净公上人关于念佛的讲记敬摘点滴2021441142

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄良弟悌 夫义妇听 长惠幼顺 君仁臣忠
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平
富强民主 文明和谐 自由平等 公正法治 爱国敬业 诚信友善

娑婆一场梦，啥都是假的，生死心恳切。六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白，不放在心上，不起心、不动念、不分别、不执着。六根接触六尘境界，心上只有一句阿弥陀佛，看一切人是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万法是阿弥陀佛，全是阿弥陀佛。心佛众生，三无差别。从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

佛即问弥勒。心有所念几念几相几识耶。弥勒言。拍手弹指之顷。三十二亿百千念。念念成形。形形皆有识。识念极微细不可执持。佛之威神入彼微识皆令得度。
舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，经云：当来经灭，佛以慈愍，独留此经，止住百岁，遇斯经者，随意所愿，皆可得度，是故我今至心顶礼，广大，圆满，简易，直捷，方便，究竟，第一希有，难逢法宝，《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，一乘了义，万善同归，凡圣齐收，利钝悉被，顿该八教，圆摄五宗，横超三界，迳登四土，一生成办，九品可阶，十方诸佛同赞，千经万论共指，宝王三昧，不可思议，微妙法门。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，弥陀化身，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，万亿紫金身，观世音菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称
一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与观世音，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光智身，大势至菩萨。
南无阿弥陀佛　　一拜三称



止贵愿力强，那怕妄想多，散乱固成病，分别易入魔。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
误人第一是多疑，疑网缠心不易知，勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
疑能生苦苦生疑，咬定牙关念阿弥，念得疑情连蒂断，到此方知我是谁。
疑心净尽见真心，凡圣良由一念分，全在功夫绵密处，非关慧解与多闻。
正念坚持即是慧，思量卜度转成痴，扫除自己闲枝叶，除却阿弥百不知。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

若要佛法兴，唯有僧赞僧。
依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于念佛的讲记敬摘点滴


...一吉祥，听的人生欢喜心、生觉悟心。觉悟，灾难才真正能够消除；不觉，就有灾难。
3 业障、灾难，从哪里来的？从迷惑颠倒来的，从我们错误的思想、错误的见解、错误的行为当中来的。你要是把念头转过来，转成正知正见，你无始劫的业障、灾难，都可以能够化解，所以，“请转珐輪”的功德就大了、意义就深了。
4 如果一个人没有力量请法师来讲经，可以联合一些同修，集合力量，大家一起来请。你能够把心量拓开，处处为整个佛法着想、念念为一切众生，这个功德就大了。标签：净公上人法语 转珐輪

囍[往生纪实]一团白光接引亡者


时间：2014-8-29 7:09:19  发表：妙音  来源：净土释疑网  查看：964  评论：0



李清源居士是雾峰布教所，中正班念佛班长。
他是曾阿鹤师姊的先生，服务于公路局，担任司机，阿鹤师姊自四十八年学佛后，深信念佛对于多灾难多逆境的人生可以逢凶化吉，就时常劝她的丈夫念阿弥陀佛，尤其在危急的时候，以及遭遇灾难时，更要拼命的念阿弥陀佛。李清源先生虽然马耳东风不甚理会。可是有一次开夜车时，由埔里回台中的山路上，在一个转弯的地方，忽然车子发生了故障，但怎么检查都看不出什么毛病，坐车的客人纷纷下车步行去找电话自叫计程车去了，车掌小姐亦要去通知公路局派车来拖回，剩下李清源先生一个人坐在驾驶台上，黑夜中的山路上又没有人家，一片黑漆漆，身上的毛发直竖，竟不寒而栗起来，左思右想，想到他太太阿鹤教他念佛的事，即时大声念起‘南无阿弥陀佛’来，念不到几十声，忽然车能动了，便立刻开走，一直开到台中，却安然无事。这一则以一句圣号而获得不可思议的感应，是笔者到李家时，李先生亲口对我说的。当时曾鹤师姊亦插嘴说，还有一次自日月潭归途中，亦发生过类似的情形，用念佛解脱了厄难。
可是人命无常，李清源先生，平常长得颇为福相，但患有高血压症，在七年前的四月初旬，由于血压过高，在家中缠绵床枕年余，医药无效，在此期间，他便是心不离佛，佛不离心。一旦面临寿命将终，阿鹤师姊到布教所去请了几位莲友，为他助念，莲友们自清早去轮流著一直念到是夜十二点钟，只见病人还是一息奄奄，可能要拖延到天明，便各回家休息，约定明天再来，继续助念。只有阿秀师姊及其妻子儿女等五六人仍留著助念。到二点多钟，忽然来了一...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...念阿弥陀佛，尤其在危急的时候，以及遭遇灾难时，更要拼命的念阿弥陀佛。李清源先生虽然马耳东风不甚理会。可是有一次开夜车时，由埔里回台中的山路上，在一个转弯的地方，忽然车子发生了故障，但怎么检查都看不出什么毛病，坐车的客人纷纷下车步行去找电话自叫计程车去了，车掌小姐亦要去通知公路局派车来拖回，剩下李清源先生一个人坐在驾驶台上，黑夜中的山路上又没有人家，一片黑漆漆，身上的毛发直竖，竟不寒而栗起来，左思右想，想到他太太阿鹤教他念佛的事，即时大声念起‘南无阿弥陀佛’来，念不到几十声，忽然车能动了，便立刻开走，一直开到台中，却安然无事。这一则以一句圣号而获得不可思议的感应，是笔者到李家时，李先生亲口对我说的。当时曾鹤师姊亦插嘴说，还有一次自日月潭归途中，亦发生过类似的情形，用念佛解脱了厄难。
可是人命无常，李清源先生，平常长得颇为福相，但患有高血压症，在七年前的四月初旬，由于血压过高，在家中缠绵床枕年余，医药无效，在此期间，他便是心不离佛，佛不离心。一旦面临寿命将终，阿鹤师姊到布教所去请了几位莲友，为他助念，莲友们自清早去轮流著一直念到是夜十二点钟，只见病人还是一息奄奄，可能要拖延到天明，便各回家休息，约定明天再来，继续助念。只有阿秀师姊及其妻子儿女等五六人仍留著助念。到二点多钟，忽然来了一位本省青年军人，亦愿助念。这位青年声音大，又虔诚，与阿秀师姊等人提起精神，正念到可以说是‘一心不乱’的时候，忽然之间，大家看到一团似太阳一般，白白的圆光，从大门飞入屋内，因为阿鹤师姊房屋是坐东向西，正对著雾峰中正路的大马路，所以那青年跳出来看，以...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...，亦愿助念。这位青年声音大，又虔诚，与阿秀师姊等人提起精神，正念到可以说是‘一心不乱’的时候，忽然之间，大家看到一团似太阳一般，白白的圆光，从大门飞入屋内，因为阿鹤师姊房屋是坐东向西，正对著雾峰中正路的大马路，所以那青年跳出来看，以为是什么车停在门口，但是在这半夜三更的时候，四周寂静，一片黑暗，只见一条光明，从西边虚空，一直射入门内，那青年一见如此不可思议境界，真是莫明奇妙，又再向内一看，正在此一刹那间，临命终人脸面含笑，喘了一大口气便与那似太阳般的光明同时消失了。屋内即时恢复黯淡如常。他太太及子女，阿秀等诸人，都看见此一阿弥陀佛放光接引的奇迹，因此依然佛声不断，一直念到天明。布教所的张审，宝云等诸莲友，次日再来助念，一直念到上午十一点多钟，正是亡者断气后八点钟，念佛声音才停止。大家围观亡者瑞相，比他生前更为庄严，试探顶门犹温，身软如棉，早上再来助念的莲友们，闻说亡者临命终时蒙佛放光接引的情形，大家都不免大失所望，连说惭愧，未能目睹佛光。
凡事皆有因缘果报，所以佛家讲的因果，是确实丝毫无差的。
我们要知道，彻夜为他助念的阿秀师姊，本是布教所的忠实莲友，但如此发心为他助念，也不无因缘的。
李清源居士生前，当司机驾车时，每晨早班经过草湖的时候，总有一群男女学生赶车要往台中，每每赶不及到车站，李清源居士就常常方便停车，让一群莘莘学子登车，李先生的心地如此善良是因；到他病入膏肓的时候，阿秀师姊的子女听说，李叔叔快要去世，需人帮助念佛，就想起学生时代，急急赶车和李叔叔停车的一幕，顿浮于脑海，于是就敦促妈妈：‘妈！赶快去为李叔叔助念，李叔叔对我们太好了，妈一定要念到送他往生西方为止。’
假若没有阿秀师姊不休不眠的彻夜助念，到午夜二点多钟，那里会感召一位青年军人来助念呢？说起来这位善男子也是一不可思议的殊胜因缘。他本在附近的军营午夜站岗守卫，寂静的黑夜中，耳边忽然听到一片念‘阿弥陀佛’的声音，在守卫两点钟中，这句阿弥陀佛万德庄严的清净圣号，深入那位青年的八识田中，口中亦自然跟著不断的念起‘阿弥陀佛’来，一直到下班，这位善男子想要看看究竟是何人如此用功，真修实行，就顺著佛声方向，一直跑到雾峰中正路李家，只见大门开处，有很多人正在念佛，他就自动参加了助念，这位青年一定有很大的善根，否则助念一点多钟，...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...；到他病入膏肓的时候，阿秀师姊的子女听说，李叔叔快要去世，需人帮助念佛，就想起学生时代，急急赶车和李叔叔停车的一幕，顿浮于脑海，于是就敦促妈妈：‘妈！赶快去为李叔叔助念，李叔叔对我们太好了，妈一定要念到送他往生西方为止。’
假若没有阿秀师姊不休不眠的彻夜助念，到午夜二点多钟，那里会感召一位青年军人来助念呢？说起来这位善男子也是一不可思议的殊胜因缘。他本在附近的军营午夜站岗守卫，寂静的黑夜中，耳边忽然听到一片念‘阿弥陀佛’的声音，在守卫两点钟中，这句阿弥陀佛万德庄严的清净圣号，深入那位青年的八识田中，口中亦自然跟著不断的念起‘阿弥陀佛’来，一直到下班，这位善男子想要看看究竟是何人如此用功，真修实行，就顺著佛声方向，一直跑到雾峰中正路李家，只见大门开处，有很多人正在念佛，他就自动参加了助念，这位青年一定有很大的善根，否则助念一点多钟，怎能就看到佛光呢？笔者到布教所讲经时，这位青年亦来听经，莲友为我介绍与他见面，因为他帮助了一个苦海中的生死凡夫，获得佛慈放光接引，往生西方极乐世界，使我一见，心中感激非常，送了他一串念珠和几本佛书，一个多月后，他就调往别处去了。可惜当时忘记问他的住处和姓名。标签：一团白光接引亡者

囍[健康保健]从佛教观点看吸烟的十大毒害


时间：2014-8-29 7:05:58  发表：妙音  来源：净土释疑网  查看：426  评论：0




（图...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...，诸佛菩萨不会欢喜，更不会加持，永不得成就。仁者自思！
　　六、天龙八部厌恶，诸天远离，不蒙护卫。
　　所修善业，蒙天龙八部护卫。而吸烟已种恶因，况呼吸气息、皮肤汗液皆所不净，诸天护法远离。若有烟瘾，最为护法神所厌，天龙八部最畏烟气熏障。护法不乐闻蒜、韭等辛味，况烟雾如此臭秽不净呢！护法远离，彼所修不成，魔障重重，稍一自误则堕入魔道，可悲可叹。仁者自思！
　　七、犯戒毁戒，人所憎嫌，臭名流布。
　　烟酒同属一性，自然为五戒之一。十三世达赖喇嘛、法王晋美彭措、广化寺等都对出家在家信众定下戒律，弘一大师定其为讥嫌戒，可见大和尚们对此戒的重视。僧人如若犯此戒，则有损威仪，破坏戒相，失去人天之榜样（僧相），定招世人讥嫌，绝对不可不戒。居士犯此戒遭外道、世人诽谤，而念佛者为人间楷模，吸烟导致人所憎嫌，臭名流布，献身以大乘菩萨道而入世的出家、在家众菩萨，都应严守此条戒律。仁者自思！
　　八、障一切善根，使不发菩提心，失菩提道业，终堕入魔道。
　　以吸烟之毒害，障一切善根，不容趋至三宝佛殿，减彼功德。若贪烟成瘾，则沉沦于五欲六情，自然不会发菩提心，何谈发起承担如来家业的责任。《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善根，是名魔业。”忘失尚且如此，何况不发！根据经论：一切菩萨戒的根本为菩提心。若无菩提心种子，其余善根从何增长？既不发菩提心，则一切善根自然不会生起，虽修善业，临终仍要堕入魔道，轮回做魔鬼夜叉，偿还宿债。所以，作为大乘入世的出家、在家众，既知吸烟当堕魔道，不知何时才能得还人身，难道还要贪烟成瘾吗？仁者自思！
　　九、障一...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)


...而入世的出家、在家众菩萨，都应严守此条戒律。仁者自思！
　　八、障一切善根，使不发菩提心，失菩提道业，终堕入魔道。
　　以吸烟之毒害，障一切善根，不容趋至三宝佛殿，减彼功德。若贪烟成瘾，则沉沦于五欲六情，自然不会发菩提心，何谈发起承担如来家业的责任。《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善根，是名魔业。”忘失尚且如此，何况不发！根据经论：一切菩萨戒的根本为菩提心。若无菩提心种子，其余善根从何增长？既不发菩提心，则一切善根自然不会生起，虽修善业，临终仍要堕入魔道，轮回做魔鬼夜叉，偿还宿债。所以，作为大乘入世的出家、在家众，既知吸烟当堕魔道，不知何时才能得还人身，难道还要贪烟成瘾吗？仁者自思！
　　九、障一切功德，不得解脱生死，不得转世，或受生于身。
　　吸烟者虽有念佛、经、咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。诸善男信女，为求解脱持经念咒，以吸烟所覆蔽，不得成就，不得闻及正法，何况解脱生死苦海！及至临终，虽有吉境现前，为烟所覆蔽，无所见而失堕。于中阴出现化身之际，不得贵族类众生之胎。吸烟者因其烟雾，多半生于不净之中，及食便溺者之族类中也。吸烟不得转世，或不得受生于人身。仁者自思！
　　十、临终受业牵引，不得往生，终堕落地狱。
　　吸烟者平时吸烟为烟之薰染，顶门闭塞；临终受业牵引，不得往生，甚至随烟气堕落地狱。念佛常蒙佛菩萨在顶上加持，而以吸烟之害，顶门闭塞，不得加持力，临终不得接引，终至堕地狱，千万亿劫求出无期。古云：“人身难得，佛法难闻。”故因吸烟之毒害，能种地狱之因，不容许有丝毫忽视。举一实例，据《广化文选》载：江西欧阳俊于生病时险堕地狱，因吸烟几十年已种下地狱之因，幸仗佛力圣号加被，终脱地狱。仁者自思！
　　以上观点，大众仁者应仔细思考。戒除之法，唯至诚忏悔求佛加被，及用有关戒烟良方。
　　佛教是一个讲究操行、崇尚智慧的宗教。对烟草之毒害，从龙树菩萨到近代弘一大师、晋美彭措法王都有着深刻的认识。身为佛弟子，应严守五戒，不应因一时贪心而染上烟瘾，临终不得往生，而堕落三恶道及魔道受生轮回。今天我们更应该努力弘扬佛教，提倡四众戒烟戒酒，早日往生净土，圆成佛果，倒驾慈航...(囍[净公上人]净公上人：虚云老和尚是再来人，无量劫来生生世世修行！)

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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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