一九九五年净公上人早餐开示（第二十一集）

wlxg20130220

敬摘自《一九九五年净公上人早餐开示五十一集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


一九九五年净公上人早餐开示　　（第二十一集）　　1995/2/6　　台湾景美华藏图书馆　　文件名：20-020-0021



　　这一次在图书馆讲经还有七次，我们《无量寿经》的概要，后面大概再三次可以讲圆满。还有我们十八号到美国去，讲到十七号大概还有四次，四次我想我们介绍《金刚经》的概要，用四次的时间介绍出来。《无量寿经》的经文，等到下一次回国来再讲，这是一个段落。这次《金刚经》的讲解，是采取江味农居士的《讲义》，我们编的讲稿，也是完全依据江味农居士《讲义》来节编的，他的《讲义》分量很多，现在一般人也不太容易接受。我们用精简的编法，把它里头重要的提出来，让一般人在修学上，真正能得到帮助。如果要深入详细去研究，这个《讲义》的本子，我们这一次也印了三千本，可以提供给需要的人做参考。我们编的《讲义》，这个讲台上用的《讲义》，这几天可以做好，一共就是四章，这四章是第一个部分，就是《金刚经》概要，也就是江味农居士的「玄义」，是它第一卷，它一共有五卷，分成五卷这是第一卷。第一卷我们节录成四章，以后再分两个部分，第二个部分，就是《金刚经》的上半部，上半部是《讲义》的第二卷、第三卷。第三个部分，就是《金刚经》的下半部分，在《讲义》里面就是第四卷、第五卷。所以我们总共把它分成三个部分，概要、上半部、下半部，这样编一个大纲，将来在外面讲就很方便，时间可长可短。

　　从前的《金刚经讲义》，我们曾经在大专佛学讲座讲过，那是一个星期讲一次，我们讲了四年。四年才讲到上半部，就是讲到《讲义》的第三卷，四、五卷没有讲。如果完全讲出来，要一个星期讲一次，照我们那个进度需要八年。从前跟日本人打仗八年抗战，我们八年讲一部《金刚经》，就太过分。对于修行上来说，实在讲是很有用处、很有帮助，读《金刚经》的人很多，依照《金刚经》修行的人不多。真正依照那个修行，这是一般人常讲妄想太多、烦恼太多，用什么方法去断？《金刚经》就是帮助你断这些妄想、烦恼的。这个妄想、烦恼要是断掉了，那念佛得一心不乱、得功夫成片就很容易。所以它说的也是修行的纲领原则，无论修学哪个法门，统统都用得上。这个经本可以拿一些出来，我们自己家里人一个人发一本。这次经本上我标了有数目字，那个数目字是《讲义》里面的，将来可以用经本查《讲义》，对照就很方便。

　　昨天下午马老居士来看我跟馆长，这是我们早年的同修。那个时候还没有图书馆，他已经八十五岁看起来还不错，他现在烦恼也很多，业障也很重。过去的老同修，差不多一半都不在了，都过世了，所以谈起来真是感慨万千。在这里面我们也很明显的体会到一桩事情，修行知见要正。知见不正，这是佛法里面讲，功夫都唐捐了，唐捐是古时候的术语，现在的话来讲，就是白费，功夫都白费了，知见的关系最重要正知正见。我们念佛法门，修行的总纲领是「发菩提心，一向专念」，发菩提心就是正知正见。所以没有正知正见，纵然做到一向专念，也很难往生，这点很重要。而克实而论呢？没有正知正见，那个一向专念也很难成就。因为一是一心，心有杂念就不是一心，夹杂专念阿弥陀佛，把其它法门都放弃，好像是一心专念了，其实不是的。你还夹杂着妄想、还夹杂着烦恼，所以还是不能成就。可见这个修行知见是非常重要，这个知见要用现在的话来说，就是认识，对佛法的认识、对世间法的认识，正确的认识就是正知正见。

　　佛法在世间教化众生，没有别的，就是帮助一切众生建立正知正见，有了正知见修行就好办了。所以修行在个人，个人修行不能够克服烦恼、不能够克服习气，问题还是在知见上。所以《法华经》一开头，世尊就把教学的宗旨说出来了，「开示悟入佛之知见」。佛为我们开示，我们自己要有能力悟入，悟是明了，入就是真正做到，也就是将正知正见融化于自己的生活成一体，那叫入，俗话叫证果，入就是证的意思。你们大家在这个道场修学，自己也要有个目标，要有个标准，一年一年要有进步，这个时间就没有空过。学佛人进步有两点，第一个是开智慧，也就是刚才讲，这个正知正见愈来愈清楚、愈来愈明白。经典里面所说的道理，今年比过去清楚多了、明白多了，这是进步。第二个断烦恼，妄想、烦恼、习气比过去轻了，这是进步，智慧长、烦恼轻就是进步。如果智慧没有长，烦恼习气还很重，这一年空过了。   
   
   


嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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