九八年早餐开示—把握学习的机缘（共一集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九八年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九八年早餐开示—把握学习的机缘　　（共一集）　　1998/8/31　　新加坡净宗学会　　档名：20-013-0831



　　你们大家从念佛堂念了三十六个小时回来。现在此地的道场，每一个星期有一次三十六小时的念佛，平常每天有十二个小时念佛，一个星期有九十六个小时念佛，有十四个小时听经，希望我们能够长远的保持，这是现前世间第一个道场。昨天晚上在《华严经》上讲到，我们要认识机缘，要抓住机缘，这样的道场，如果在此地薰修个两年、三年，万缘放下，一门深入，没有不成就的。凡是修行不成就，过去我们总是以为修学的环境不好，条件不足，今天在此地这个话不可以说。修学条件一切圆满具足，你要不成就，那只有怪你自己，怪自己的妄想太多、分别太多、执著太多，这是大障碍。尤其忌讳的是杂修，蕅益大师念佛开示里面，给我们讲得那么清楚、那么明白，他说得非常精细；觉明妙行菩萨说得简单，他只说不怀疑、不夹杂、不间断，这是《西方确指》觉明妙行菩萨说的；蕅益大师念佛开示，可以说将这三句话做了详细的讲解。我们一定要觉悟，一定要自己明白，我们是生在末法时代业障深重的凡夫，不依照佛祖的教诲去修学，决定空过了这一生。这一生空过不要紧，决定造罪业，决定受恶报，这个事情就不是开玩笑的。所以一定要认识环境，珍惜机缘，决定不能错过。

　　我们希求这样的道场求了几十年，我在文字图画上写成，那是在一九六一年，现在复印出来你们大家看到了。过去我曾经跟韩馆长多次谈到，我这些资料她都看过，她并不是不想做，缘不成熟，这里面需要财力、人力、物力，样样都不具足，所以不能成就。在我想这只是打个妄想，仔细思惟几乎是不可能实现，没有想到在这个地区遇到这么多的佛菩萨。李木源居士发心领导，我要说大家是佛菩萨，大家不相信，我也不说。今天我们读了《华严》，如果你能在《华严经》上体会得几分，你就会肯定我说的话没错。《华严经》上讲的佛菩萨，《华严经》上讲的这些神众，是哪些人？就是我们现前周边这些大众。

　　特别是在念佛堂，我昨天晚上跟大家报告过，在念佛堂里面身心世界一切放下，妄想分别执著也都放下，以真诚清净心一句佛号，这就是古大德所说，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，你们在念佛堂三十六个小时相应，这三十六个小时就是佛，你是在那里作佛。你离开念佛堂，你的心就不清净，妄想杂念又生起来，这种情形就是佛在经上常说进进退退，会退转的，这是非常明显的退转。再想想我们凡夫修学，进的少退的多，如果进的多退的少，你的功夫就得力。如果你要是不退转，什么叫不退转？离开念佛堂还跟在念佛堂一样，那叫做不退转。从早到晚一切生活当中，都跟念佛堂一样，这个不退转；甚至於晚上睡觉在梦中都不退转，你才做到真正的不退转。所以不退转在我们现前，非常明显的觉察出来。到连梦中都不退转，那是什么菩萨？经上讲八地菩萨。我们现在梦中做不了主，至少在清醒的时候要能够作主，不能作主就要加功用行，如何能保持这个机缘。

　　所以现在能够到念佛堂念佛，每天能够听两个小时经，这是我们世间，不要说是世间，可以说人间天上第一等的福报，这是大福德人，我们讲经的法师不能跟他比，比不上他。讲经的法师也发了大悲心，舍己为人，我们研究教理，把教理搞透彻明白，虽然自己还没有做到，劝别人做，别人先成佛，我后成佛。这也是菩萨发心，自己未度先度别人，是发这个心。道场里面这些工作人员、常住的执事都是菩萨，没有这些人，念佛堂里面的清众身心怎么能得安稳？他们能够万缘放下，安心在念佛堂念佛，得力於这么多护法的人照顾，这么多护法的人都是佛菩萨示现的，这个恩德跟诸佛如来无二无别。知恩报恩那就是认真老实念，老实念就是知恩报恩，不但度自己，还要度这个世间许许多多在受灾难的众生。我们这样子作法，他们是不是真正能得度？这个道理我们都在讲席当中跟诸位分析过，确确实实能得到殊胜的利益。

　　世出世间一切法，佛在经上告诉我们，十法界依正庄严是「唯心所现，唯识所变」。心与识就是现在科学家所讲的波动，近代的科学家几乎已经否定有物质的存在，物质现象是什么？波动的现象，除了波动一无所有，相对论里面所讲「场的现象」。在佛法里面，佛给我们说，「一念不觉而有无明」，无明就是波动，不觉是最初的动。现在我们都知道波动是有频率的。诸佛如来有没有波动？在理上讲没有，他已经证得究竟圆满的自性，根本无明都断掉，他怎么还会有波动的现象？没有了。可是诸佛如来大慈大悲，证得圆满佛果之后，他要降一级，退到菩萨地位上来，退到等觉菩萨，等觉菩萨有波动。为什么他可以不动，再要发出波动出来？为了度一切众生，所以这叫倒驾慈航。我们在《华严经》上看到，「道后普贤」，普贤菩萨早就成佛，成佛之后再退到菩萨位子上，这叫成道之后的普贤。这些人在十法界里面，随类化身，随机说法，那就凭藉他的波动。现在科学家所谓思想波，我们讲这个大家好懂，如果跟你讲自性性识的波动，大家很不好懂，只有懂佛法的人才听得懂，没有接触佛法的人听不懂；说思想波也接近，当然不是完全佛法所讲，很贴近，这个大家容易理解。

　　如果我们的波动，跟佛菩萨波动的频率相同，你就入佛境界，这就是佛家讲「一念相应一念佛」。频道要不相同，与佛的频道完全相违背，那就是凡夫，就是这么个道理。虽不能完全相同，但是频道很接近，接近就得佛菩萨的气氛，经典里面讲四加行的暖位。这是比喻那里烧火，火有温度，你没有见到火，但是热气已经接触到，这是加行位里面的暖位。我们的频道跟佛的频道不一样，没有完全相应，但是很接近。所以在我们念佛堂里面，在我们讲堂里面这些大众，要是说每一个人，我们的思想波都跟佛菩萨的频率相同，不可能。但是你要晓得，总有几个相应，一千人当中有一、两个相应，就很了不起。可是大多数人虽然不是完全相应，很接近，所以这个道场气氛这样的殊胜。

　　现在一般同修明显的感触到来告诉我，道场磁场不一样，进入道场能生欢喜心，三十六个小时念下来不疲不厌，没打瞌睡，精神饱满，见到我还有说有笑，法喜充满。其中还有从台湾来的三位同修，念佛堂住了这几天，他们得受用，我教给他的没错，我说的境界他们得到了。你没有这个经历，没有亲身体验，怎么样给你说明，你也体会不到，总是说隔靴搔痒，一定要亲身去体验。这个道场、这个念佛堂，就是我们亲身体验念佛的效果，你在其他地方遇不到；遇不到原因，没有人给你详细解说，道理在此地。往年我们缘不成熟，我也不敢预想这个缘会成熟，不敢想，想不到的事情。

　　馆长往生之后，我自己感触到我的责任更大，过去她在世道场由她来管理，她不在世，这个责任就落在我的肩膀上，我不能不管；我是很不想管，但是不能不管。我们道场至少有四处，这四处是非管不可的：台北景美的道场，美国达拉斯的道场，加州的道场，还有一个澳洲的道场，这总共四个道场，不能不管。四个道场距离得这么远，每一年都要去照顾一下，我讲大经不可能。大经《华严》断断续续的讲，过去曾经讲了十七年才讲一半，讲到「十回向品」，如果这四个地方轮流跑，再用十七年，一半也不能完成。而且往年讲没有讲得这么详细，因为都是要赶时间，所以这是我的处境。但是怎么想都没有想到，悟德法师接管了景美的道场，希望我不要再回去，回去她不好统理大众，同修们到底是听我的，还是听她的；我尊重她的意思，我满她的愿，我说我完全退出台湾，道场交给你管理。美国道场我也不需要去了，这样才安定在此地。这是佛菩萨安排的，我很感谢佛菩萨安排得非常好，让我身心定下来，所以我才将《华严》细说。

　　李木源居士告诉我，馆长往生第三个星期，他梦见馆长；他说馆长穿一身白色的衣服，旁边还有侍者，年轻的侍者，馆长送他一件衣服，送他一个包袱，包袱打开一看是《华严经》。他醒过来之后就明白，馆长把《华严》护持责任交给他，这是馆长一生没有满的一个愿望，希望他来做到。她另外一个愿望，就是《无量寿经》的易解，这个我们做成，印了十万册流通。现在简体字、繁体字的本子都到此地来，我们简体字印了五万册赠送中国大陆，繁体字印了五万册，赠送给全世界各地方的同修。她明年是往生两周年，我给她印《地藏经科注》做为纪念，没有想到印刷厂做得太快，书已经印好了；也好，现在灾难非常严重，她老人家纪念提前来做，好事情，消灾免难。这个本子我们印了两万册，送一万册给九华山，菩萨的道场；另外一万册，我们在海外流通。

　　我们念念要帮助中国，唯有中国安定和平，才能给全世界人带来真正的幸福。诸位在此地住了这么多的时间，你们亲眼看见，亲耳所闻，这个道场李木源居士领导，一直到底下做义工，没有一个不是发的真诚心护法，没有一点私心，全心全力为众生、为社会、为佛法。要世间人的眼光来讲，这是做出了伟大的牺牲贡献，成就许许多多善根福德成熟的众生，为他们做成佛的增上缘。今天这个道场是在做这种工作，这是在现前无比的殊胜，我们有缘参与，参与护持，你就是护法菩萨神众的行列，你有缘作清众，你参与善根福德成熟的行列，功德都是不可思议。希望大家要认识清楚，要明白、要珍惜，不要错过。好，今天时间到了，我们就讲到此地。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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