永嘉仁波切佛学答疑精粹—居士学佛篇南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》

[净土社区]永嘉仁波切佛学答疑精粹—居士学佛篇


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永嘉仁波切佛学答疑精粹—居士学佛篇

第五篇：居士学佛篇
--作者【永嘉仁波切】

11问：现在一些学佛人为了各自名利派别见解争斗，让人头疼，该怎么样办？
回答：现在的时代，很多人认为只有自己最正确，别人都不对，这样自然会有争斗而无法团结。如果大家都认识到各宗各派皆为佛说，无论信修哪一个，都没问题，心里能放得下，自然就团结了。比如中医或是西医，均为救人。不论信奉藏传或汉传佛教，亦不管修习宁玛或是格鲁，大家都不互争而是随喜对方，自然便和谐了。这点做起来既简单也很难。因为现在的时代改变了，人们都很固执，往往都认为是自己对别人不对。修行人的业力不同，有人与藏传佛教较易相应，有人更易接受汉传。这并非哪个教派的法好与不好，皆因个人业力的取向不同。如同有人看西医容易治病，有人则看中医比较好。不论别人修何宗派，我们都应随喜他，自己不要随便批评以造口业。如果自己也没好好修行，只是每天在教派的见解里斗来斗去，那就不好了。如果我们遇到这样的争斗，也最好远离。有人喜欢指责别人的见解错误或教育别人不该如此等，对方听不进去，不但帮不了对方，也许还会有反效果。所以能心里随喜别人，不造口业，干干净净的便很好了。
12问：把生活中遇到的所有人都观想成佛菩萨和本尊对吗？
回答：这样用处不大，应该有些分别。佛经里有一位常不轻菩萨，可以将所有人都视为佛陀一样尊敬，能这样做消除慢心当然是很好的，但这是菩萨境界，我们凡夫不一定有能力做到且有好的效果。比如看到很坏很残忍的人，你内心自然很难接受他是佛菩萨。你长时间地观想他是佛菩萨，用功很久之后，却发现他又伤害了很多众生，那你的心里无法接受可能生了后悔之心，这样以前的观想就不再有什么功德了。因此我们凡夫可以不必这样做。
13问：对于忧郁症、恐惧症等心理疾病，佛法中有什么方法吗？
回答：如果是佛教徒，平时多念三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧，便会慢慢好转。
14问：买卖渔网是在造杀业吗？我该如何做才能使家人放弃此行业并为他们忏悔？
回答：买卖渔网、刀枪等都有恶业，但不是杀生的恶业。因内心没有杀生的意乐，只想买卖以赚钱谋生。杀生有三个条件：杀前想杀，杀时有杀心，杀后随喜满足。三种条件具备，有根本的杀业。但买卖鱼网并没有上述三种心，因此不构成杀业，只是有其他恶业。可以和家人讲清楚业果的道理，人死时唯有善恶业可以带走，其他都带不走，恶业引导人堕三恶道受苦。和家人讲清这些道理，让他们了解这个行业有恶业，所以最好换一个工作。另外最好能介绍些比较好的工作，比如更赚钱且不那么辛苦的工作，如果找到这样的工作，会更有说服力，家人便更容易接受。没有这些的话，希望家人马上不做了，但没有生活来源，估计家人很难听得进去。如果劝家人不听，只有你自己在佛菩萨面前修忏悔和回向比较好。回向他们以后会改变心意，不再做这工作，找到更合适的工作。忏悔他们因买卖鱼网所造的恶业，祈求佛菩萨加持他们改变，具体修哪个法门看你自己对哪个最有信心便可以。
15问：已知是赃物，贪图便宜而购买是否犯盗戒？购买盗版软件是否犯盗戒？
回答：购买赃物有恶业，但和根本的偷盗不同。因内心贪图便宜而买，所以并无偷盗时的发心。买盗版软件，与买赃物类似，会有一些贪心的恶业，与根本的偷盗戒也不同，因为发心主要为贪图便宜，并无盗心，不犯偷盗的根本戒。
16问：邪淫戒何种情况破根本戒、支分戒？夫妻行房是否不可以在有经书佛像、加持物等处？
回答：如果男方或女方已经结婚，婚后和其他人发生关系是犯邪淫根本戒。在有佛像佛经等的地方，或者佛菩萨圣诞日等特殊日期，妻子怀孕的时候，白天的时候发生关系也会有恶业，是犯支分戒。如果在有加持物的地方行房，加持物并不会减少加持力，但你会因不尊重而有恶业。如果只有一间房子不方便，可用一块布将圣物遮住，发起佛菩萨面前不可以做这些事的恭敬心，这样发心把圣物盖住就没有过失了。佛菩萨的诞辰等吉日按照汉传日历即可。比如阿弥陀佛、释迦佛等圣诞，藏地与汉地有不同的吉日。作为汉人，知道汉传的那些特殊日子便可以了，其他的不用多想。
17问：报纸杂志上的佛像照片，如何处理才如法？兜里带着上师像或佛像，去厕所等地方是否会不恭敬？
回答：藏传佛教里，很旧的经书，或者已经破损的佛菩萨像等，可以用火烧掉，烧时观想迎请这些佛菩萨从这些像里回到各自的净土，等我们以后供养时，再请诸佛菩萨来到佛像应供，这样观想烧掉便可以了。类似的，进厕所时，观想把上师和佛陀请到上面的虚空不受污染，出来后再观想他们又返回像里。还有些寺庙会把八吉祥图等画在地上，我们如从上面走过，也可以观想把它们先请到空中。如果楼房是上下两层，佛像供在楼下的房间，那你在楼上的房间活动时，不必担心自己在佛像头顶而有不恭敬，这是没有过失的。
18问：我是机械工，每天双手都很脏，无法洗干净，这样供佛是不是不好？
回答：有供养之心，虽然手脏，但你的心很干净。如果手很干净，但心却不干净，就没什么用了。手脏没关系，只要你心里有供佛修行之心，就不成问题。当然如果你根本没洗，手本来就脏，那便不大好。如果你尽力洗，手仍旧脏，就没关系。
19问：放佛像的屋子里除了佛坛很多杂物，这样是否如法？
回答：如果条件许可，最好佛像佛堂设置在单独与干净的地方，如果家里没有条件，放在一起也没问题，比不供总好许多。同时发心，希望将来有单独干净的佛堂。也可以随喜自己条件虽然不够，但同样供养了三宝，这样随喜亦很好。
20问：请了佛像但家里人反对只能藏起来，念诵时才请出来，这样做是否如法？有人说佛像请回来后不可以送回庙里，是这样吗？
回答：为家人着想，这样做是可以的。如果家人反对，还坚持每天在家供养的话，家人一般会不高兴，亦会令他们造作恶业。修行并非一定有佛像，最主要是内心对于三宝有虔诚的净信心，每天努力地增长善业、净除恶业。佛像请回来后，是可以再送回庙里的。比如你搬家去外地，不方便带佛像，便可以送到寺庙里去供养。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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