我所知道的虛雲老和尚-朱鏡宙居士

會腐敗的肉

虛雲老和尚。或將是吾國禪宗史上最後一位押陣大將。他的一生行業。海內外早已耳熟能詳。無待再說。最近圓寂雲居。噩耗傳來。無問識與不識。莫不一致痛悼。各方友好。更迭來函。要我寫幾句有關老和尚的經過事跡。自慚業重。隨侍日淺。所記未能及其萬一。所望當世賢達。各就見聞。詳加闡述。使此一代耆宿。嘉言懿行。永留世範。亦後死者應有之責也。

一。老和尚所到之處。皆以興修祖庭為職志。若雞足山的祝聖寺。曲江的南華寺。乳源的雲門寺。與夫最近雲居山的真如寺等是。然當修好一寺。即急急覓人住持。然後肩負一袱。仍自行腳去也。故終其一生。未嘗有一椽之私築。

一。老和尚一生。若坐若行。若與人接談。總是雙目視地三尺。即偶一舉視。立即下垂。雖與人攝影亦然。古人所謂行亦禪。坐亦禪者是。

一。老和尚夜行。無論月夜或黑夜。均不然燈。或恐其年老有失。掌燈導前。老和尚必揮之去。謂有燈反礙其行。予私詢之曰。老和尚雙目。是否夜間放光。師不答。

一。民國三十六年春。南華傳戒。

予往隨喜。始獲朝夕親承謦欬。戒期圓滿後。老和尚將去雲門。指揮重建祖庭工事。留予襄助南華僧校。予要求同去雲門。

師曰。雲門喫的住的。都不及南華。恐你受不了這種苦。予當時私自默忖道。我不是想出家麼。為什麼不乘此機會先去練習出家人的生活。遂堅決要去。

師云。也好。如果住不慣。我當送你出來。居雲門三月。上海來電促回。始匆匆拜別。老和尚果伴送至韶關。其不妄言類如是。

一。光復初期。路則到處坑陷。汽車燃料。惟有木柴。由韶關至乳源八十華里。須四至五個鐘頭始達。途間時有劫車之事。惟對老和尚。則敬禮有加。不敢稍犯。予至是始明白老和尚伴送之意。車頭司機台。顛播較弱。票價比普通亦稍昂。但老和尚每次往來。必與眾僧雜坐車廂中。眾雖苦勸。不聽。老和尚軀幹高昂。車敝路壞。頭頂時與車頂相撞。致血流被面。勿顧。

一。民國三十七年春。老和尚忽患惡性瘧疾。高燒不退。雲門地居鄉僻。醫藥不便。遷延月餘。仍未復原。

時南華將放戒。一再遣人。請老和尚主戒。均以病辭。時有安徽馬居士。少曾留學日本。歷居要職。係師在家弟子。此次率妻女同受具戒。長沙張居士。湖南大學畢業。曾任財部稽核等職。三十未娶。亦受具戒。

馬張二人。前來雲門。長跪不起。老和尚鑒其誠。始勉允之。

自雲門至南華。一百二十華里。時當春雨。處處積潦。必須左右蛇行。方得前進。老和尚大病之後。體力未復。長途遠征。疲勞萬分。

迨至馬壩。即不能支。時已夜分。極思稍憩。問言。此間有無僧寮。眾答曰。無。

師坐地不復能起立。眾欲以椅畀之行。不許。

並囑眾前行。馬壩至南華。約十八華里。直至午夜。始達寺門。

先是。老和尚屢促予與眾人先去南華。予察知其意。乃答言。弟子願侍老和尚同行。師曰。我之行期無定。汝病體未復。應先去休養。予曰。老和尚高齡。又當病後。理宜節勞。弟子當侍老和尚同去乳源乘車。

師曰。常住無錢。汝宜先自速往。予曰。車費有限。弟子力能負荷。請不必以此為慮。

老和尚最後始曰。凡一日步行可達之處。依律不許乘坐舟車。如予坐車。何以令眾。

予曰。老和尚體力衰弱。眾所共見。仍以節勞為是。師無語。

次晨。不待眾僧粥畢。師已自負袱先行矣。

次日晨。予與數僧。侍老尚同去馬壩候車至韶關。將發。臨時以肩輿畀予行。遍覓老和尚不得。

問之侍者。言已先行有時矣。予急乘輿前進。行至三里許。見老和尚以洋傘貫包袱。肩負而行。予急下輿。拜於道左。請老和尚登輿。

答曰。我腳力尚健。汝係病後。宜多節勞。

予曰。老和尚徒步。弟子乘輿。天地間安有此理。

師曰。我行腳已慣。汝不可與我比。

彼此謙讓移時。無法解決。最後我請將包袱放在轎內。師亦不許。

一。予以時局急變。請老和尚同去臺灣暫避。師歎曰。臺灣我去過。男女雜居。有同塵俗。我去說不好。不說又不好。予曰。香港何如。師曰。五十步與百步之間耳。

一。民國三十七年。南華春期放戒。馬張二居士。屢促予同受具。

自維嬴弱。如不能持。反玷僧譽。故未敢與。

又促予受菩薩戒。予曰。菩薩發心。處處為人。吾亦未遑也。二君請不已。始勉允之。當時所用。係梵網經菩薩戒本。內有數條。專為比丘菩薩僧受。居士應須迴避。

引禮師以予等跪久。命稍起休息。師不可。祇得仍跪如前。迨老和尚迎請眾聖畢。

開始說戒。始命起去。嶺南氣候。農曆四月。已極炎熱。薄薄的夏布海青。夏布單褲。跪在高低不平的泥土上。為時約莫一小時又半。（禮誦時不算在內）而且必須豎起腰梗。稍現懈怠。引禮師就要說話。跪得兩邊膝蓋。又酸又痛。不覺汗如雨下。

一。老和尚每遇說戒時。語氣沈重。聲淚俱下。聽者莫不動容。嘗謂。受戒容易守戒難。如能於千百人中。得一二持戒之人。正法即可久住。佛種即可不滅。

一。予侍老和尚日淺。老和尚從未對予顯過神通。

但據一紹興余居士（忘其名）語予。抗戰時期。渠在離韶關十餘里處。經營煤礦。以受時局影響。週轉失靈。約計須有二十萬元。方可渡過難關。

但韶關僻處粵北。既無健全的金融機構可以通融救急。即私人少數商貸。亦談不到。且其所負。皆係工資居多。即倒閉破產。亦無法了結。

籌思再三。惟有自殺。方可不了了之。

因久聞南華名勝。在此生死邊緣間。思欲一鼓餘勇。親去禮拜。以了宿願。乃駕車前往。不意甫到山門。即有一僧迎前問曰。居士是否姓余。答言是。

僧云。老和尚命予相接。請去方丈室少休。

遂隨之行。一面私自忖道。我之來此。事前既未通知。老和尚何以得知我來。

既抵丈室。老和尚即云。我有現款二十萬元。預為修建南華之用。世亂年荒。存此恐多不便。擬暫放尊處。以便隨時取用。遂取款付余。余賴此款。得濟難關。與予言時。猶感激不盡。予語余君。居士與虛公。必有宿世甚深因緣在。非今生偶然事也。

他如千餘年之枯樹。重發新枝。久竭之山泉。長流不息。皆為予所目睹者也。

一。老和尚語予。老年人參禪不宜。最好還是念佛。

雲門每晚皆有坐香。亦殷殷以念佛相勗。其尤難能可貴者。

南華重建工程落成。求一繼任住持。久不可得。言下時以才難為歎。

予曰。有清定師。黃埔軍校畢業。隨軍入川。始行剃度。從能海大師學密。為入室弟子。現方宏法上海。戒行均可。

老和尚急曰。汝可約之來。

予曰。恐定師不能捨其所學。答曰。無妨。南華偏殿甚多。只要不在主殿作密法即可。

予曰。不得能大師許可。清師仍不能來。

嗣得清師復函。固以未得海大師命。未有結果。從這二件事來看。老和尚虛懷若谷。祇要與宏法利生有益。絕無世人門戶之見。其人格偉大處類如是。

一。徐蚌會戰。相繼失利。乃決計來臺。臨行之日。老和尚親送里許。站在高崗上。雙目視予。兀立不去。予且行且回顧。向老和尚揮手。請其回寺。老和尚一如不見不聞。兀立注視如故。予不覺放聲大哭。遂遙向老和尚叩頭三拜。及至彼此不見人影時始已。老和尚其殆預知此為吾師弟二人今生最後之永別歟。

到臺以後。為老和尚安全計。僅通問一次。仍以不忘自己本分事相勗。老婆心切。其是之謂乎。乃者。師門厚恩。未報萬一。而忽以寂滅聞。追維往事。不自知涕淚之滂沱矣。

會腐敗的肉

朱鏡宙老居士講自己的學佛因緣。

在抗戰期間，就是他主管西康、四川的時候。

有一天晚上，他跟幾個朋友打麻將，夜很深了才散去，大約是夜晚一、兩點鐘，回家要走一段好幾里的路。

抗戰期間，馬路上很遠才有一盞路燈，而且燈泡大概只有二十燭光，不像現在這麼明亮。

走在他前面不遠處有一個女子，他也沒在意，他走了相當長的時間，忽然之間他想起，三更半夜怎麼會有單身女子走在路上。

這麼一想，立刻寒毛直豎，一身冷汗，仔細一看前面這個人，有上半身沒有下半身，嚇死他了，這不是幻覺，因為他走了很長的時間，決不是眼花。

因為是自己看到的、親身經歷的，從此才相信佛教。過去聽到那麼多事，他還不以為然；這次嚇得一身冷汗，才回頭看看佛書，才進入佛門。他自己也說這大概是觀世音菩薩示現。藉此因緣得聞佛法。

乘璦

感恩分享,隨喜讚嘆

倒茶弟子

感恩分享  隨喜讚歎