九九年早餐开示—怎样得岁岁平安

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九九年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九九年早餐开示—怎样得「岁岁平安，年年如意」　　（共一集）　　1999/2/17　　新加坡净宗学会　　档名：20-014-0217



　　诸位同修，大家新年好！我们利用网络，向全世界各地同修贺年。中国人在年节当中，总是求「岁岁平安，年年如意」，这两句吉祥话，都是说的果报。果必有因，如果我们不修因，这两句话就落空了。怎样才能做到「岁岁平安」？佛陀教给我们，「诸恶莫作」，果然能够做到从起心动念、言语造作，都不造一丝毫损害众生之事，你就能够得到岁岁平安。佛又告诉我们，「众善奉行」，众是讲多。什么是善？只要是利益一切众生的事情，我们随时随处认真努力去做，这个样子自然就能得到「年年如意」。所以佛家所说的果报，确实是可以兑现的，是可以落实的，决定不是一句口头上的赞颂而已。

　　过去一年，这个世间灾难频繁，我们眼看今年这一年，在年节还没有到来之前，台湾同修给我传了一份天主教的文告，内容是说九九年的七月是世界末日，劝大家努力修善，如何能够躲避这个灾难，他们说得非常严重。也认为这是世间人造作重恶，所以上帝震怒，要惩罚世人，几乎是不能够避免，无可挽救。但是在佛法当中，佛告诉我们，世尊的法运是一万两千年：正法一千年，像法一千年，末法一万年。就是以中国人的历史所记载，世尊灭度到今年，这是三千二十二年；换句话说，后面还有九千年，决定不是世界末日。这九千年当中，佛法与世运可以说结合在一起，有兴有衰，兴衰交替。而且佛告诉我们「一切法从心想生」，又说诸法是「唯心所现，唯识所变」，依据这个理论，即使再大的灾难都可以化解，在理论上讲决定可以化解。灾难从哪里来的？是一切众生无明、妄想、恶心所所造成的。如果我们能够破无明，以正知正见，断恶修善，这个世间所有灾难都能化解；不但人为的灾害可以制止，自然灾害也能够改变。佛是给我们说明这个事实真相，世间人所说的真理。

　　特别是在现前这个时代，佛法大乘了义的经论，我们应当多读、应当留意，努力去学习；特别是《无量寿经》、《华严经》，现在我们正在宣讲的《地藏菩萨本愿经》。说得最详细、最透彻、最圆满的是《大方广佛华严经》，这一部经分量很大，详细讲解一遍不是容易事情，纵然我们自己肯发心，还需要时节因缘，要有研习修学的环境。这个环境，最重要的无过于安定的社会，和平的世界，才能将这一部经研讨圆满。而这部经给我们带来的利益是无与伦比的，世间人所讲的「没得比」。特别现前的社会，世道人心迫切需要《华严经》，来帮我们解决一切纷争，一切不平的这些问题。今天有一些国家，很着重多元文化的共存共荣，怎样做到究竟圆满，这是现在大家最严肃的一个课题。这个课题，我们在《华严》里面，找到圆满的答案，精细的方法。很可惜！就是弘扬这部经的人太少。

　　我们今天在新加坡这个地区，众生有福。从各处来到此地参学的年轻法师，现在将近有四十位，我们在共同学习。他们都非常认真、非常努力，希望将来都能够弘扬这一部大经，利益世界一切众生。这是我们的愿望，也是诸佛如来的愿望，也是一切众生的愿望。真正发心舍己为人，必定得到三宝的加持。我们深深的明了，自己是业障深重的凡夫，若得不到三宝威神加持，不但这些经典我们没有办法契入，就是理解都不可能。佛家对于感应的道理说得很多，这是事实真相，只要我们「心同佛心，愿同佛愿，行同佛行」，你就自然得到感应。佛是什么心？佛是平等的慈悲心，真诚、平等、慈悲是佛心；我们自己也能做到真诚、平等、慈悲，就跟诸佛如来同心。佛的愿，是无条件的帮助一切众生，「破迷开悟，离苦得乐」；我们能存这个心，能发这个愿，就与佛同愿。心愿要落实，才不至于成为虚愿，在一切时、一切处，我们要真正把它做到。

　　今年，新加坡居士林李木源居士，举办了一次除夕温馨晚宴，邀请到新加坡各个宗教所办的老人院与孤儿院全体的同仁，我们共度除夕盛会。我们请到三千八百多人，这里面是有各种不同的族群，各种不同的宗教，连我们自己一起，大概接近五千人的样子，这是一个盛大的除夕晚会。晚会之中有许多宗教、许多族群，他们提出的歌舞，我们在一起来欣赏，这是佛心佛愿的落实。消除一切种族歧视，化解一切宗教的隔阂误会，真正的迈向社会安定、世界和平的一大步。有些人问我们，为什么要这样作法？我们告诉他，这是《大方广佛华严经》的落实。经，不是空洞的理论，佛家的经典是我们现实的生活。我们相信，像这样族群、宗教大团结的聚会，往后会常常有，我们任何一个人看到，欢欣鼓舞。平时我们很少往来，在这个集会上，我们可以密切的结合在一起。过去我们只在《华严经》上看到，尽虚空、遍法界一切族群，不同的信仰、不同的文化、不同的生活方式，我们只是在经典上看到，他们能够融洽欢乐聚会在一起，我们今天也能做到。这就说明，「大方广佛华严」是我们实际的生活，并没有与我们生活脱节。

　　新加坡居士林跟净宗学会，发起要创办佛学院跟弥陀村，全世界的同修们都关注这桩事情。我们在网络上，这是从中国东北的一位居士，辽宁省的居士提出一个问题：到弥陀村来修学，要办什么手续？手续是有的。需要缴费？不需要。我们弥陀村是完全免费，进来之后，衣食住行我们统统供养。可是外地到新加坡来，必须要取得新加坡合法的居留。如果不能取得合法居留，只能在弥陀村短期修学，我们一样照顾，一样供养。住进弥陀村的条件非常简单，就是你真正发心听经、念佛，所以这不是老人院，不是养老，是来修行的，是真正修学的道场。我们将每一个住进弥陀村的同修，都看作是自己「过去父母，未来诸佛」，我们以真诚孝敬的心来供养大众，所以无论是长住、或者是短期，在这里面的修学，我们接待是一律平等的。每天有两小时的讲经，有二十二小时的念佛，念累了你可以休息，休息好了就接着念。我们希望成就这样一个净宗道场，先在此地做一个模式，然后希望这样的道场，能够在全世界各个地区建立，帮助根熟的众生在这一生当中圆满成就。

　　这一次诸位在报章讯息上，都看到全球性的流行感冒，这一次非常严重，许多地区因感冒而死亡的人数很多，新加坡这个地区感染的人也不少，我也被感染了。所以我讲经这一次停了两个星期，现在还在休养，差不多快要恢复了，我们今天开始早餐跟大家聚会，希望能继续下去。晚上的讲经还要停几天，但是每天晚上有年轻的法师，他们代替我讲。我听到听众告诉我，大家听了都很欢喜，讲得都很成功。今天时间到了，谢谢诸位同修。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

真诚 清静 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛


看破放下，信愿持名，求生净土。
万缘放下，一心专念，阿弥陀佛。

净宗成就，关键在看破、放下。
功夫不在读经多少，念佛多少，拜佛多少。
功夫在放下，因为放下后，用的是真诚心念佛，一句佛号就非常管用，就跟阿弥陀佛连上线了，没有放下的人怎么念都接不上。
印祖常说，欲得佛法实益，须向恭敬中求。又所谓至诚感通。世出世法能放下，诚到极处，就能和阿弥陀佛圆满的接通。
是不是真能放下？全在看破。看破是了解事实真相。事实真相是什么？佛说的很清楚，凡所有相，皆是虚妄。虚妄的就应该放下，别放在心上。
你在十方诸佛刹土里，所见到的全是假的。到极乐世界，你就能证得实相。要不搞清楚，丝毫的留恋，就又把你拉回来搞轮回了。时间是论劫算的，什么时候才能够再遇到这样的缘分？明白这个道理，才能生起真的信愿。往生比什么都重要！努力从看破放下下手。

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