净公上人关于感恩的讲记敬摘点滴20233121459

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。







净公上人关于感恩的讲记敬摘点滴


...题我是很不熟的，我们后面的时间大概也不多了，我们先休息一下，休息之后如果有一些小问题我们可以相互交流。

    主持人：感谢传喜法师很独特的开示，能够使得我们拔开这个经济危机的阴霾，然后从中呢反倒看到一些欢喜。
    最后我们留二十分钟时间给在座的诸位朋友，如果您在研习佛法的过程中，或者您在生活工作的进程中，有一些不舒心，不如意，困难，或者一些不明白的问题，那么传喜法师在这里呢都能解答疑难。希望各位把自己在生活中的困难和不解留在这里，把他的指点迷津的这种哲学的感悟让我们带回家去慢慢地琢磨，把传喜法师带给我们的欢喜和快乐带回家，下面由传喜法师给大家解答疑难。

    信众1：南无阿弥陀佛，上传下喜法师，您好！我的法名叫**，十分感恩师父刚才的开示。
    刚才师父有开示到无常的观念，就是说这个房子它也不是常住的，也是因为因缘聚合会在这里，那么在两千五百年释迦牟尼佛他也有无上的智慧和慈悲能看到过去现在与将来。在经典里面也有记载说，我们这个世界宇宙，它也有成住坏空的变化。那么就好比我们现在减劫的地球小劫中，也是一百年人类减低一岁。那么刚才师父有讲到全球变暖的一个会议，就是说如果我们按照廿十世纪的生活方式继续下去，那是不是六十年就会人类灭绝了？那是不是和经典里会有矛盾呢？
    刚才师父有提到五戒的意义，我自己本身也是持五戒的弟子，然后也有吃素。但是对于我们自己来讲，吃素有三个原因，一是从佛教的观念去发起慈悲心，因为知道六道轮回。第二原因就是因为健康，因为不希望自己的身...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...目犍连去供养这些自恣僧的时候，就是供到佛了，他就是入到诸佛菩萨的其德汪洋之中，他妈妈就能得救。你如果离开这些僧众，你想去找佛，能找到吗？如果我们这个世间寺院也没有了，出家人也没有了，还有没有佛？缘就没有了，佛还在的，但是与我们就不相干了，你没办法了解到佛。佛要示现，他要垂济，叫垂济示现，从高处，我们很难领会的那种状态。然后一种方便垂济化现人间，以种种我们能理解的，总是比我们高一点，讲了我们总是能理解一点，这样逐渐的，渐见无数佛，渐见真实的佛。
    在生活当中能正知、正念，按照佛教的人生观、世界观，这就是学佛。就好像我们现场，我们现在仪轨还没有开始，但是你说仪轨有没有开始？我们带着大家破迷，让大家发菩提心，有真实的出离心，对佛有仰止的心，赞叹佛，感恩佛的心，这是不就是修行啊！当你生命里面感觉被触动的时候，那你心里的莲花就飘出来啦，那你的有缘众生坐着莲花就可以超度了。
    为什么我每次要花这么长时间来做铺垫？天台宗里面做蒙山有六番开示，我这个比那个还要长，我也可以做蒙山按照那个六番开示，所以我每次念那个六番开示，我都字字分明，意思念得很清楚，但是我不好意思停下来给大家解释。
    现在这个仪轨的话可以给大家讲讲，在整个过程当中，其实你的心花一开，你的有缘众生就开始释放出来了。三恶道在哪里，知道吗？三恶道就在你心里，所以这叫地狱不空，你就成不了佛，你心里还有地狱，你哪里成得了佛？必须要众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。然后用更智慧的状态，自性众生，原来是...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...时候，那你外在依报的世界也都感动了，当你内心的莲花开的时候，外在的那些牢狱都破了。
    所以像我们仪轨里，《破地狱真言》要观想我们像观音菩萨一样，坐着莲花以大悲心来到地狱门前，然后虔诚地读《破地狱真言》，地狱门就打开了。现在我也没那样讲，但是在引导的时候，大家心真的感动了，有良好的心灵状态的时候，那是不是自己坐在莲花里啊？当你大悲心生起来的时候，你的有缘众生的地狱就破了。
    我们都是来自全国各地的，我们这个道场有点特别，极乐世界叫诸上善人聚会一处“莲池海会”，我们现在有点像莲池海会，大家给自己鼓鼓掌，我内心里面看到你们非常地高兴，因为你们都很可爱。

梵呗佛曲净身心
    有时候唱一首歌能非常好地抒发自己的情感，对三宝的感恩，对善知识恩德的这种感动。我第一次听到这首歌曲的时候，当下就泪眼朦胧的，特别这一句“悲智妙语牵心弦，道心引领动江水”，多优美的词，一个没有深刻体验的人写不出这么美妙的词。本来是“宁动千江水，莫动道人心”，缘何这个道人动心了呢？不忍众生苦，不忍这么大恩典的圣法在世间消失掉，宁愿放弃自己的那种寂静的快乐。
    修行人两种状态，一个是探索超越生灭的永远寂灭的一种，生命更深层次的，甚至包容宇宙的，先天地而生的这种状态，这种法身的状态。什么是报身的佛？就是浩气长存的那种状态，报身的状态。什么叫化身呢？是以这种悲悯的心深入一切众生的心，对机而说法这就是化身佛的状态。修行人常常也是安住在探寻甚深的超生灭的状态，先天地而有的。另一方面随着众生的波浪，像婆婆...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...算了。真的有那种痛苦，好辛苦好辛苦，每天晚上就变换一些乱七八糟的很恐怖的梦给我，我也不怕。有段时间，有东西掐我脖子，有恶势力的能量体逼近你，我那个时候有能力，就是以那种美好的心态，慈悲的心境，我靠近它，它好象就不来了。
    后来不行了，后来我的能力越来越弱了，它在一点点消磨我的意志。但是我觉得现在想也没有用，折磨吧，痛苦吧，再怎么着也伤害不了真正的我。我以前跟它说过，随便掩盖遮藏我，好象阻挡我到美好的彼岸似的，你要遮挡阻拦我，你伤害了我，你变换成我，反正我告诉它你伤害不了真正的我，追求美好彼岸的我，哪个彼岸的我，也许是这样说的。
    然后我就慢慢地搜索宗教，道教的信息搜索的不多，天界也不是我理想中的那个境界。别的不说，我不执着那些东西，我也感恩过，首先别的什么不讲，起码慈悲你是要做到的，你不爱一切，你不慈悲，那你做什么？
    我想接触佛教，圣严法师的语录，慢慢地一点点地。因为我当时很困，我就是这样也是很辛苦的，有精神我就看，痛苦的不行了我就爬起来看看。佛教可以包容一切，与我那份意识很契合，它连罪恶都可以感化。而且它相信每个众生都有自性如来，都是美好的，不像其它的，唯我独尊，你要屈服，高高在上的那种感觉。反正我感觉跟佛有缘分，我愿意亲近他，那份感受，那份慈悲，还有好多讲不出来了。哦，我再讲那个东西怎么厉害法，其它的差不多了。
    师父：我都知道了，你怎么说？
    信众1：就是她既然相信佛教，就是让她深入地去了解，让她能念些经，不是说马上解除她身上的这种附体，就是让她整个心...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)


...有一个“我”的名字而已。企业也是如此，你以为那个企业是你舅舅的啊，根本不是他的。他活在一个虚幻里，其实根本不是，到时候他会知道那是一场空。钱是他的吗？钱是流通货币，他要是写上他自己的名字马上犯法。
    信众2：像你舅这种企业已经是一种社会责任了。
    师父：如果真的是一种社会责任，那你也是要找到一个比较长远的目标，如果是追求个人的一种虚荣，那你注定失败，不管你怎么奋斗，因为这起始于你的一个虚荣。如果真是一种社会责任，那你能影响社会，你能引导一批人让他们干什么，这是主要的。香港很多成功的企业家，他们引导大家学佛，初一、十五吃素，中上层干部带他们去烧香磕头，接受佛教教育。有一些人他知道了自己的社会价值之后，他反而很大胆。
    信众1：特别感恩身边有这样的恩师，这个问题我明白了。就像您说的企业它是一个空虚的，其实它非常有危机感。我知道他每天有的时候对员工很凶，他觉得这个企业随时都有倒下的可能，所以他每天非常紧张，日理万机的。我就想我被他卷入这种漩涡值不值？我有时候跑出去学习，偶尔去寺庙里走走，我懂得人生为什么会活着，为什么还要跟着我这个不太懂佛法的舅舅每天在这个漩涡人跟人斗？我觉得非常辛苦。
    师父：像可口可乐公司很多时候跟微软的财富是交替的，排行榜一会儿微软首富，一会儿可口可乐是首富。可口可乐董事长的儿子就是，他不愿意继承他爸爸的事业，他跟他的太太跑到一个小岛上自己开垦，自己盖房子，一年花费只有一千多美金。其他事情就是别人邀请他去做演讲，做社会环保，世界环保，去揭穿那些罪结，包...(●[净公上人·嘉言录]净公上人嘉言录(二) 二 劝信愿真切)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！