净公上人关于慈悲的讲记敬摘点滴2021717855

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于慈悲的讲记敬摘点滴


...，四个孩子常常到他们家对面的超级市场买东西，就是不愿意到妈妈家里探望妈妈，你看完全没有孝心。这些孩子，当他们出现在老母亲的眼前而不进她的家门，那是对老母亲内心深深的煎熬。只有自己，没有父母，这样的日子，这样的家庭，那跟末日没有两样。所以这条路不能走。

　　自私，可以因为一个人让整个地区受到莫大的伤害。我曾经看过一个报导，在福建泉州地区，有个商人他聚集了很多的资金，他怎么聚集？你把钱放到他这里，利息很高，所以愈聚愈多资金。后来倒了，受影响的人超过十万人。诸位朋友，要怪谁？他卷款潜逃，卷款几亿元跑走了。预估因为他卷款潜逃，整个泉州市的经济要倒退五到十年。你看，一个人的自私自利影响了上百万的人口，怎么可以教孩子自私？诸位朋友，谁的错？是这个人的错吗？他也是父母教的，他也是老师教出来的。假如父母、老师能把人生的道义教给他，几十万人会受到这么大的波及吗？假如我能早一点到泉州去讲课，说不定他刚好就听到，所以也是我的错，我有责任。因为我应该是泉州人，祖籍在闽南，我看到这篇报导也很难过，你看我自己的家乡，就这样子受到那么大的灾难连累。

　　诸位朋友，遇到事情不能只怪他，我们冷静看看，所有被骗钱的人要怪谁？要怪自己。自己没有贪念，会不会被他骗？不会。所以人生面对任何一个事情都要有个态度，自己要负完全的责任，不能变成把责任推给别人，那叫不负责任。我们遇到事情都不负责任，教出来的就是不负责任的下一代。所以这都是演给我们看，自私的路不能走。你看国与国的冲突，就在都是想着自己国家的利益，都不顾人家的生死。这个时候被你逼迫的国家，一定到最后会起来反抗，两败俱伤。

　　所以我们老祖宗不走这条路，走哪条路？仁爱，仁爱的心是我们中国文化的核心所在。仁爱的心就懂得互助互爱，迈向世界大同。而世界大同在几千年的历史当中成就了非常多次，在周朝成康之治，四十年当中没有人犯罪，监狱里面的刑具都已经生锈不能用了；以至于最近的清朝，一百多年的盛世，康乾盛世，都是依照圣贤的教诲，就能达到这样的家庭、民族的兴盛。思想根源重要，从自私这一念转到仁爱来。大家再冷静思考看看，所有已经超过一百年的企业，绝对都有服务大众的仁爱精神，它才能过一百年。我们再冷静看看，哪一个家庭、哪一个企业很刻薄，它可以超过十年、二十年的，都很少找得到。所以历史确实就像一面镜子一样。

　　在明朝，郑和下西洋已经六百年了，那时候拥有的是几万人的军队在海上。郑和的船多大？两倍的太和殿长，太和殿已经很长了，两倍，就像航空母舰一样。这么大的军队，任何的国家都打不胜，但是我们却没有对任何一个国家发动战争。不只没有侵略他的国家，因为中国人都知道以强欺弱是什么？是很丢脸的事，是很野蛮的事情，中国人做不出来。而真的，爱人、敬人，这是中国人的精神。所以不只没有侵略，还把我们的文化，还把我们的这些生活的技能，都带给这些国家。所以已经经过六百多年，这些东南亚的国家对于郑和感恩戴德，沿路经过的地区，非常多的地区都立祠堂、寺院、寺庙祭祀郑和。

　　印度尼西亚第三大的都市叫三宝垄，那个就是以郑和的名字来取。所以你看，对人有恩，已经六百多年了，人家还念念不忘。有一个国家，在印度，那个国王就说，我真是太幸运了，能遇到东方圣人的教诲。何幸中国圣人教诲被我们国家遇上，才短短几年的时间，我的国家马上丰衣足食，住都没问题。因为这些技能我们都无私的奉献给他们，还有文化，所以那时候中国在世界人的印象，那是一个救世的国家来帮助他们。

　　七０年代英国一位大历史哲学家，他曾经讲过，要解决二十一世纪的社会问题，你看我们现在种种的问题怎么解决？只有孔孟的学说跟大乘佛法可以解决。我们来看看，孔孟学说的核心是什么？就是仁爱，大乘佛法的核心是慈悲，虽然名词不一样，精神完全一样。所以，唯有仁爱之心才能救这个社会。诸位朋友，我们现在拥有的是可以解决这个世界危难的方法，被我们遇上了，人生要有这分责任心。我们以父母之心为自己的心，那天下没有不友爱的兄弟姐妹；以祖宗的心为心，那天下没有不和的族人。我们以祖宗的心，那所有这些同族的人，我们都应该要爱护。我们以地球人的心为心，每一个地球上的民族、国家，我们应该都要尽心尽力去帮助他们。最彻底的帮助就是教育，就是正确的思想。

　　我们在上学的期间都知道「地球村」，地球变成什么？变个村落了。而村落就应该要敦亲睦邻，所以我们不分彼此，都是老乡。现在人家问你，你哪里来的？你家乡在哪？你说：我是地球人，我跟你是同乡。要不分彼此，团结互助，这才是我们民族以至于世界的幸福、幸运。这是一条活路，要仁爱，互助互爱，到大同世界。

　　我们的温总理在几年前印度尼西亚海啸，那太严重了，一下子几十万的性命就不见了，全球发动赈灾活动。当各国的领袖都到印度尼西亚开会的时候，有一幕让所有国家的领袖感到非常的震撼。就是温总理的座机到的时候，不只他人到了，整个客机上面装满了都是救援的物资，他们都看傻眼了。他们本来想是来这里好好先讨论清楚，再来捐钱、捐物资，没想到温总理当下就已经带来了。总理能够做出这样的行为，那是他有那分「人饥己饥，人溺己溺」的仁慈胸怀。所以真的，有接受中国传统文化的这些领导、读书人，他都一定会做出利国利民的风范，以至于利益世界的风范出来。所以，学中国文化就是学仁爱。

　　而八荣八耻也是学仁爱，有一颗仁爱的心才会热爱祖国，服务人民，团结互助，诚实守信。有一颗仁爱的心，希望自己能利益家庭、社会，所以他会辛勤劳动，他会艰苦奋斗。他绝对不做团体的害群之马，所以他会遵纪守法，他会诚实守信，当好榜样。所以，有这颗仁爱之心，整个文化的核心精髓就抓到了。现在很多人学了之后就会提到，我就是提不起对人的关心怎么办？我很想爱人，就是爱不起来。诸位朋友，你有没有听过朋友说出这样的呐喊？爱不起人也很痛苦，想爱，但是自私自利就往外冒，压不下去。仁爱还有个源头，老祖宗是爱的教育，但是爱的教育有个原点，那个原点就是孝道。父子有亲是爱的原点、源头，本立而道生，他这个根本抓到了，他做人处事的道德才能够提得起来。

　　所以《孝经》里面告诉我们，「夫孝，德之本也」，孝道就是德行的根本所在；「教之所由生也」，教育就要从孝道开始抓起。《孝经》又告诉我们，「不爱其亲而爱他人者，谓之悖德」，他不爱他的父母而去爱别人，那是违背德行，那不可能；「不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼」，不尊敬自己的父母而尊敬别人，那也是违背礼敬的道理。唯有尊敬父母才会尊敬他人，因为一个人为人处事的态度，都是在家庭里面建立起来的。所以老祖宗才说「三岁看八十，七岁看终生」。

　　家齐而后才能国治，国治而后才能天下平。我们尽想着要帮助天下，结果自己身都没有修，去劝别人，人家说：你都没做到，你有什么资格说我们？摸着鼻子赶快回来好好修养自己，所以知所先后。唯有好好的把自己的身修好了，才能真正能贡献家庭、社会、民族。所以，当我们现在希望能够热爱祖国，首先找到源头，爱自己的父母，爱自己的家庭，爱自己的社区，爱自己的家乡，才是真正落实热爱祖国。当你热爱家庭，那你的家庭是整个世界的好榜样，你就真的是在热爱祖国，那就不是口号了，是扎扎实实落在你的人生当中。

　　我们热爱我们的家乡，我们好好做好自己的工作，我们的单位就是家乡的榜样，这个真的是贡献了社会。您是在警界服务，做公安警察，你时时照顾人民，让人民都受到我们的爱护、帮忙，一下子就传遍了整个家乡。这个单位就是我们学八荣八耻的好榜样，那就带动整个我们的家乡善良的风气。自...(

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和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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