2016佛教辩经会决赛及总决赛圆满收官

乘禕

2016年5月19日，2016佛教辩经会决赛及总决赛在杭州佛学院举行，这是继前一天四场初赛后，胜出队伍的进一步较量和最后的比拼，决定着本次辩经会最终的竞赛结果。前一天的辩经会初赛在线直播后，在线观看人数很快超过15万人次。因此，决赛和总决赛更加引人注目，比赛现场座无虚席，观赛者甚至挤站在两侧通道，只为一睹这些威仪端庄、辩才精妙的法门龙象。

　　决赛共有两场，每场由初赛晋级的两支辩论队角逐一个总决赛的名额，胜出的两队在总决赛中展开最后的论战。比赛规则不变，但赛场的气氛变得更加紧张，主席宣布的一声“决赛正式开始”点燃了智慧激辩的雄雄火焰。

　　决赛第一场的“辩喝”响彻在正方中国佛学院和反方闽南佛学院两队间，正方坚论“在禅修中，渐修比顿悟更重要”，反方持论“在禅修中，顿悟比渐修更重要”。正方举《楞严经》中佛陀以“解花绳结”之喻教导聪慧多闻者如阿难仍应该次第修行等经典理据，证明禅修中的渐修方式不可替代、更为重要；并辅以古今大德渐次修行而成就的普遍事例，论证渐修契理契机、符合绝大部分众生的根器，比顿悟更有可操作性；踏实渐修无碍且有益于顿悟，但一味“将心求悟”却反会障碍渐修。反方则声明顿悟并非孤立的结果，而是与渐修一样的修行方式、修行过程，以六祖惠能大师悟后渐修为例，顿悟明确了渐修的方向，才步入正途，避免了盲修瞎炼；顿悟在禅修中是真正打破二元对立的思维症结，能够直接明了见证本地风光的方式，是其成为中国禅宗主流的原因所在、特色所在。严密紧张的立论、攻辩后，反方突然拿出“蓄谋已久”的秘密法宝——《六祖坛经》，边高举、边喝问对方六祖顿教法门被尊为经典岂非顿悟比渐修更重要吗？正方沉着冷静，反驳对方数典忘祖，故意忽略“不立文字，直指人心”的宗旨而拿书本来“诓害”大家！台下响起热烈的掌声，为双方这电光火石间的禅锋交错、幽默机智而喝彩。此般赏心悦目之风采不胜枚举，引人深思之交锋比比皆是。双方均有遇强更强的坚韧辩风，综合全场各节之表现，中国佛学院团队获得了评委们更高的认可，挺进总决赛。闽南佛学院团队在此次辩经会的征程虽止步了，但其精诚努力也受到评委和观众们的称赞。

　　第二场决赛辩论的关键词是“净土”，正方杭州佛学院的立场是“我们追寻的净土是人间净土”，反方上海佛学院则主张“我们追寻的净土是他方净土”。正方开门见山的立论：追寻人间净土更能体现大乘菩萨道“庄严国土，利乐有情”的崇高精神，他方国土若极乐世界已然是完美无瑕，则无需菩萨们去那里救拔有情、锦上添花了；追寻人间净土更能成就大乘菩萨们的修行目标，因为佛陀在《维摩诘经》、《观无量寿经》等经典中都已指出，菩萨们在娑婆世界的一日修持，胜过在他方国土千百亿劫的长久熏修；当代社会“以人为本”是世界潮流，追求人间净土才是佛教能够继续发展、利益众生的方向。反方则单刀直入的立论：追寻净土不仅是身心的趋向，更是信仰的归宿。世尊在《法华经》、《阿弥陀经》等诸经典中都曾教示赞叹他方净土的殊胜，鼓励阎浮众生能发愿前往，古今众多大德更是纷纷归心他方净土、誓愿往生；相比于我们自发憧憬的人间净土，他方净土已经为佛陀肯定、开示途径，又有众多大德实践表率，更为实在可靠；一味空谈人间净土者，则易偏执俗谛，撇放真谛，不能老实修行，而且往往忽略五浊恶世的艰难险阻、盲目乐观。两方来回攻防，自由激辩，奇招频现：反方一再强调娑婆修行困难，比不上他方净土时，正方从容反问难道本师释迦文佛不正是在人间成佛、利益此土众生的吗？正是因为难，所以世尊才教导我们“难行能行”嘛！雷鸣般的掌声顿时响起为此巧辩喝彩。一翻舌灿莲花的辩论后，进入总决赛的资格最终花落正方杭州佛学院，他们随即将要拈花对决中国佛学院，至于谁能在最后破颜微笑，正是最扣人心弦之处。上海佛学院团队风度大方的致谢全场观众和评委，为代表着南方佛学院的东道主杭州佛学院加油。

　　本次辩经会的总决赛经过了前面六场辩论的层层推进，可谓千呼万唤始出来，此赛由正方中国佛学院执“知易行难”的观点对决反方杭州佛学院的“知难行易”观点。此题看似熟悉平常，实则是纵贯古今而常辩常新的难题，但恰能激发辩手们使出浑身解数来一论究竟。正方上来立论便先引各家先贤关于“知与行”的名言为据，如孟子的“良知良能”，老子的“不行而知”，达摩大师的“说理者多，行道者少”等，概括出一者“知为认识，行为实践，不能相互包括，而致知的努力也属于行”，如爱因斯坦的相对论虽先被认识到能够成为制造原子弹的基础理论，但真正行动去研制却是漫长艰难的；二者，人们所面对的客观障碍和内在习气，让行更困难，如“众善奉行，诸恶莫作”的道理，三岁孩童道得，八十老翁行不得，所以药山禅师才勉励众人，知见可以“高高山顶立”，但实践却要“深深海底行”。反方则先破后立，批判正方错把“知行”当作“言行”，若说话即是知道，那学舌的鹦鹉岂非也有知识见地？知，乃是观照、证悟之知，而行是取得、运用知的过程。如欲得佛之知见，行法虽有，也平实易行，却要历三大劫或有望，岂非知之难？又如治理荒漠，难在缺乏有效对治之方，即无知也，否则知方举措，行则容易。再如念佛，二六时中口念不断也非难事，但要沥沥分明、知心不乱，却非易事。双方八人你来我往，捉对厮辩，难分难解，而观众们更是瞪目竖耳，仔细观听，生怕错过辩手们的一言半语、一举一动。反方总结陈词中举《本草纲目》为例，此本药学经典中成千上万的精深药理如今尚未被充分了知，否则许多现实病症就能药到病除而不成疑难，可见知难行易。正方最后借三祖僧璨《信心铭》中的“大道无难，为嫌拣择”之理，析弥勒菩萨因地中早于释迦摩尼佛发愿，却因贪执悠游舒适的修行条件而晚成佛之事，再明他们“知易行难”之观点。两院学僧以一场全身心投入的佛教辩论供养在场、在线和未来有缘见闻此赛的众生，令众生欢喜，可谓知行合一、依教奉行。评委们认真打分后的汇总结果现场直接呈交主席，在全场观众的见证下，2016佛教辩经会总决赛的获胜方揭晓：正方中国佛学院。

　　持久而热烈的掌声伴随着此次因缘殊胜、法喜充满的辩经会赛事落下帷幕，当晚一场庄严隆重的辩经会颁奖典礼还将在灵隐寺举行，届时本次辩经会的金莲花一二三等奖、纪念奖、最佳辩手奖还将逐一公布，参赛选手们也将有机会登台“心平气和”地跟大家再聊聊他们此次参赛的心路历程。敬请继续关注辩经会颁奖典礼的精彩内容！