈依僧就以僧为师，永不皈依外道邪众。僧是指出家受具足戒的清净福田僧，跟他学习佛法，可以离苦得乐。决不像外道邪众，专门骗人谋利。

●问：受了三皈有什么好处呢？

答：皈依佛就不堕地狱。嗔恨为地狱的因，佛无嗔恨，你若存心做事，常依照著佛，那还能再堕地狱吗？皈依法就不堕饿鬼。贪吝为饿鬼的因，佛法首禁贪吝，你事事都依著佛法去做，那还能再堕饿鬼吗？皈依僧就不堕畜生。愚痴为畜生的因，清净僧人，有大智慧，你若常亲近明师良友，那还致再堕畜生吗？

●问：我们怎么皈依呢？

答：你既对于佛法，有了真正信仰。再参访戒行精严，学问渊博的和尚，恳求慈悲允许，在佛前举行传授三皈依的仪式。以后就是真正佛教徒了。


五戒


●问：五戒都是些什么？

答：一是戒杀生。二是戒偷盗。三是戒邪淫。四是戒妄语。五是戒饮酒。这杀盗淫妄酒五样，在佛教上是严厉禁止的，所以叫做五戒。学佛的人，对于五戒，无论何时何处，是不可不受持的。

●问：戒杀生的意义是什么？

答：凡是有生命的动物，都不可杀害，也不可吃他的肉。按照因果报应的道理，现在你杀他，将来他必定杀你。现在你吃他的肉，将来他必定吃你的肉。你想可以不戒杀吗？

●问：戒偷盗的意义是什么？

答：凡是不义之财，皆不可贪图。就是一草一木，一针一线，如不经物主许可给与，擅自取用，皆叫做偷盗。

●问：戒邪淫的意义是什么？

答：就是除了正式夫妇以外，（专就在家人讲）不可和别人通奸。

●问：戒妄语的意义是什么？

答：妄语就是说谎话，自害害人。受戒之后，永不说谎话，和不做哄人的事。

●问：戒酒的意义是什么？

答：酒是乱性之物，喝多了，容易做坏事。修行的人，必须一滴不入口。至于吸食烟草和五辛，口臭伤脑，最好一律禁戒。●问：这不吃肉，有点难做到，不知可否通融？答：如果骤然吃素，觉著为难，可以暂时吃花斋和三净肉。

●问：花斋有几种？

答：花斋有多种。每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四，及月底三天吃斋的，叫做十斋。每月初八、十四、十五、二十三，及月底两天吃斋的，叫做六斋。以上两种，你可以随意拣一种。

●问：怎样叫三净肉呢？

答：就是杀生的时候，没亲眼看见他临死的情形，也没听到他叫喊的音声。并且不是专为自己吃才杀他。这三种就叫三净肉。凡暂时不能完全吃素的人，可以吃三净肉，渐渐做到不吃肉。但无论什么肉，在家中万不可杀生，可以在市场上买来已死的肉。


念佛常识


●问：五戒虽可强制不犯，但有时自己约束不住犯戒的念头，怎么办呢？

答：念佛就是唯一的好法子。当你觉著心不受约束的时候，赶紧一心念佛，恶念自然就消灭了。

●问：念佛怎么入门呢？

答：念佛有三件事，先要知道，第一件，要确信西方有个极乐世界。阿弥陀佛，是那个世界的教主。念佛的人，临命终时，佛一定来接引生到那里。第二件，既知道极乐世界，有种种庄严。须发切愿要往生到那里。心中常存著那里是我的老家，其他的地方，不管是好是歹，我皆不去。第三件，你既有了真信切愿，再加上老实念佛，那就将来会成功了。

●问：念佛不就是用口念么？还要注意些什么？

答：有些人，口里虽然不停的念佛，心里却尽管胡思乱想，那样念法，是很少利益的。必须口里念佛，心里想佛，心口如一，除了一句佛号以外，什么事都不思，杂念头慢慢减除，这才容易达到念佛最高的境界。

●问：那不很难么？

答：念佛法门，说易极易，说难极难。不过不管难易，只管耐著心多念，日久成了习惯，自然就得到念佛的真实利益。俗语说，世上无难事，只怕心不专，便是这个意思。还有一个简便方法，就是念佛的时候，要使阿弥陀佛，每个字，都从心里经过。心里想得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚。务令每一个字，都从心里发出来，再由耳朵听进心里去，一个字也不可把他放松。像这样用功，时候长了，心自然不致散乱。这是顶要紧的法子，千万不可忘记。

●问：您说的念佛方法很好，可惜我没有工夫去念，怎么办呢？

答：念佛，应该在每天早晚两时，立一个课程，限定念佛多少，或几百声，或几千声，或...(●[净公上人]净公上人谈:「一闻千悟」禅宗六祖惠能大师)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！