修了七天大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經會產生業障?

PARA2008

修了七天大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經會產生業障?

本人修了七天共七次大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經後,  性格變得很剛烈脾氣暴燥..  究竟是何因???

夢中出現啟示又是何因??

PARA2008

各位師兄大德:

更正: 一是出業障,  不是產生業障!

jeffchen1954

請問大德 修瞭以後"出業障" 是何意? 這是正常的現象嗎?

stanley

1)大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷下 云 :

佛告文殊師利 : 如上所說。若人聞是方廣經典。反聞十方三世諸佛名。十二部經。諸大菩薩。心生歡喜無量。信敬書寫受持讀誦。通利空淨之處淨治一室。香埿塗地。以好幡蓋莊嚴其內。先燒好香。然後請佛。不問多少香水洗浴著淨衣服。一上廁一洗浴。安置寶坐久修是經。了知法相。無我見人。請命令上分別稱揚。燒好妙香一心除亂。正憶正念一心念佛。是諸行人和合為上。若不和合。瞋恚諍訟不名懺悔。瞋恚俱懷與道相違。想念大乘思第一義。七日七夜不得眠臥。一日三時讀誦是經。日夜六時燒香供養。禮拜懺悔。稱是經中諸佛菩薩十二部經。心心不亂。心心不錯。心心不異。心心時進。心心日進。心心生信。心心歡喜。心心相次。心心相續。心心深重。心心不離。心心思罪。心心念佛。心心念法。心心念僧。心心念戒。心心念捨。心心念天。是人如是讀誦。如是禮拜。如是至心。 如是懺悔。從初一日至第六日。復以香埿塗地。復以香水浴身。燒種種妙香深心供養。以此至心是人懺悔震動十方。

我於爾時與無量無邊恒沙諸佛。無量無邊恒沙菩薩。隨其音聲入其室內。與作證明。如是七日定得滅。所以知者。凡夫之人未合真諦。當取夢相 :
若見一夢即滅一逆。見此五夢即滅五逆。
是人其夜夢見自身欲渡大河上大橋行。當知是人定得度脫。
其人或時夢見自身人與洗浴天雨其身。當知是人定得清淨。
其人或時夢見自身入沙門大會之中入次而坐。當知是人真佛弟子。
其人或時夢見自身入塔寺中見好大像及見菩薩。當知是人得正門已。
其人或時夢見自身自得菓食而食。當知是人還得果報。 　　

佛告文殊師利 : 若有比丘比丘尼。菩薩清信士女。沙彌沙彌尼。失心錯亂。身犯如是一一禁戒。如是懺悔。若不滅罪。無有是處。除不至心。……

2)僧伽吒經 卷第二 云 :

藥上菩提薩埵白佛言。世尊。云何初發意菩提薩埵而見夢也？
佛告藥上菩提薩埵言。善男子。初發意菩提薩埵。於其夢中多見怖畏。何以故 ？
淨一切業不可以身而受眾苦。以是罪故夢見怖畏。

3)華嚴經 普賢行品第三十六 云 :

爾時，普賢菩薩摩訶薩復告諸菩薩大眾言：

佛子！我不見一法為大過失如諸菩薩於他菩薩起瞋心者 ! 何以故？
佛子！若諸菩薩於餘菩薩起瞋恚心，即成就百萬障門故。何等為百萬障？
所謂：1)不見菩提障；2)不聞正法障；3)生不淨世界障；4)生諸惡趣障；5)生諸難處障；6)多諸疾病障；7)多被謗毀障；8)生頑鈍諸趣障；9)壞失正念障；10)闕少智慧障；11)眼障；12)耳障；13)鼻障；14)舌障；15)身障；16)意障；17)惡知識障；18)惡伴黨障；19)樂習小乘障；20)樂近凡庸障；21)不信樂大威德人障；22)樂與離正見人同住障；23)生外道家障；24)住魔境界障；25)離佛正教障；26)不見善友障；27)善根留難障；28)增不善法障；29)得下劣處障；30)生邊地障；31)生惡人家障；32)生惡神中障；33)生惡龍、34)惡夜叉、35)惡乾闥婆、36)惡阿脩羅、37)惡迦樓羅、38)惡緊那羅、39)惡摩睺羅伽、40)惡羅剎中障；41)不樂佛法障；42)習童蒙法障；43)樂著小乘障；44)不樂大乘障；45)性多驚怖障；46)心常憂惱障；47)愛著生死障；48)不專佛法障；49)不喜見聞佛自在神通障；50)不得菩薩諸根障；51)不行菩薩淨行障；52)退怯菩薩深心障；53)不生菩薩大願障；54)不發一切智心障；55)於菩薩行懈怠障；56)不能淨治諸業障；57)不能攝取大福障；58)智力不能明利障；59)斷於廣大智慧障；60)不護持菩薩諸行障；61)樂誹謗一切智語障；62)遠離諸佛菩提障；63)樂住眾魔境界障；64)不專修佛境界障；65)不決定發菩薩弘誓障；66)不樂與菩薩同住障；67)不求菩薩善根障；68)性多見疑障；69)心常愚闇障；70)不能行菩薩平等施故，71)起不捨障；72)不能持如來戒故，73)起破戒障；74)不能入堪忍門故，75)起愚癡、惱害、瞋恚障；76)不能行菩薩大精進故，起懈怠垢障；77)不能得諸三昧故，起散亂障；78)不修治般若波羅蜜故，起惡慧障；79)於處、非處中無善巧障；80)於度眾生中無方便障；81)於菩薩智慧中不能觀察障；82)於菩薩出離法中不能了知障；83)不成就菩薩十種廣大眼故，眼如生盲障；84)耳不聞無礙法故，口如啞羊障；85)不具相好故，鼻根破壞障；86)不能辨了眾生語言故，成就舌根障；87)輕賤眾生故，成就身根障；88)心多狂亂故，成就意根障；89)不持三種律儀故，成就身業障；90)恆起四種過失故，成就語業障；91)多生貪、瞋、邪見故，成就意業障；92)賊心求法障；93)斷絕菩薩境界障；94)於菩薩勇猛法中心生退怯障；95)於菩薩出離道中心生嬾惰障；96)於菩薩智慧光明門中心生止息障；97)於菩薩念力中心生劣弱障；98)於如來教法中不能住持障；99)於菩薩離生道不能親近障；100)於菩薩無失壞道不能修習障；101)隨順二乘正位障；102)遠離三世諸佛菩薩種性障。
佛子！若菩薩於諸菩薩起一瞋心，則成就如是等百萬障門。

4)大般涅槃經 卷第十七 梵行品之第四 云 :

耆婆答言：大王(阿闍世王) 。 多作諸惡。不如一善。

臣聞佛說：修一善心。破百種惡。

大王。如少金剛能壞須彌。亦如少火能燒一切。如少毒藥能害眾生。少善亦爾能破大惡。雖名少善其實是大。何以故。破大惡故。

5)大般涅槃經 卷第二十三 光明遍照高貴德王菩薩品之五 云 :

佛及菩薩亦復如是。知諸凡夫病有三種。一者貪欲。二者瞋恚。三者愚癡。
a)貪欲病者 : 教觀骨相。
b)瞋恚病者 : 觀慈悲相。
c)愚癡病者 : 觀十二緣相。以是義故。諸佛菩薩名善知識。

6)地藏菩薩本願經 見聞利益品第十二 云 :

復次觀世音菩薩：若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性。