《弟子规》与佛法修学蔡礼旭老师主讲（第四集）

wlxg20130220

敬摘自《蔡礼旭老师：《弟子规》与佛法修学》

《弟子规》与佛法修学　　蔡礼旭老师主讲　　（第四集）　　2005/3/7　　澳洲净宗学院　　档名：52-118-0004



　　诸位法师，诸位同修，大家早上好！

　　「一饮一啄，莫非前定」，所以刚刚我被罚站也是有原因的，因为以前做错太多事，所以要罚站一下。昨天我们也提到，做家事对于一个人的很多正确的人生态度可以养成。昨天也提到，能够知感恩，能够养成勤劳的习惯，也提到人际关系会很好。我因为从小很少做家事，诸位看得出来吗？因为我是独子，假如我过去洗碗，我的奶奶一定会走过来，我奶奶一走过来，我的妈妈又走过来，我的妈妈走过来，我两个姐姐又走过来，所以我是人在江湖。那是找借口！一个人一生该干的活，你还是得干，都逃不掉。假如你年轻的时候不干，什么时候干？老的时候就要来干，老的时候来干就很辛苦。所以我们要趁年轻多做、多积福，把福报放在晚年享。

　　为什么有这个体会？因为我到学院来学习的时候，终于把二十几年来少洗的碗，少洗的锅，一并一次把它洗够。那时候，我们几个礼拜就要轮一次，那个煮汤的锅都很深，都要整只手伸进去刷。洗的碗盘，真的是每次都要洗几十个人吃的，连做馒头都要做八百个到一千个。所以我每次去帮忙做馒头，都很不好意思，很多师姐从头做到尾，都没有坐下来休息，我都要休息好几次。而且休息的时候都要走到旁边，不要被他们看到，因为年纪最轻，但是体力最差。所以活要多干，身体才会强壮。

　　常常很多朋友，那时候我跟父母一起住，他们都会说：你真孝顺，在家里照顾父母。我听到这话都很汗颜，也觉得很不好意思，其实哪是我照顾父母，都是父母照顾我。因为我父亲从小就干活，在农地里帮忙，所以体格比我壮硕很多。常常我跟父母出去旅游，我爸爸都会常常问我：你累了没有？我爸爸开车是从来不累的。因为我们的上一代从小就劳动，所以体格很壮硕；我们这一代从小养尊处优，体质就没有他们好。老子说「祸福相倚」，我们这一代看起来好像很有福气，事实上换另外一个角度看，都把福气折掉了，身体也不好，一些很正确的人生态度也没有形成。所以，我们这一代的晚年确实堪忧。

　　刚好我在洗碗的时候，卢叔叔从我后面走过去，突然他就停下脚步对我说：看你洗碗，就知道你太好命了。诸位同修，连一个人洗碗，底细都被人家看出来，所以真正有智慧的人，他光是看你的举手投足，你的一言一行，就可以秤出你有几两重。我们的孩子假如很勤奋，假如应对进退都很得体，当他到公司去，一定会得到有远见、有慧眼的长官提拔。从他所流露出来的言行，这些有经验的人就可以断出一二。所以诸位同修，我们希望孩子往后能有贵人相助，最重要的要让他勤奋工作，还有我们之前也提到，一定要养成有礼貌的态度。有这些好的特质，保证他走到哪里都会有人提拔。

　　做家事也是对一个人的意志力有相当大的磨炼，诸位同修有没有感受到，现在的年轻人不能扛责任？好像有一点压力就受不了。因为从小没有做家事，从小没有负责一些事情，所以他就很习惯依赖。记得卢叔叔曾经跟我说过，他二十九岁就当总经理了，当然这个总经理不是自己给自己挂的。听说现在假如台风来了，广告牌掉下来，都可能会砸到好几个总经理，代表现在总经理很多。他这个总经理是有两排的股东直接质询他，针对企业可能遇到的人事问题、财务问题，很多的实际状况给他提出问题来，他要马上给予解答。当所有的问题都解答完了，股东开会一致通过说他的能力没有问题，才聘他当总经理。所以，他这个总经理是专门替企业解决问题，所谓企业的医生。

　　他就跟我说到，每次他在面临很大的压力的时候，都会突然回想到小时候，他的母亲叫他去把隔壁家阿姨水缸里的水挑满。诸位同修，现在您会不会叫你的孩子，去帮隔壁家的阿姨家里水缸的水填满？有没有可能？那时候卢叔叔因为对父母也很尊敬，父母这么一要求，当然也没有第二句话，马上提着水桶就到溪边提水。而且这个路途来回要一个多小时，又不是一趟可以提满，必须提两次，两次加起来也要三个小时左右。那个时候已经四、五点钟了，等提回来都八点多，所以提回来可能吃饭都是吃剩饭，吃冷饭。在他提水的过程当中，也是很辛劳，很辛苦。但是只要他面临工作上很大的压力，他的脑子里都会浮现一个影像，就是他当初在挑水的影像。常常他想放弃的时候，他就会感受到就像提这个水一样，一步一步也要把它跨过去，不能够停下来。在这个劳动过程，他的意志力不断的提升。训练孩子的意志力，也是从劳动、从服务他人开始建立起。所以从小让孩子做家事，有相当多的益处。

　　我们要跟家长做这样的沟通，他才能够正视这个问题。因为我自己在教书当中，曾经遇到一个学生，从小，一年级到六年级，每一次的成绩都是全班第一名。诸位同修，优不优秀？优秀！但是他分配到的扫地工作，常常都混水摸鱼不做。因为同学的抱怨的声音都传到我的耳里来了，面对这样的情况不得不处理。当天我就打了一通电话给他母亲，他母亲接的。诸位同修，我们打过去的时候，要不要马上就跟她说：你的孩子分配到的扫地工作都不认真做。要不要这样讲？假如这样说话，就犯了兵家大忌。一开始接到就是说她孩子的不是，她会很不舒服。所以我们教书或者处事待人，很重要的见到了别人要夸，对别人的孩子也要先予以肯定，他为人父母才觉得欢喜。

　　我记得有一次有个学生，因为在学校行为比较有状况，我就请他的家长到学校来。到了学校，一进门，其实家长的心里也是有点惶恐，因为无事不登三宝殿，他心里也可能觉得孩子有些状况，老师才会找我到学校来。当家长坐下来，我们首先就先称赞他的孩子，就跟他提到，上个礼拜我交代你的儿子去负责哪一件工作，做得很好；昨天他跟同学去办哪一件事，也很尽心尽力，就把最近他孩子表现好的这些实际的例子讲出来。他听了以后也很欢喜。当我讲了好几件他的孩子的好，这个家长突然就说了，他说：老师，我的孩子没有这么好！我的孩子在家里都不写作业，我的孩子在家里都怎么样怎么样。所以家长自己把孩子的问题讲出来了。诸位同修，从我们的嘴巴讲出他孩子的过失，跟他讲出来一不一样？不一样。

　　当他把孩子一些实际状况讲出来，我们马上就跟他家长说：你的孩子很善良，只要我们给予他正确的引导，他一定很快会改善。所以我们两个只要好好配合，他在家里有什么情况，你马上用联络簿跟我联系，我们一起努力把孩子教好。当我们这样去跟家长沟通的时候，家长会觉得我们跟他是一起在帮助他的孩子，帮助他的家庭。家长要离开的时候都是非常欢喜、非常感谢。所以，我们谈话的顺序就很重要。

　　当我打电话给这个学生的家长，我们也首先肯定这个孩子在学校好的表现。肯定完之后，接着我们也没有直接说她孩子扫地工作做不好，我就提到做家事的重要性。当把这个重要性讲完之后，这个家长也说：蔡老师，你的教育观念很不错。结果隔天这个学生到学校去，他就对我说：老师，都是你害的！我说什么事？他说都是你害我的，我母亲今天就要叫我做家事，然后我不做，我母亲就修理我。结果我说：那你活该！在家里每个人都应该尽一个分子的本分，都应该多多付出，帮父母承担一些工作。当人的观念一转变过来，自然而然就会用正确的方式去教育孩子，去生活。

　　我们昨天有提到教育是长善、救失，在救失当中，昨天我们也从孩子为什么会自私？孩子为什么会懒惰？还有种种的情况，我们都从原因上去下手，才能够对症下药。昨天还有提到哪些情况应该要导正的？昨天提到孩子没有礼貌。我遇到很多家长，他都跟我说，他说我这个孩子天生就没礼貌，天生就不会问长辈好。这句话有没有道理？所以人都把责任一句话都推得一乾二净。

　　有个孩子才两岁多，刚好到我们的中心去，他的母亲就说，这个孩子都不跟你问好。然后我就跟家长说，你假如觉得孩子从小有礼貌很重要，那今天我们两个配合一下，你就先到外面去，我跟这个孩子沟通一下。我就对她的孩子说：今天假如不跟蔡老师问好，不能回家。结果他就开始流眼泪了，我就赶快叫他妈妈离开他的视线，他就开始放声大哭。我就马上把他抱到房间里面去，把门关上，然后我就把他放下来，我说：今天你假如不问好，铁定不能回家。他看我这么坚定，愈哭愈大声，这个时候你不要跟他发脾气，我就找了一张椅子坐下来：来！你尽量哭，没有人会救你。他开始不只哭，双脚开始在那里踏地板，这时候要考验我们的耐性，不然他那些哭闹在探你的底线到哪里。那个孩子就大哭大闹，还在房间里面跑来跑去。突然就从他的嘴巴里面冒出一句话：蔡老师再见！我那时候真是快要笑出来。这时候不能笑出来，还是要很严肃，告诉他：你看，当个听话的孩子，一点都不吃亏，我们学的东西就要马上做到，要跟长辈问好。接着我就把这个孩子抱出去，他就跟他母亲回去了。

　　这个孩子第二次再到我们中心来，一看到我就问好，然后走到哪里，眼睛的余光都在看我的态度。为什么教孩子要恩威并济？一定要有威严，孩子才不会造次，才不会目中无人。我们回想到小时候，父亲很有威严，当我们的举止有些不妥之处，父亲嘴巴都还没有讲话，眼睛瞪一眼，我们就知道要收敛。现在孩子不好教的原因，是因为家里没有黑脸，我们以前黑脸都是爸爸扮演，因为男属阳，女属阴，男生比较有阳刚气。

　　结果现在的父亲他没有演黑脸，因为他工作比较忙，对孩子他自己心里有愧疚感。又不能常常跟孩子碰面，一看到孩子就希望孩子是笑脸对待他。所以父亲常常回到家里，就拿着手上的玩具，跟他说：儿子，来，爸爸帮你买的玩具。都要演白脸。孩子一看到玩具很高兴，跑过来：爸爸谢谢你。把玩具拿回去。然后每次出去出差，回来都是给孩子带玩具，带了几个月以后，孩子可能跑过来：爸爸，你回来了。眼睛不是看爸爸，看哪里？看玩具！爸爸你回来了，玩具拿了就走。突然有一天你忘记买玩具回来，孩子跑出来：爸爸，你怎么这样就回来了？当都用物质跟孩子互动，到最后孩子就是物质化，这个我们都要很谨慎。因为父亲都是扮白脸，就没有人扮黑脸，所以孩子对待父母，很可能都会骑到父母的头上去。所以女人现在不只要扮白脸，还要扮黑脸，有时候要发脾气，有时候又要疼惜小孩，她时时情绪都要转来转去，相当辛苦。所以，我们现在女性有个病特别普遍，叫内分泌失调，因为她的情绪常常要起起落落。

　　因为我的外甥他常到我的家里来，他坐月子也在我们家，常常孩子会有些行为偏颇的时候，我姐夫不在，我就变扮黑脸。诸位同修，你看我扮黑脸适不适合？不适合！人生如戏，演什么要像什么。我第一年教书，刚好学生比较顽皮，我就给他们训斥了一番。从教室走到办公室，一进门，所有的同事就看着我，他说：你还会发脾气？他们都很惊讶。其实学生也好，晚辈也好，该凶的时候我们不凶，那就不慈悲；慈悲应该是处处替他着想。所以，当我们对他严格是对他有帮助，这时候也必须现怒目金刚相。

　　有一次刚好在吃饭的时候，我那个外甥他拿筷子是拿在底下，拿在底下筷子就脏了。所以我马上就跟他说，我说：伟伟，筷子要拿在上面，不然你的手会把筷子搞脏了，这样吃东西就不健康。跟他讲完以后，我就继续吃饭，这个孩子看着我，又把手往下一抓，我又不厌其烦跟他说：这样筷子会脏掉，我们要把它拿在上面。他又看看我，又把手往下一抓，来回三次，怎么办？孩子是公然向你挑战，不受教。这时候我们也二话不说，就把这个孩子抱起来，往我的房间走。结果我妈妈就说：大过年，就别打了！为什么要抱进去？让他没有任何的援兵，这是从我爷爷那边学到的。

　　结果一抱进去，他哭得更厉害，我们就跟孩子宣示，你哭的愈大声愈没有用，你绝对不能用情绪来威胁别人。说完以后，我这个棍子就打下去，其实他会不会痛？他不会痛，因为他有尿布；但是最重要的是你那个气势要把他压下去。所以我们就非常严肃抽了他两下，他也知道好汉不吃眼前亏，马上他就不敢这个样子。当这个威严把他压下去以后，他慢慢收敛了，我们这时候也不用那么凶，赶快给他谆谆教诲，给他引导，让他建立一些正确的态度。我开始把声音放缓以后，他的情绪也比较没有那么紧张，就放松下来。结果一放松下来，他就尿裤子了。尿了裤子，因为他一开始的时候很紧张，后来就尿出来，因为是在我的房间里面，所以尿裤子都会尿在哪？就尿在我的床上，所以我突然体会到「恶有恶报，善有善报」。

　　这个情况，我把他训斥完以后，我就出去了。我的姐姐很会配合，她马上就走进来，所以黑脸跟白脸要密切配合。一走进来，孩子因为被处罚完，就会比较撒娇，马上就抱着他母亲。我姐姐马上就会把他抓起来说：刚刚犯了什么错，自己讲！让孩子的情绪不是停留在被处罚，而是要认清自己错在哪里？当我姐姐这么样做的时候，孩子还是会撒娇，又跑过来，我姐姐很坚持，又把他抓起来：你错在哪？自己讲！等孩子自己讲他错在哪里讲完，我姐姐就说：去跟舅舅道歉！所以处罚完，后面的收尾很重要，要让孩子整个心是落在知道自己的错误，而且还要能跟长辈承认错误。

　　所以我们在家里，长辈教育小孩这个搭配就至关重要。隔天刚好我带着外甥，还有我父母去爬山，我走在前面，这个外甥从后面走过来，就把我的手牵住。我的气还没有消完，他已经都根本没有放在心上；而且很重要一点，当你打他、处罚他是真正有道理的时候，事实上他自己心里清不清楚？他很清楚，他知道他自己错了。所以孩子才两岁多，就有这么大的脾气，就被自己的习性所主宰。我们为人长辈一定要帮助小孩，从小把这些坏习惯把它改除掉。假如这些坏习惯没有改除，孩子一生将成为什么的奴隶？成为他所有习性的奴隶，他的人生就不能够自主，不能够随顺自己的性德去生活，所以至关重要。

　　我们提到礼貌，昨天也提到孩子没有志向。我们也要反思，我们长者有没有表现出有志向的态度？而孩子要有志向，也要有环境的熏习才行。我记得我在高中的时候念书，对于中文也是很惧怕。因为在念初中的时候，有一次刚好发了一篇作文模板，这篇文章就是让我们这些初一的学弟妹做参考，这是初三的学长（学姐）写的。突然我的老师看了这篇文章，上面作者叫蔡蓉青，看完以后，我们老师就说，他说同一个家庭里面教出来的孩子，语文程度为什么差这么多？这个蔡蓉青是我的二姐，我是她弟弟。老师这句话一讲，对我的内心是很大的一个冲击。从此我上国文课，头都抬不起来，都是低着。所以我们当老师的人，不能用这种很犀利的言辞对待学生，因为会伤害他的自信心。

　　我从念初中，一直对语文就没有信心。上了高中，有一次上课，我的老师就叫着我的名字，他说：蔡礼旭，你站起来，你假如在上国文课再打瞌睡，我就记你旷课。确实在这求学过程的语文，一直都不好。但是在学习古文当中，其中有两篇文章我的印象特别深刻，就是在读范仲淹的「岳阳楼记」，里面有一句话叫「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。突然本来还不大清醒，听到这句话觉得好像眼前一片光明。这个光明差不多几十秒以后就熄掉了。后来又读到孔明的「出师表」，里面有句话叫「鞠躬尽瘁，死而后已」，读到这句话我的眼前也放光，但是几十秒又不见了。这个光芒没有持续，十多年以后才重新又接触到圣贤的学问。所以一定要有机会让孩子去熏习圣贤的这些风范，他才会有远大的志向。

　　我在想，假如从小老师就是把这些范仲淹的故事、孔明的故事告诉我，那我今天成就一定更不一样。因为我们都是在升学主义，应试教育之下长大的，愈读心量愈狭窄。我们回想到求学过程，看到同学考得比我们高，内心不舒服。在这种竞争的环境之下，把我们心胸愈变愈小。在深圳有些孩子从小就读经典，让他们都熏习圣贤这种胸怀。刚好一天，他们的老师就问他，假如你有一亿你要做什么事情？孩子回答，第一个我要盖一间学校，让更多的人能够得到圣贤的教诲；第二个我要盖一间医院，能够让很多病苦的人得到好的医治；第三个他说他要成立一个电视台，能够播放好的教育，能够影响更多的人。他说第四个他以后要当蔡老师。因为这个孩子才六岁多的时候，我到深圳去，他常常都来听课。

　　诸位同修，您的孩子有没有这样的志向？为什么这个孩子有这样的志向？环境的熏陶，环境的教育。因为他的父母让他所接触的，都是这些学习圣贤学问的长辈，还有小朋友，自然而然他就有这样的志向。所以，教育有言教、有身教、还有境教，环境的一种熏陶效果。结果他的母亲听他这么讲，也没有表现得好像很高兴，她很有敏感度，马上就跟她孩子问。她说：你一定要有一亿的时候才能做这些事情吗？让孩子去思考，这些事是不是一定要等到有钱的时候才能来做？接着他的母亲又跟他说，请问蔡老师有没有一亿？当然孩子就明白，很多事你当下觉得可以做的，就要马上着手去做。所以，我们引导孩子立志，绝对不是让他立得很遥远。我们会告诉他，你可以当下立志做个孝子，当下立志做个好的学生，当下立志做个好的公民，这些都是让孩子有个人生的目标，他就会积极学习。

　　刚好有一次，我们带着几个孩子走在路上，这些孩子都抢着捡地上的垃圾，抢到以后觉得很欢喜。刚好在他们的前方，有几位初中生走过来，手上还拿着泡沫红茶，还拿着咸酥鸡这些吃的东西，边吃边丢。孩子一路这样捡过来，这些大哥哥们一看到，突然，本来要丢的东西停在空中，然后有一位大哥哥就对其他的同学讲，他说这么小的孩子都在捡垃圾，我们不要丢了。就对其他的人讲，用广东话讲，刚好孩子听到了，所有的小朋友里面只有一个广东人。他们一回到教室去，这个广东籍的小朋友就对其他的同学翻译，告诉他们，刚刚这些大哥哥说，因为看到我们在捡垃圾，所以他们就不丢了。当孩子讲出这一番话，他体会到什么？我们的行为可以影响别人，可以影响社会，让孩子觉得他所学的东西都可以马上去落实，马上可以「学为人师，行为世范」。当孩子从小都有这样的定位，这样的志向，相信他整个求学的过程也会非常积极，非常扎实。这是我们提到从小孩子要有志向，我们大人要引导，要给他塑造环境。

　　救失之外，还有另外一个很重要的重点，就是要长善，把孩子的善良引发出来。诸位同修，在长善方面，您觉得什么善必须要赶快扎根、赶快培养？哪些善？行孝。我们可以思考一个问题，在这几十年的人生过程当中，我们所看到在家庭、在事业当中很有成就的人，到底他们具备了那些特质？现在这个要赶快教。长善，教孝道。还有没有？勤俭，尊师，兄弟和睦，就是能够尊敬长辈，敬长。怎么样？礼让，谦虚，满招损，谦受益。

　　我在跟家长开班亲会的时候，我会跟他们沟通，教孩子一生正确的态度、观念重要，还是把孩子从九十八分变成一百分重要？是前者重要，还是后者重要？大家都会讲前者重要，因为正确的态度、观念是影响一生。但是现在大部分的家长是在做前者的工作，还是在做后者的工作？后者。为什么会这样？观念也对！那个观念在知道，还没有到悟到，还没有做到，才是真正得到，都是表面上的知道而已。但是因为大洪流都是在把孩子推向什么？赶快念知名大学，念研究所，能念多高就念多高。好像认知就是说，有学历以后，人生应该就会有发展，他这样的认知还是比较根深蒂固。虽然觉得做人很重要，但是并没有摆在最重要的位子。

　　我们要来思考一个问题，这么多的学生从大学毕业，从研究所毕业，请问他毕业出来以后有没有好的工作？现在是高学历高失业率。每一年从这些大专院校出来的学生这么多，所以人才够不够？产品这么多，为什么销路这么差？所以生产出来的，不是真正需要的。我们接触一些企业家，他们都觉得找不到人才，因为人才是真正懂得做人，懂得这些正确的态度。比方说诚信，比方说能够承担责任，这些都是要从小扎根起才行。所以企业里面需要的是懂得做人的人才。我们这一次也听到一个讯息，一些企业家都到台中莲社去找人，因为台中莲社长期都是讲授儒、佛的教诲。

　　在这几十年来，管理学最注重的就是全面质量管理（TQM），他们觉得只要把产品做好，企业就会管理好，就会赚钱。比方说这个杯子，他把杯子做好，他就觉得他的事业可以成功。但是因为在这一、二十年当中发生了一些事情，让企业家开始一些很重要的思考。一九九五年，新加坡霸菱银行的一个期货员，因为挪用公款，让霸菱银行的财务出现危机。这个霸菱银行已经两百多年的历史，因为一个期货员的操守有问题，挪用了公款，两百多年的基业宣布倒闭。二００一年，全球第七大企业安隆集团，每年的营业额数千亿美金，也因为两个主管在会计当中做手脚，所以这么大的公司也宣布倒闭。让企业界重新正视有一个比产品更重要的东西要去注意，就是员工的伦理、道德、品德的这种态度，比产品更重要。

　　现在很多全世界连锁性的大企业，他员工招进来，要先培训一段时间。教他什么？教他这些做人、做事的态度，教好了，观察一阵子，可以用了，才录用。所以未来的企业，要的是真正会做人、做事的人才。诸位同修，假如我们从小教孩子，就是打他做人、做事的根基，其实已经让孩子的一生往后会立于不败之地，你就不用担心他以后会不会找不到工作。我们规画孩子的人生，应该要深谋远虑，不然我们一味的只是让他在学业当中努力，而忽略了很多做人做事的学习，终究他也无法把人生经营圆满，这是我们要注意的。

　　我在台南讲课的过程当中，有一位朋友他拿了一封信给我，他说因为在课堂当中讲到，从小做家事劳动的重要性。因为他有个同学有个实际的例子，跟这个观念很相应，所以他就把这封信交给我，希望我能够把这个事例在课堂当中讲出来。因为他的同学从小念书都很优秀，都是名列前茅，而且下课的时候也不会出去玩，都在那里看书。后来考上大学，是前五个志愿，很优秀，师大英文系。读完大学，第一年实习就嫁给一个医生，诸位同修，这样的人生好不好？相信她在出嫁的时候，父母可能非常高兴。

　　后来，因为在家里很少做家事，她的先生也默默把一些她没有做好的事做了。但是日子久了以后，先生内心的不满开始出来了。因为从小只知道读书，跟人也不会沟通，所以跟婆婆之间，跟这些亲人之间，慢慢出现一些磨擦。到最后她的先生跟法院声请离婚，结果胜诉，她先生胜诉，就离婚了。在这一段婚姻的挣扎期当中，她的父母很无奈，常常打电话劝他的女儿，但是他的女儿都不听。她的母亲就提到，她说从小她在上学的时候，都是她父亲每天中午带饭去给她吃，晚上都是她父亲亲自开车去把她接回来；从小到大，也没有让她拖过一次地。「我们对她这么样的照顾」，她的父亲还掉着眼泪说：我对她还不够好吗？她怎么会这样子对待我们？

　　问题就在对她太好了，才会造成这个结果。虽然她有学业上的成就，但是人生绝对不是单一方面的努力而已，人生应该是全面的学习，全面的圆满。这些应该学的做人做事，孩子没有学，他人生的旅途当中，还会出现相当多的瓶颈。所以，我们对于孩子的人生，应该要有长远的规画。人生假如像一盘棋一样，假如我们走一步看一步，常常都会举棋不定。但是我们在下棋的过程当中，能够先看到三十步，能够先看到五十步，这样的人生才会走得从容不迫。

　　所以当我们了解到，让孩子能够具备这些正确的态度，那他往后成就一定会很不错。我们回想一下，之前提到救失的问题，孩子自私、孩子懒惰的这些问题。事实上只要孩子有孝心，这些问题都会迎刃而解。他有孝心，会不会自私？不会，他会为父母着想。当他会为父母着想，他又知道别人的父母也很辛苦，他也会为别人的父母着想。所以，孝是一个人仁慈之心的原点，从这个原点出发，会扩展到对一切人的爱敬。所以《孝经》里面有提到，「教以孝（你教他孝），所以敬天下之为人父者也」；「教以悌」，你教他尊敬长辈，「所以敬天下之为人兄者也」，他也会敬一切人的长辈；「教以臣」，你教他为人部属的态度，他就会「敬天下之为人君者也」。所以一个人正确的对人态度，都是从家庭里面培养出来。所以，孟夫子才说「亲亲而仁民，仁民而爱物」。从亲爱父母、亲爱家人，延伸到对一切人能够设身处地；他对人能够有仁慈之心，进一步会对天地万物都会珍惜。好，这是一个人德行的次第，我们应该要掌握。

　　孝道以外，勤俭，当他对父母有孝心，他从小懂得帮忙，他会勤劳。当他了解父母工作辛劳，他会不会很奢侈？不会，他也会节俭。我们父亲那一代都能感受到生活贫困，父母赚钱辛劳，所以长辈们都很节俭，吃东西一定都要吃的干干净净。

　　再来，尊师。尊师也要透过父母的教导，这个很重要，因为一个孩子的德行根本，就在孝顺父母，尊敬师长。所以，为人父母要教孩子尊敬老师，而老师很重要的职责，要教学生孝顺父母。现在孩子懂不懂得尊师？懂不懂？问题出在哪里？父母有没有教？现在还有情况是，孩子在学校老师批评他几句话，回去跟父母讲，父母隔天带着律师去找校长。这个态度做了以后，谁得到最不好的影响？小孩子！他这一生对老师没有恭敬心，对老师一没有恭敬心，有没有可能学业会有成就？不可能！我们小时候，假如在学校被老师处罚了，回到家里敢不敢讲？不敢讲！但是因为父母跟我们很亲，一看我们的脸色不大对劲，就追根究柢。之后了解被老师处罚，父母会怎样？再骂一顿，再打一顿，隔天还会拿着礼物去学校感谢老师，谢谢老师对我的孩子严加管教。当父母跟老师是这样的配合，孩子在学校、在学习绝对不敢造次。父母对老师的态度会直接影响小孩，所以父母对老师的一言一行，不可不慎。

　　再来「尊敬长辈」，这也是要从小让他养成跟长辈行礼、问好，甚至于在生活当中，「或饮食，或坐走；长者先，幼者后」。当他养成习惯了，在他落实这些教诲的过程当中，他也会慢慢内化。所以诸位同修不要小看，让孩子鞠这个躬，虽然是外在的行为，这个躬鞠久了，内化以后，恭敬心时时会放在心上。好，我们这节课先讲到这边，谢谢。

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛