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打坐要注意的事項有哪些?(如何打坐入門。方法教學) Wiki

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發表於 2014-9-10 18:48:36 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
Q 101 (佛法與生活Quest佛教Buddhism Wiki)



打坐要注意的事項有哪些?(如何打坐入門。方法教學)(釋大寬法師佛學問答)

問題Question:
我打坐結印持准提咒一年多的時間了,儘管我自小韌帶特好,但腿照樣很疼,也經歷了那個痛苦的熬腿過程。現在我打坐1個半小時內,腿有時還是會麻,但已感覺暖暖的,軟軟的了,有時還感覺很舒服。但腰很累,缺乏支撐上身的力量,坐一會兒就不知不覺地鬆塌下去了。不知有什麼辦法能解決定個問題?打坐時是不是要全身放鬆?

打坐時有時覺得心裏很煩燥,閉著眼睛眼睛都酸疼,會不會是濁氣上升沖池呀?我的眼睛真的很難受,到醫院也看不出什麼問題,我該怎麼辦啊?修大悲水可以治眼睛嗎?

打坐時常有時一些沒相干的念頭出現,我主觀上並沒有考慮這些問題,但就是不由自主地出現這些念頭,怎麼辦啊?


佛子 您好 阿彌陀佛:
打坐禪修要注意的事項很多,如果只是看教靜坐的書,因為每個人的根基條件不同,遇到的問題也會不同,通常沒有師父的教導,很容易會坐出問題來的,輕的會損傷身體,嚴重的還會走火入魔,所以一定要小心才好。

打坐入門,首先,要清楚自己是為什麼打坐?有的人是為了神通感應,這種心態是最容易走火入魔的,千萬要不得。這種人有的坐到後來會一直抖動(靈動),手會不由自主的亂比(手印),更嚴重的會有幻聽、看到幻相等情況。甚至,有的人已經著魔了,還沾沾自喜,以為自己有感應,已經開悟成佛了,唉,只能說...真是可憐呀!

另一種是為了練氣,讓身體健康的,這比較接近道家的靜坐方式,以前小時候我有學過什麼金丹大道(練陽神內丹),人電(開發脈輪吸收宇宙能量),就是會感受到一些氣場能量,好像還不錯,可是,後來發現學這些都靠不住,因為這是生滅法嘛,而且無法真正解決我們身心的痛苦,佛法還是最圓滿究竟的,一切的痛苦都是從迷惑和造惡業而來的,如果靜坐練氣不能開發我們的智慧、消除業障與迷惑,那就無法真正解決我們身心的煩惱與痛苦,那靜坐練氣有什麼用呢?

所以,我們要清楚的知道靜坐的目的,是為了調身、(調息)、調心,而重點就是要去認識自己的心,也就是《般若波羅蜜多心經》中所說的: 「照見五蘊皆空,度一切苦厄。心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。」

打坐是藉著調身,(調息),再進一步去調心,調心才是我們打坐的真正目的。 調心就是要把我們的心調成和佛一樣,這是最重要的心地法門,因為我們的心很複雜,所以,真正高深的禪坐(入定),必須要了解《楞嚴經。五十陰魔》才行。唯有證得《首楞嚴三昧》,開發圓滿的智慧佛性,這時候顯現的神通才是佛的神通,要不然,只要內心還有一點貪瞋癡慢疑未除,所感應的神通就是魔的神通了。

而且,佛教講三世因果、六道輪迴,以前有個悟達國師修得很好,可是一遇到過去生中的冤親債主,腳上生了人面瘡,痛苦的不得了,還好遇見《迦諾迦尊者》用三昧法水,化解冤親債主的瞋恨心,超度了冤親債主之後,人面瘡才痊癒轉好。因此,光是靜坐,沒有透過唸佛、誦經、持咒、拜佛...修大功德回向,如何化解無形的冤親債主呢?

一般來說,大多數的佛弟子靜坐,就是坐著唸佛、持咒、讓心靜一下,這倒也不用先了解太高深的理論,只不過有一些常見的問題還是有必要先了解一下,才不會因為錯誤的打坐方法而影響身心的健康。

首先,初學者要靜坐之前一定要先拉筋,有很多姿勢可以拉開手腳脖子的筋骨,這個用文字比較難說明,總之,要先把筋拉鬆了再來坐,才不會有坐久了膝蓋腳踝拉傷疼痛的問題。這個拉筋至少要20分鐘,最好能拉40分鐘以上,能拉筋拉到全身軟趴趴的,這樣子來靜坐是最好的,要不然全身僵硬還要勉強單盤或雙盤,這樣子很容易筋骨就會受傷! 可以把拉筋當作一種動禪,透過拉筋可以達到{身心柔軟}的境界!

您說:「儘管我自小韌帶特好,但腿照樣很疼,也經歷了那個痛苦的熬腿過程。」這個其實就是一種很危險的打坐方式,硬是要坐,拼命的忍耐,那個骨頭,那個筋,可能已經變形受傷了,您還不自知呢!

我的建議是...不要一下子勉強自己坐很久,學靜坐如果一開始就想學虛雲老和尚這樣入定,那其實是很危險的一件事! 虛雲老和尚出家不久就在後山禮拜萬佛,並且朝禮五台山三步一拜朝了兩年,他的筋骨透過禮佛與朝山已經是異常的柔軟了,全身氣脈暢通,這樣子打坐才沒問題!  


一般打坐時,要睜開三分眼,看前面的地上,不能全閉,要不然容易昏沉,閉眼要是不昏沉,那又很容易就會落入煩燥,這叫作心火上炎,火氣上升憋在眼睛,就會不舒服,不舒服如果還勉強自己繼續坐,那就更不舒服了。所以,下次您試著: 打坐時,睜開三分眼,看前面的地上,氣會往下沉,心就會平穩,如果心還是煩燥,那就不要再坐了,可以起來拜佛或經行,最重要的,要知道,修行是在日常生活、行住坐臥之中,依佛法調和我們的身心,不是坐著不動就是有修行,具足圓滿的智慧才算是有修行,千萬不要本末倒置了!

妄念起來,不要把他當真的就好,所謂<知幻即離,離幻即覺>,還是老老實實的持咒、念佛,這個妄念是除不掉的,因為您起個念頭要除妄想,那個念頭也是妄想呀,所以沒有必要去除掉妄想。就像在菜市場,那麼多吵雜的聲音,我們不可能叫那些聲音停止,只要我們能夠專心聽自己內心的聲音,並且去作應該作的事,這樣就可以了!

另外,坐的時候墊個坐墊,高度要適中,重點是脊椎要保持輕鬆正直,坐的時候要感覺很舒服很平穩才好。初學者,除了那種天生就雙盤很輕鬆的天才之外,建議一開始先單盤就好,不過,單盤最好不要固定某一隻腳在上,比如說,這支香是左上右下,下一支香就要右上左下,這樣子才不會左右腳不平均。

盤起腿來,最好用蓋腿布蓋著膝蓋,因為,靜坐的時候,身體的毛細孔都會張開,膝蓋比較脆弱要特別照顧才行。身體肩膀要動一動、鬆一鬆,手結法界定印之後,身體還要前後左右稍微的動一動,慢慢的找出最穩定重心的姿態。記得身體要保持正直,如果一開始不確定自己的坐姿是否端正,可以請一個人幫您看看,有沒有左右不平歪歪斜斜的情況發生。

總而言之,靜坐可能會遇到的問題很多,修行佛法沒有具有正知正見的善知識引導,那是很危險的。「寧可千年不悟,不可一日錯路。」千萬要小心謹慎呀!

牟尼佛法流通網 釋大寬法師 合十





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