作家及心理諮商師-鄭石岩

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作家及心理諮商師-鄭石岩

鄭石岩
(維基百科)鄭石岩從小學佛，對禪宗、唯識有相當的研究。由於家境貧寒，高中時半工半讀，一大早賣水果來補貼生活。曾任台灣教育部訓育委員會常委，主管台灣學校與輔導事務。1983 年出版了第一本作品《清心與自在》。1998 年，退出行政工作，專門從事大學教學、義工、演講等。陸續出版了30多本著作。著作在中國出版後，也頗受好評。

鄭石岩的家裡貧窮，小學畢業時，隔壁村莊一位好心的親戚跟母親說："你的小孩，我幫你介紹去某個人家放牛吧，有三餐，一年還有100斤的穀子。"鄭石岩靜靜在一旁聽，沒有激動的反應，只是默默想："我真的要去放牛了……"當然，有幾分心酸。可是，親戚才一走開，媽媽對他說："我要讓你唸初中，你應該去唸書。""我當時不知道媽媽到底有多少錢給我讀書。第一年的學費大概就用完了她的錢。第二年開學時，家裡就沒錢了。我當時跟媽媽說：'沒關係，我去學當木匠，可以賺一點錢。'"

當木工學徒的第三天，正逢學校開學。母親說："老師對你那麼好，你應該去給老師一個交代，告訴他：你不是不念書，而是因為繳不起學費而停學。做人，就是要這樣。"鄭石岩騎了腳踏車往學校去，老師給了他一句話："我想你一定可以當一個很好的木工。"可是，就在第二天，班上一個同學叫鄭石岩到學校一趟，老師對他說："回去告訴媽媽，學校同意你分期付款，有多少就繳多少。"母親就這麼欠還繳了四百多元（台幣），那在當時可是個大負擔。

初中畢業時，鄭石岩並沒有打算考高中，他心想：能唸到初中已經很好了。因為老師之前對他的肯定，他念念不忘回去當木匠學徒。在老師的鼓勵之下，他還是考上了高中，只是家裡實在負擔不起學費。老師答應借錢給他唸書，但母親說：借錢只是一時的方法，不是長久之計。這時，母親給了鄭石岩一個主意，她說："你去做生意賺錢吧！"那一個多月長的暑假，鄭石岩當起了水果販，賺了一點錢，總算可到高中註冊。他知道家裡是沒錢的，所以整個高中生涯，他都在做水果的生意，而且生意越做越大。"每天清早四點半，我到產地收購水果，再把水果送到批發市場賣了，再趕到學校上課。我一天得騎腳踏車載水果走很長的路──從我的家到宜蘭是6公里，再騎10公里到羅東，賣完水果後再騎回宜蘭上課。"這是他高中一年級時的生活。

到了高中二年級時，鄭石岩做起了較大的批發生意，他收購了水果，然後運到台北的大賣場去賣。他說，那時的生意有時賺錢有時虧本，但平均起來還不錯。"我當時也發明了一些讀書的方法。要熟背某個內容，就先看一遍，然後邊工作邊回想，想不起時再拿出來看一下。我在高中的功課還算過得去。"高中三級時，他已經賺了一些錢待上大學時用。他賺到的錢，都交給母親，母親是他"前途經紀人"。

這時候，鄭石岩已經不是那個夢想外面世界的鄉下小孩，畢竟他已經走遍台灣，在台北熱鬧的大賣場裡活動。他體驗了做生意、賺錢的樂趣，這時候，上不上大學似乎已經不太重要了。"拿錢給媽媽時，她總會說：'當初要你去做生意，目的是賺幾個錢去讀書。沒想到錢賺到了，你卻不讀書了。我真後悔讓你去做生意。'這句話她說了好多次。我說：'我沒放棄，我還是會去讀書。'"

鄭石岩後來還是結束了生意，上大學去，因為熱衷於做生意的樂趣，他選修了會計系。後來，與一位老師談話後，老師說："看來你很喜歡'人'，如果往教育領域發展，可能會更好。"老師的話提醒了鄭石岩一直被自己忽略的性格特質。他轉到教育心理系去，這是人生的一大轉折。這是一個引領他進入心理諮商領域的關鍵點。他說："學了心理學之後，才真正開始自己的'夢想'。"當下，就是一切聽鄭石岩敘述他的人生故事時，母親一直是影響他的人。"她給我很大的自由，因為她一直當我是個大人，並不管得嚴厲，但卻總是在適當的時候提醒我、幫助我。"鄭石岩是佛教徒，星雲大師早年到台灣去，駐錫宜蘭時，母親便帶他追隨星雲大師學習。佛家的豁達生命觀，對面臨人生困境的人，往往是一劑心靈良方。? 簹k的修持對於鄭石岩後來從事心理諮商的工作助益頗大。鄭石岩31歲那年，因緣際會，他加入了台灣一個高科技發展團隊，擔任"科技行政"的工作。在高科技領域中打滾，讓他對人生又有了另一番體悟。"在科技社會，一切都在快速變遷，人的視野也不斷在改變。人活在這樣的社會裡，一定要保持學習力來調適自己，面對變遷的社會。我常遇到一些事業成就很好的人，過了一段時間後便發現適應不良。有的人到了該換人生跑道的時候，卻因為不願意接受改變，腦子裡還是裝一些過時了的東西。

你有滿腹的理想，但沒用，人家都不用那個東西了。

"從中我發現，原來'生涯'不是一個固定的'計劃'，而是不斷在發展、調適的。"有了這樣的醒覺，他更願意多花一些業餘時間做心理諮詢的工作，因為身邊有太多需要幫助的人。他堅持不收費，因為視心理諮商服務為一個佛弟子本該履行的助人行動。兒童青少年輔導、婚姻諮商、生涯規劃、臨終關懷… …他以諮商工作者的身分參與了案主人生的各個階段，最終獲得最大收益的，是自己。

後來，鄭石岩開始寫作。"寫作本來不在我的人生規劃裡。"那年他39歲，熱愛大自然的他登山時跌傷了脊椎，下半身因此癱瘓。醫生說得動手術，可是手術後卻不一定就能恢復行動。他盡是擔憂、沮喪。有一天，鄭石岩的 太太對他說："我覺得你是一個很成功的諮商工作者，學佛也頗有成就，講經都講得很好，可是，你自己原來並不受用啊……"

"那是傍晚時分，太太下班回來，我躺在一邊，然後她對我說了那一番話。那一幕，我一直都記得。"鄭石岩說。那天晚上，他想通了。"如果從此不良於行，我也要活下去啊。"當時浮現的念頭是：寫作。他坐在輪椅上，開始動手。第一本著作《清心與自在》就暢銷了。投入寫作的當下，病情奇蹟地好轉。在輪椅與病床上渡過了一個月，恢復走動的那一天，"拋開拐扙邁出第一步的時候，我發覺：人生還要要求什麼呢？腳能走、眼睛能看、耳朵能聽……已經很開心了。"鄭石岩說，當時才真正領會到佛法裡所講的："當下就是一切。"

從小時的貧窮到登山時發生的嚴重意外，鄭石岩卻從來不認為他的人生有太多、太大的困難，例如，導致他失去行動能力的意外事件，他也像是突然間想起什麼似的隨口說出，猶如人生中其他大大小小的瑣事一般，完全沒有將之視為人生中的重大顛覆。沒有比現在更美好的時刻"人生就是這樣，是多彩的，而且是持續發展。生命如一條河，迂迴向前流去，河道或寬或窄，但最終都流到大洋。人生並沒有'一定'，但有一個方向：即是人始終要以一種光明、樂觀、積極的態度去看待當下的遭遇。

"你的遭遇，即是你的'資糧'。我們沒辦法挑選人生遭遇，也沒辦法選擇人格的本質，只能用我們的本質與遭遇所激出來的火花，慢慢滋長、壯大。在哪裡碰到障礙，就在那裡學習、扎根，然後再往前走。"鄭石岩如此看待人生，也總是傳達這樣的訊息給他的案主。"我們可以選擇方向，但不能選擇遭遇。人生不是'我要變成什麼'，而是'如何利用當下的因緣去做些什麼'。若你一直要'變成什麼'，壓力會很大。"曾有個人來找鄭石岩，他面對婚姻問題，同時事業一敗塗地，因此變得沮喪。"在面談時，我們不是要告訴他：你要站起來，走出去；而是，你現在手上還有什麼？他說他已經一無所有! 。我說：你還有太太、小孩。最重要的是，'你有曾經大跌一跤的經驗，是別人所沒有的。'你所有的這些，就像一棵樹被砍了，樹枝還可以摘下來，插在地上，繼續生長。"

鄭石岩三十幾年來累積了豐富的心理諮商經驗，他結合了精神分析、行為治療、認知治療等等學派，再注入佛教唯識學與禪學的精髓。有時候，聽完案主傾訴後，他只是說了幾句話，或唸一首禪詩，對方的心情頓時晴朗。有一天，一個七十多歲的老婆婆前來找鄭石岩面談，談話中老人哭得悲傷。年輕時，她的丈夫有外遇而離開了她，她艱辛養大3個孩子，如今孩子們都大學畢業了。而年老的丈夫則被遺棄，貧病交迫。老太太說："我怎麼可以把他丟下呢？"於是將丈夫接回來，在醫院照顧他，但是丈夫竟然還打她！"老太太第三次來的時候，我跟她說：'你的心量是全世界少見的。這是無比珍貴的東西。你把小孩帶得那麼好，如今還照顧他，有這樣的能耐，你這一生也沒有白來了。你能容忍先生今天如此對待你，這也是一件很了不起的精神成就了。你總是問什麼時候有出頭天，我想跟你說：就生活而言，沒有任何時刻比現在更美好的了。你七十! 多歲了，耳聰目明，還能走，不是很好嗎？你還有能力照 顧你的 先生，這已經成就了你所追求的傳統美德，不是嗎？你不要懷疑，就生活而言，沒有比現在更好的時候了。'就這樣，她露出笑容。老人的笑容很美。她說：'這句話我會記得。你可不可再講一次？'"說完，鄭石岩展露出笑容，這個笑容如他當時所見的，一樣美麗。

"人生，不可能處處逢源。但逢不逢源，完全是主觀。面對挫折時，願意在這裡看到新機，或是停在那裡抱怨、沮喪，都是我們自己的選擇。

"佛教的思想是'人生要隨緣'，但不是隨波逐流。隨緣，是在任何一個當下，都能應身邊存在的條件，借力使力，在那裡有所收獲。我接觸了那麼多個案，看過了這麼多的生命現象，領悟的是：真正打敗自已的，是自己的想法；而挽救自已的，往往是提起了正面想法後，付諸行動。"鄭石岩說，如佛經所講，人生是"妄"。"我回首自已的過去，雖然看來閱歷豐富，但其實很短，就在剎那之間。最後，沒有一樣是你可以帶走的。"



引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!krXZMQmfEQQBEoVetC7VsUKL/article?mid=2813

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"佛教的思想是'人生要隨緣'，但不是隨波逐流。隨緣，是在任何一個當下，都能應身邊存在的條件，借力使力，在那裡有所收獲。

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鄭石岩老師簡介

政治大學教育學碩士，美國俄亥俄州立大學研究，前任教育部訓育委員會常委，主管全國學校與輔導事務。受的是西方心理學的訓練，於各派心理學都有體會；但在另一方面，他自小學佛打坐，是一位融合了西方科學，與東方宗教修行的實踐家。從事心理諮商與教學研究多年，對佛學與禪學素有修持，是融合心理學、教育學與禪學於日常生活應用的倡言人。

多年來，鄭石岩透過心理諮商接觸了成百上千的個案，從這些經驗中，他深深感受到親子關係的重要。如同他在書中所說：「每一個個案的心中，都有一張藍圖；他用這張藍圖去比對，作為思考和抉擇的參考。這張基本藍圖，大部分的內容來自個人早期的經驗，而這些經驗大部分是父母師長的身教結果。」他指出，孩子透過認同和學習，直接拷貝大人的行為態度再發揚光大，對象不僅僅是父母，更旁及所有大人。時代的變遷太快，不能再在一個變動的社會還用老方法教導孩子。父母必須從己身做起，培養孩子具備解決問題的能力，讓他們懂得生活、過得喜樂，才能走向自我實現之路。

從民國72年出版第一本作品《清心與自在》，鄭石岩讓原本晦澀難懂的佛學，回復生動活潑的面貌，變得更親切、實用、易解，符合現代人的需求，廣受讀者的支持與喜愛。鄭石岩對佛學的深刻體悟，以及攻讀西方心理學的專業背景，將這兩個不同的學術領域，互相參照產生了一種既新又有力量的智慧。

〔鄭石岩教授小檔案〕

籍　貫：宜蘭縣員山鄉

生　日：1945年生

學經歷：
　* 政治大學教育研究所士
　* 美國俄亥俄州立大學研究
　* 前任教育部訓育委員會常委，
　　主管全國學校與輔導事務
　* 從事心理諮商與教學研究多年
　* 曾獲教育部輔導工作優良貢獻獎
　* 對佛學與禪學素有修持，是融合心理學、
　　教育學與禪學於日常生活應用的倡言人
　* 國際佛光會檀講師
　* 佛光山叢林學院講師

人生觀：快樂的生活、工作，隨時充實自己，有餘力則幫助別人。

作　品：
著作豐富，包括：《生命轉彎處》《過好每一天》、《換個想法更好》、《人生路這麼走》、《禪‧生命的微笑》、《悟‧看出希望來》、《覺‧教導的智慧》、《父母之愛》、《發揮創意教孩子》…等三十餘本書，是積極入世，以書文度人的最佳見證。

初機佛學 [C010]

基本教理 [C009]

觀音法門 [C030]

首楞嚴法門 [C028]

般若 [C006]

唯識 [C007]

華嚴 [C001]

法華、天台 [C002]

禪宗 [C003]

淨土 [C004]

佛教經論 [C008]

開示演講 [C011]

台語演講 [C014]

本文引用自:http://www.budaedu.org/ghosa/L00134/