文殊師利發願經 ( 文殊菩薩發願往生極樂淨土 ) 往生安樂國

釋大寬法師

文殊師利發願經


東晉 天竺三藏 佛陀跋陀羅 譯


　身口意清淨　　除滅諸垢穢
　一心恭敬禮　　十方三世佛
　普賢願力故　　悉覩見諸佛
　一一如來所　　一切剎塵禮
　於一微塵中　　見一切諸佛
　菩薩眾圍遶　　法界塵亦然
　以眾妙音聲　　宣揚諸最勝
　無量功德海　　不可得窮盡
　以普賢行力　　無上眾供具
　供養於十方　　三世一切佛
　以妙香華鬘　　種種諸伎樂
　一切妙莊嚴　　普供養諸佛
　我以貪恚癡　　造一切惡行
　身口意不善　　悔過悉除滅
　一切眾生福　　諸聲聞緣覺
　菩薩及諸佛　　功德悉隨喜
　十方一切佛　　初成等正覺
　我令悉勸請　　轉無上法輪
　示現涅槃者　　合掌恭敬請
　住一切塵劫　　安樂諸群生
　我所集功德　　迴向施眾生
　究竟菩薩行　　逮無上菩提
　悉供養過去　　現在十方佛
　願未來世尊　　速成菩提道
　普莊嚴十方　　一切諸佛剎
　如來坐道場　　菩薩眾充滿
　令十方眾生　　除滅諸煩惱
　深解真實義　　常得安樂住
　我修菩薩行　　成就宿命智
　除滅一切障　　永盡無有餘
　悉遠離生死　　諸魔煩惱業
　猶日處虛空　　蓮花不著水
　遍行遊十方　　教化諸群生
　除滅惡道苦　　具足菩薩行
　雖隨順世間　　不捨菩薩道
　盡未來際劫　　具修普賢行
　若有同行者　　願常集一處
　身口意善業　　皆悉令同等
　若遇善知識　　開示普賢行
　於此菩薩所　　親近常不離
　常見一切佛　　菩薩眾圍繞
　盡未來際劫　　悉恭敬供養
　守護諸佛法　　讚歎菩薩行
　盡未來劫修　　究竟普賢道
　雖在生死中　　具無盡功德
　智慧巧方便　　諸三昧解脫
　一一微塵中　　見不思議剎
　於一一剎中　　見不思議佛
　見如是十方　　一切世界海
　一一世界海　　悉見諸佛海
　於一言音中　　具一切妙音
　一一妙音中　　具足最勝音
　甚深智慧力　　入無盡妙音
　轉三世諸佛　　清淨正法輪
　一切未來劫　　悉能作一念
　三世一切劫　　悉為一念際
　一念中悉見　　三世諸如來
　亦普分別知　　解脫及境界
　於一微塵中　　出三世淨剎
　一切十方塵　　莊嚴剎亦然
　悉見未來佛　　成道轉法輪
　究竟佛事已　　示現入涅槃
　神力遍遊行　　大乘力普門
　慈力覆一切　　行力功德滿
　功德力清淨　　智慧力無礙
　三昧方便力　　逮得菩提力
　清淨善業力　　除滅煩惱力
　壞散諸魔力　　具普賢行力
　嚴淨佛剎海　　度脫眾生海
　分別諸業海　　窮盡智慧海
　清淨諸行海　　滿足諸願海
　悉見諸佛海　　我於劫海行
　三世諸佛行　　及無量大願
　我皆悉具足　　普賢行成佛
　普賢菩薩名　　諸佛第一子
　我善根迴向　　願悉與彼同
　身口意清淨　　自在莊嚴剎
　逮成等正覺　　皆悉同普賢
　如文殊師利　　普賢菩薩行
　我所有善根　　迴向亦如是
　三世諸如來　　所歎迴向道
　我迴向善根　　成滿普賢行
　願我命終時　　除滅諸障礙
　面見阿彌陀　　往生安樂國
　生彼佛國已　　成滿諸大願
　阿彌陀如來　　現前授我記
　嚴淨普賢行　　滿足文殊願
　盡未來際劫　　究竟菩薩行


文殊師利發願經


願我命終時，除滅諸障礙，面見阿彌陀，往生安樂國。

wlxg20130220

《金光明经》云：
佛言。善男子。如是菩萨摩诃萨得名。是心通一切法。是说菩提菩提心。菩提非过去非未来非现在。心亦如是。众生亦如是。于如此中亦不可得。何以故。一切法无生故。菩提不可得菩提名不可得。众生众生名不可得。声闻声闻名不可得。缘觉缘觉名不可得。菩萨菩萨名不可得。佛佛名不可得。行非行不可得。行非行名不可得。于一切寂静法中而得安住。依一切功德善根而得发出。是名初发菩提心。譬如宝须弥山王。是名檀波罗蜜因。第二发心譬如大地持一一法事故。是名尸波罗蜜因。譬如师子臆长毫兽王有大神力独步无畏无有战怖。如是第三心。说羼提波罗蜜因。譬如风轮那罗延力勇壮速疾。如是第四心不退转。是名毗梨耶波罗蜜因。譬如七宝楼观有四阶道清凉之风来吹四门。如是第五心上种种功德法藏犹未满足。是名禅波罗蜜因。譬如日轮光耀炎盛。如是第六心能破灭生死大闇故。是名般若波罗蜜因。譬如大富商主能令一切心愿满足。如是第七心。能令得度生死险恶道故。能令得多功德宝故。是名方便胜智波罗蜜因。譬如月净圆满。如是第八心。一切境界清净具足故。是名愿波罗蜜因。譬如转轮圣王主兵宝臣如意处分。如是第九心。善能庄严清净佛土功德普洽广利一切故。是名力波罗蜜因。譬如虚空及转轮圣王。如是第十心。于一切境界皆悉通达故。于一切法自在至灌顶位故。是名智波罗蜜因。佛言。善男子。如是十种菩萨摩诃萨菩提心因。

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