9、过与不及南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《圣法法师百喻故事广释》





世间每一个人的个性都不一样，有的人谦虚自卑，有的人自大贡高傲慢。有些是有才能智识学问而不显耀，有的人空腹高心，有一点点才干即显耀夸大，恨不得天下人人都知道。过份的谦虚也变成虚伪，过份的贡高傲慢也会自取其辱。而且得不到人家的帮助和进步，凡事都要适中的处世做事。



从前有一个乡村，举行一个赞美父德的大会，大会开始时主席报告：今天举行这个会，目的是宏扬孝德，且互相鼓励‘见贤思齐’的意义。所以希望各位都俱实的报告，不要夸张，亦不要自卑而隐匿不说，尽量把事实说出来，让大家做个处世做人的模范。



第一个人说：‘我父亲身材魁梧，很有力气，做事也有魄力，所以受人称赞’。



第二个说：‘我父亲生得眉清目秀，英俊潇洒，而且对人彬彬有礼，所以受人尊敬’。



第三个说：‘家父是一位仁慈的长者，常常布施救济贫苦的人，是一位乐善好施的人’。



有人说：‘我父亲见义勇为’。有人说：‘我父亲智识很高博学多闻’。



有人说：‘我父亲无论做什么事都有信用’有人说：‘我父亲对人很客气很有礼貌’等等说词。场中有一位青年，不服气的跑出来说：‘我的父亲才是伟大呢？’众人问：‘什么伟大’？他说：‘我父亲是一位清净而无欲的人’。众人说：‘啊！世间每一个人都深陷于五欲（财色名食睡），而受五欲的驱使，谁能无欲，既是真的伟大，不知令尊是那一方面的无欲？他说：‘我父亲是从小就断绝淫欲，所以很清净的人’。众人说：‘你父亲既然从小断淫，那你的身体从那里来？是天上掉下来的吗？’哈哈......众人都哈哈大笑！说这位青年无知又爱面子，反而受人羞辱。



世间每一个人都爱著面子，爱受人家的赞扬。不希望人家嫌东嫌西，不喜欢人家说他缺点，或不对的事情，而且喜欢夸耀自己的亲人。过份的夸耀也会反而贬降自己的人格。可是一般人都爱听虚伪的话。譬如做生意即‘牺牲血本’‘三折五折优待’来招引顾客。在人前即赞扬此人如何的能干、聪明、或仁德学问等，在背后即说他坏话一大堆。因而社会变成人人都虚伪—‘自欺欺人被人欺’。



人人爱听假话，人人爱说假话，所以世间小人多而君子少。如演戏一般彼此都应付应付，真心的相待即少之又少！‘君子之交淡如水、小人之交甜似蜜’。人人爱甜，不爱淡故虚伪就多了，淡即实意多，甜即虚伪多，淡能永远，而甜即难持久。世间万事万物‘物极必反’。而且是相对的，善恶、好坏、邪正、是非、甜苦等等，有亲必有冤，有快乐必有痛苦，这都是一种循环。



为什么世间祸福苦乐常常循环呢？因人心有善有恶，过去生曾造善恶业故有时祸有时福。若善业多即多受幸福快乐，若是恶业多即多受痛苦和灾祸。谁叫我们过去不曾完全作好善事呢？古人说：‘有财不可用尽、有势不可欺尽’。反过来说，有财而不会用来救世救人，而一味的吝啬也是财奴。有势不会造福社会，也是傀儡一样。是故做人要不断的造福、结善缘，将来才有福可享。所谓—‘自助助人被人助’。




嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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