净公上人关于易经的讲记敬摘点滴20218122039

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于易经的讲记敬摘点滴


...着有化学药剂在里头，所以你看那个米很漂亮，那个米也是虫都不吃的。
　　从前李老师跟我们讲，现在人哪里是吃饭，三餐食毒，一点都没错，「饮苦食毒」，浊恶到这种程度怎么得了！所以现在最好的方法还是住乡下，能有一点小土地，自己种一点菜，没有农药，不怕虫吃，虫吃也好，我们供养它，它也是众生，我们要有爱心对待这些小动物，它也是一条命，它也是人造了恶业去投胎的。我们也知道过去生中也做过蚊子、也做过苍蝇，六道里畜生道，哪一道我们没有去投过胎？所以我们今天看它，就要想到我过去曾经过过它的生活，我应当帮助它，我有义务、有责任。希望中国人，特别是农村人，不要贪图一点小利，种的这些农作物用那么大量的农药，很漂亮，拿去卖，卖给都市人吃，吃了都得癌症，这种做法实际上就叫做谋财害命，你们想想对不对？要遭受果报的。
　　这两句话讲得正确，『还自堕颠倒』。这个五浊恶世恶人太多，「恶」是造作十恶业，很多很多造作十恶业的人，这就是我们现前社会，佛经上五个字把它描写得多清楚，「还自堕颠倒」。谚语常说：「人向高处走，水向下处流。」人都想提升自己的境界，不懂方法，想提升结果反而堕落，这个因素在哪里？失去了圣贤的教诲，欲迷心窍，利令智昏，这还得了！所以颠倒错乱，愈陷愈深。
　　《易经》里头说得好：「人以类聚，物以群分」，我们一定要跟好人学，不要跟坏人学，要跟好人做朋友，不要跟恶人做朋友。社会上大多数的人是凡夫，凡夫之人，接近好人他慢慢就变成好人，他天天跟坏人在一起，不知不觉他就变坏了，我们不能不警觉。实在上，好人在哪里？我很想亲近，找不到！看看社会上这些人好像都有问题。古大德教我们一个方法，现在周边找不到好人，找古人，跟古人做朋友，他不会拒绝。古人在哪里？古人在书籍里头，读古人的书，与古人往来，以他们为师为友，肯定能提升自己的道德，提升自己的境界。我们要会才行，决定不能堕落。
　　『谀谄諀訾圣，邪媚毁正真』，这两句是说不幸而堕落，交了坏朋友，被恶的风气所染。「谀谄」是巴结。入佛法中干的什么事情？破坏佛法，这个事情在佛门里面，现在已是非常普遍的现象。佛门是和合的团体，我们在三皈依里面「皈依僧，众中尊」，这句话什么意思？僧是学佛的团体，这个诸位要搞清楚，并不一定指出家人，在家居士依照佛陀教诲修行，那个团体也叫僧团。如果是出家人的寺院，大众在一块不肯修行，反而不是僧团，僧团的标准是依六和敬修行。甚至于在家居士，你们家里如果有四个人，父母兄弟姊妹都学佛，一团和气，依照佛的经典去修学，你这个家庭是僧团。佛法里面讲四个人叫「...(●[善财童子参学报告·净公上人]善财童子参学报告(二三)第五集)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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