净公上人关于自信的讲记敬摘点滴2021712025

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于自信的讲记敬摘点滴


...究这个东西，普朗克是爱因斯坦的老师。他们用的方法跟佛经上说的方法相同，就是分析。物质分析到最后，八十年前发现原子，当时认为原子是物质最小的单位。这八十年的努力，不断再分析，分析成为粒子、夸克，到最近的三十年，一九八０年代发现微中子。微中子也就是佛经里面所说的物质的最小单位，佛经上叫它做邻虚尘，就是它不能再分，它再分就没有了，就变成虚空了。但科学家不死心，微中子再分，这一分，没有了，物质现象没有了。分析出来是什么？原来是意念的波动现象，这个发现是划时代的发现。过去科学家把这一切物分为二分：心理、物理，而科学多半是研究物理。这一发现之后知道物理跟心理是一桩事情，不是两桩事情。物从哪里来？物是从念头变现出来的，没有念头就没有物质现象。这是最近科学家的报告，说我们这四百多年的科学研究，最大的一个错误就是把心跟物分开，分成二分，这个二分法错误。现在终于搞明白，心跟物是一不是二，而且是什么？物质是心理变现的。
　　换句话说，心、念头能控制物质现象。这是科学的大发现，是科学的一个大的革命。这个发现说明人可以控制自己的健康长寿。用什么？用意念。正确的意念就健康长寿，邪恶的意念就带来病毒。邪恶，佛说了五个字，贪瞋痴慢疑，这是错误的，这种意念会带给你疾病，带给你不是健康。如果我们生病，这个五毒，在佛法叫五毒，贪瞋痴慢疑，在中医上讲，对应我们五脏六腑。佛说的，除了对自己五脏六腑之外，还应对我们居住的环境。《楞严经》上佛说的，贪心感应外面的环境是水灾，瞋恚感应的是火灾，像火山爆发、地球温度上升。现在统统讲物理，到近代量子力学才讲心理。物理我们无可奈何，心理那就有办法了。愚痴感应是风灾，傲慢感应的是地震。怀疑，怀疑什么？自信心没有了，对应自己的身体，就是你的免疫系统破坏了；对应外面，山崩地陷，山会倒下来，地会陷下去。科学家今天发现这个道理，告诉我们，地球灾难能不能化解？能。只要地球上的居民，像美国布莱登所说的，地球上居民真正能觉悟，能断恶修善、能改邪归正、能端正心念，他说二０一二马雅灾难就可以化解。提出「以心控物」，这心、念头能控制物质的世界，它理论依据找到了。这个发现，佛在三千年前大乘经上常讲。
　　一千四百年前，大唐盛世，天台山智者大师，这是天台宗最重要的一个祖师，他教人修行的方法，十乘理观。第一观里面教我们「观不思议境界」，也是说大乘将整个法界，佛家讲法界，就是我们现在讲宇宙，将宇宙一切法分为二分：色、心，跟今天科学讲的一样。色是物质现象，心就是意念的现象、就是念头。他接着讲色由心生，这一句话就是最近量子力学证明了，物质现象是从意念生的。最后有个总结，这现代科学家没有，总结是「全体是心」，这他的总结。这个总结，佛在经上常说，佛说「一切法从心想生」。《华严经》上讲整个宇宙，「唯心所现，唯识所变」。心就是心性，不是意念，意念是从心性变现出来的；它是意念、是物质的本体，真正的本体，大乘经上讲的自性、讲的法性。名词讲了几十个，这是佛陀教学的善巧方便，叫我们不要执著名字相。名词术语不是真的，它的作用是让你从这些名字相体会到真实，不能执著名字、不能执著言说，讲求开悟，你要能悟入。悟，是无法用言语来传授的，也不可以用心思去想象的。心思想象到阿赖耶为止，所以科学跟哲学它有局限性，这佛都说出来了。宏观宇宙，它能够看到宇宙的边际；微观世界，今天讲量子力学，它能够缘到阿赖耶，这微观宇宙，缘不到自性，为什么？自性没有现象，三种现...(净公上人净土大经科注讲记三辈往生第二十四往生正因第二十五)


...二十五，这两品是讲修学净土的方法，也就是往生到极乐世界要具备哪些条件。这两品经文里面说得很详细，所以它也是本经重要的部分。前面给我们说理论，这里给我们说方法。
　　一心，特别是清净心，这个是西方极乐世界，这是清净世界，这个世界从哪里来的？从清净心里头现出来的。实际上整个宇宙确确实实是唯心所现，大乘经上讲得很清楚，今天量子力学家给我们做了证明。我们明白这个道理，特别是在现前这个社会，现前的社会谣言特多，各方面我们接收到的资讯，是真的是假的？你真正懂得佛法的道理，真假都无所谓，真的假的都可以不必理会。最重要是提醒自己，科学已经提出来以心控物，跟佛法讲的一样，一切法从心想生，我们从今天起要把自己的念头管住，不再被染污。被什么染污？外面财色名食睡，外面的染污总不外乎这些，五欲六尘，财色名食睡是五欲，六尘是色声香味触法。记住一句话，《金刚经》上的名言，「凡所有相，皆是虚妄」，你不要把它当真！
　　世尊在《金刚经》末后一首偈子教给我们，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电」，这是讲存在时间短暂，像露水一样，像闪电一样，「应作如是观」。我们这样看法、这种想法，这就是佛菩萨的看法、想法，那是事实真相。所以这个不要紧，不要被这些谣言吓倒。实在讲，很多人死冤枉死的，怎么死的？被吓死的。我很多年前就讲过，得癌症的，得癌症跟伤风感冒没什么两样，小事一桩，为什么那么严重？被吓死的，不知道事实真相。灾难亦复如是。灾难有没有？肯定有。为什么会有？不善的心行所招感，怎么会没有？即使灾难降临在我们面前也不害怕，我们要学会这个本事，不怕就没事，你怕它，真被它吓倒了。
　　学佛第一个要建立信心，你看一念信心，这句话重要，把我们的自信心建立起来。信心在中国五伦上是最后一关，仁义礼智信，这是道德的底蕴，人信没有了，前头虽有，都是假的不是真的。信心决定不能失掉，要信自己。大乘教里头第一个信心，要信自己本来是佛。这个还得了！你相信自己本来是佛，所以你才能作得了佛。我们看《六祖坛经》，六祖为什么能成佛？你在《坛经》上可以很明显的看到。他二十四岁到黄梅去见五祖，五祖问他，你来想求什么？他回答的是「我来求作佛」。我想五祖一生也没有碰到这么一个人，到庙里来，他要来作佛的，没有人想到这个，只有他，他想来作佛。所以你看看，五祖把祖位就传给他。神秀跟他二、三十年，是他的入室弟子，谁都知道，老和尚将来传法一定传给神秀的，没有想到传给这么一个人。是什么原因？神秀没有想作佛，惠能想作佛，这个信心就不一样。我也曾经说过，神秀对于佛法、对于世尊、对于五祖有一百分的信心。可是惠能对佛法、对佛祖、对五祖老和尚，我觉得他有万分信心，要传给万分信心的。「信为道元功德母」，《华严经》上讲的，人要没有信心就完了，什么都不能成就。世间的小事都要信心才能做得成功，何况成佛，这是世出世间头等大事！没有坚定信心那怎么能成功？
　　所以这个地方讲一心一念，我们今天要是真正了解一心一念，就能平平安安度过这个灾难。这是净土教，我们的一心就是阿弥陀佛，一念也是阿弥陀佛，心中只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外别无二念，这是极乐世界清净报土的真因。阿弥陀佛在做学生的时代就是这样的心态，他的悲心特别重，看到六道众生可怜，特别是没有人来教诲。外国人不懂，中国老祖宗懂，世世代代相传。中国受这个灾难，真正的第一个因素是什么？丧失了民族的自信心，对我们自己老祖宗不相信，对我们传统的文化不相信。被这些科学迷了，迷得眼花撩乱，什么都是外国好，好像中国一文不值，没想想中国五千年的历史！但是没有人读历史，也没有人讲历史了，所以现在中国人可怜，对自己的文化感到非常陌生，他怎么会不遭灾难？这个灾难是祖宗惩罚，自己造孽。佛说的，世出世间一切众生所造的业报都是自作自受。我们记得章太炎老先生说的地狱炮烙刑罚的业报，是自己业力变现出来的，不是人造的。与东岳大帝没关系，与阎罗王也没关系，与城隍这些也没有关系，与自己起心动念、言语造作有密切关系。
　　我们往生到极乐世界也是这么一个道理。前面提到中峰禅师，中峰在系念法事里头写着，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即是净土，净土即是此方」，这个说得多清楚、多明白，就是经上所说的「自性弥陀，唯心净土」。由此可知，极乐世界是我们自己造的。法藏比丘当年以这个心，真诚心、恭敬心，考察了十方一切诸佛的刹土，取人之长，舍人之短，建造了极乐世界。极乐世界是这么来的，不是他在那里空想，不是的，是一个地方一个地方去考察、去参观、去学习。我们今天也用这种清净心，念阿弥陀佛，念极乐世界，功夫成熟，佛跟极乐世界自然现前，这个道理我们现在搞清楚了。《楞严经》上佛说的「当处出生，随处灭尽」，理、事我们都见到，不再怀疑了。
　　今天许许多多的谣言讲这些灾难，我们遇到了，最好的方法，别理它。再一个方法，用智慧去审察、判断，它是真的是假的，提供我们做个参考，提升我们的警觉心，加紧努力修清净心。让我们有足够的时间来应付这个灾难，在灾难里头平平稳稳的度过，把伤害减低到最轻的程度，这个就对我们有利了。决定不能被它吓倒，决定要相信「凡所有相...(净公上人净土大经科注讲记三辈往生第二十四往生正因第二十五)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！