胜利之后完全没有了

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解学佛起步集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


胜利之后完全没有了，这是我们打败，表面是胜利，实在是打败


...胜利之后完全没有了，这是我们打败，表面是胜利，实在是打败。

　　如果真的是打胜了，我们今天的社会应该是长治久安，应该是像汉唐盛世一样，泱泱大国。为什么今天我们还这么苦，社会动乱这就败了，我们表面上是胜利了，精神上完了，这个原因我们不能不知道。所以我就想学佛，我们要把这个扎根教育找回来，扎根用什么？用儒释道的三个根，这大家疏忽了。儒的根是《弟子规》，道的根是《太上感应篇》，佛的根是《十善业道》。如果这三个根从小就把他教好，《沙弥律仪》很容易，《十善业道》各个能做到。这才让我们想到为什么从前人学佛那么容易成就，现在不行，现在扎根教育谁在教？电视在教，学生上学了网络在教。教什么？教暴力、色情、杀盗淫妄。你学佛的根是扎在暴力、色情、杀盗淫妄上，你佛怎么会学得好？社会怎么会有安定？怎么可能没有灾难？这问题全暴露出来，我们看得清清楚楚、明明白白。所以这么多年来，我极力提倡要学三个根，补习得恶补。学佛从哪里学起？从《弟子规》学起，《弟子规》做不到，你学一百年、学三百年都没用处，你没根。《感应篇》要做到，《十善业道》就没有问题；你不在这上扎根，真的三百年，充其量不过是学者而已。顶多像我在英国所看到的，那些汉学家、那些著名的教授，就像他们那样的，佛法真正的受用你得不到，眼前的利益你都得不到，眼前我讲了，健康长寿，烦恼轻、智慧长，这是你现前你得到的。你还是烦恼多，智慧没有，那怎么行？错了！错在疏忽了根本。这扎根教育多重要，好在这几年国内的社会逐渐重视《弟子规》，慢慢也重视《感应篇》，这个好！这个国家民族还是有前途的。

　　佛重要，我们在前面讲过，佛是世出世间第一福报，你不学佛就不修福，不修福就没福报，没福报就苦。这个世间大富大贵从哪里修的？过去生中在佛门修的，佛门里面能修大富大贵的因，感得富贵的果报。现在享富贵不再修了，这个福报很快就享完，享完之后苦难就现前，这是一定的道理，不能不...(净公上人净土大经解演义《净土大经解演义　　（第八十一集）　　2010/7/16　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0081》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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